端午节的丰富多样与文化内涵的进化

端午节是我国重要的传统节日之一，随着时代演化，端午节的形式已然变得丰富多样、南北不同，其文化内涵也与时俱进，衍生发展。

无论是流传的纪念屈原还是纪念伍子胥，都是中国古代人民对爱国主义精神的一种表达，爱国主义精神是我国民族精神的支柱，端午节文化的传承不仅是节日的传承，更是中华民族爱国主义精神的传承，它蕴含了中华民族对于爱国主义精神的崇敬，体现了华夏儿女对于爱国文化的认知。比如赛龙舟这一习俗所表达的团结一致、顽强拼搏的精神，就是中华民族精神文明的体现，随着端午节的传承，每一代中国人不仅传承了节日的精髓，更是传承着自古以来的爱国、统一的民族思想。“竞渡”划龙舟也已然是南方端午节的代表，湖南尤盛。

节日当天佩香囊、戴荷包是民间习俗中很重要的一部分，除此之外还有悬挂艾草、撒雄黄酒等用于驱赶虫蚁的习俗。除了香囊荷包，汪曾祺《端午的鸭蛋》中还介绍了打鸭蛋络子，食雄黄酒，画一字虎等习俗。民间还盛行佩戴五色丝线，俗称五彩绳，直到现在在端午节将要来临之际，很多商家也会争相制作贩卖五彩绳，这是由于中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色，所以在端午节当日的清晨，大人们都会给自己的孩子戴上五彩绳，直到端午节后第一次洗澡或第一次降雨来袭，才能将五彩绳解下，并且要扔到河里。据说佩戴五彩绳是为了让儿童躲避毒虫的伤害，而扔到河里意味着让河水将疾病冲走，可以保儿童安康。(www.xing528.com)

“百里不同风，十里不同俗”。明清端午节俗在北方主要集中在避毒与游赏上，明代北京从五月初开始，至初五日，家家打扮小闺女，给她们戴上石榴花。出嫁女也各自要回娘家。这天称为“女儿节”。宫廷中自五月初一至十三止，宫眷内城穿五毒艾虎补子蟒衣，门两旁安菖蒲、艾盆，门上悬挂吊屏，上画天师或仙子仙女执剑降五毒的故事。初五日午时，饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面。赏石榴花，佩艾叶，合诸药，画治病符，这是宫中的端午。民间端午日，京城人在午时前群入天坛，午后方出，名为“避毒”。除了这种空间的躲避外，人们更多的是积极地防护，饮菖蒲酒，以艾插门，用雄黄涂耳鼻，名为“避虫毒”；家家悬挂五雷符，小儿用五色线做成端午索，系在手腕上；男子戴艾叶，妇女头上簪五毒灵符，五毒符是用纸画制作的蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾等。

尽管时代不断发展，端午节始终是中国人自然观念、生命观念的表达。端午节是中国传统文化发展的缩影，端午节习俗在发展中丰富，在交流中融合。端午节习俗的“源”与“流”包含了中国人的生活态度，端午节习俗传承体现了中国人基于民族、地方传统的自豪感，彰显了中国人的文化自信。