中国传统文化导论：丧葬仪礼与祭祀仪礼

一个人生命的终结，也要举行相应的仪式活动，即丧葬仪礼。丧葬礼仪是一个人一生中最后的一种人生礼仪。中国古代丧葬礼仪源远流长，内容丰富。西周时期是古代中国礼文化的形成时期，丧葬礼仪作为众多仪礼中的一个，也基本被制定出来并形成一定的制度。西周时期的丧葬礼仪，内容包括丧葬中墓地风水的选取、服丧期间的各种禁忌、祭品和冥纸安排上的差异等。春秋时期，我国古代丧葬礼仪又增添了新内容。此时的丧礼，在下葬的期限上有了明确的规定，具有一定的阶层性特征。《礼记·五制》中记载：“天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。”

秦朝时期，皇帝的丧葬极为奢侈，不仅墓室的规模、墓室的装饰、随葬品等与前大有不同，此时帝王葬礼中依然有随葬人员，较为典型的是秦始皇陵。汉代的葬礼仪式承接前制，皇帝及上层社会的墓葬奢侈豪华，墓葬墙壁上开始出现大量的绘画，同时石刻技艺在汉代已有很大发展。魏晋南北朝时期，金银财宝及石雕工艺品不再随葬埋入地下。

隋唐时期的丧葬，最大的变化就是墓中放置彩绘陶俑，墓壁彩绘青龙白虎，墓顶绘日月星辰。宋元时期的墓葬，使用仿木建筑结构的墓砖，并盛行烧纸的习俗。明朝时期，每遇丧事，丧主总要大摆宴席，搭台演戏，一连几日。

清朝以后，丧葬仪礼经过多次的改革和演变，革除了传统丧葬过程中的一些弊端。由于丧葬仪礼不是简单的礼仪制度，其背后蕴含的深层文化内涵与观念，是不会轻易改变和消失的。尽管传承到今天，一些形式发生了变化，但传统的丧葬礼仪仍被继承和保持了下来，在不同的地方也有所差异。总的来说，土葬之俗是主流，世代沿袭。丧葬礼仪大致按如下程序展开。去世第一天：初终；第二天：小殓；第三天：大殓。大殓以后的成服和朝夕奠月朔奠，葬前准备、下葬等环节，基本都使用棺木盛尸，实行土葬。(www.xing528.com)

葬礼后，逝者的亲人要履行居丧义务。居丧之礼，对于孝子有三年的要求，其间不仅对其服饰等有所要求，更要节欲，深居简出，以示哀悼。同时丧葬仪式进一步延伸出丧葬后的纪念活动，如死者去世的第七天，主人要为其准备过“头七”的仪式。不只如此，在二七、三七、四十天、去世一年后等重要日子都会为死者举行相应的祭祀仪礼。

中国是一个注重礼仪的文明古国，中国传统文化所倡导的“礼”，不论是礼仪、礼节，还是约束和规范社会的准则，都对中国社会产生了极其深远的影响。“礼”从上层贵族社会移入民间社会，为中国乡土社会的行为规范提供了直接依据，并维系着传统乡土社会中的礼治秩序。这些传统礼仪世代传承，延续至今，既是我们认识和理解中国传统文化特点的一扇窗，也是我们了解中国古代社会的一些历史记忆。