从广义来讲，代孕子女也属于人工生育子女的范畴。当前，各个国家和地区对代孕的态度大致分为两类：一类是承认代孕的合法地位，但实施严格的立法和实践控制，如美国的部分州政府承认代孕的合法性；另一类否认代孕的合法性，将一切代孕行为均视为非法行为，我国的法律规范即对代孕行为采取了绝对禁止的态度。同时，当前大多数国家均禁止以营利为目的的代孕行为。
本书认为，现阶段我国立法不承认代孕行为的合法性主要原因如下：首先，代孕行为蕴含着破坏传统婚姻家庭模式的风险，有可能导致传统家庭关系的根基动摇。生育子女是婚姻家庭关系的重要内容，若代孕合法化，则导致生育功能脱离夫妻关系而发生，会对传统婚姻家庭关系产生负面影响。其次，代孕行为可能导致妇女的生命健康权利无法得到良好的保障。代孕母亲的妊娠过程，往往伴随着不确定的风险，若出现流产、多胎、胎儿畸形等问题时，相关的风险和损失应当由谁来承担？最后，代孕行为被视为是一种侵犯人的尊严的行为。[6]
尽管当前我国法律禁止代孕行为，但代孕子女的亲子关系认定问题仍然值得作进一步研究。因为不论合法或者非法，一旦婴儿出生，就必须根据法律确定他（她）的身份关系，而不能将之“消灭”或“视为不存在”。[7]但代孕所生子女的亲子关系认定具有一定的复杂性，涉及代孕目的的实现、参与当事人的利益、代孕子女的权益保护等，这不仅是法律层面的问题，还涉及伦理道德、公序良俗层面的问题。目前，我国法律对此缺乏相关规定，理论上主要有血缘说、分娩说、契约说（或称人工生殖目的说）、子女利益最佳说四种学说。(www.xing528.com)
综上所述，代孕子女的亲子关系问题有待进一步的理论研究和实践探索，应当基于保障儿童最大利益原则，在兼顾各方利益的基础上进行深入研究，以对代孕所产生的亲子关系司法纠纷作出积极、有效的回应。
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