随着岁月的流逝，西班牙人和葡萄牙人对新大陆进行了多次发现和探险，不过主要还是西班牙人在进行这些探险活动。美洲承载着金色的希望，是精彩的冒险之地，吸引了那些渴望黄金和名誉的傲慢的西班牙骑士来到这里。他们在那里寻找传说中的七座黄金城和永葆青春的泉水。穿过人迹罕至的阴暗森林，越过辽阔的草原，他们的队伍飞驰而过，兵器打破了四周的寂静。他们一路耀武扬威，让战争来到了新大陆。他们还带来了十字架，要是异教徒不信耶稣并受洗，他们就用死亡威胁他们。一度西班牙人拥有了而且也只有他们拥有这片广阔的大陆。然而，一次又一次的探险最终都以灾难结束。西班牙人既没有发现声名显赫的七座黄金城，也没有找到永葆青春的泉水。而且，印第安人非但没有接受探险队带去的宗教，反而对探险队和他们的宗教恨之入骨。
西班牙理所当然地占有美洲的日子并不长。法国国王也想拥有海外的新大陆，他认为西班牙和葡萄牙没有理由分割新大陆。
“我真想看看祖先亚当[2]是否留下了遗嘱，”他说，“规定只允许你们来继承如此丰厚的遗产。除非我亲眼看到这份遗嘱，否则不管我那些装备精良的船只在海上发现什么，那都是属于我的。”
于是，法国的勇士们出发驶向新大陆。在那里，他们建立了国家武装，为他们的国王夺取广阔的土地。
后来，所有的基督教国家都因宗教斗争而四分五裂。宗教改革[3]开始了，随处可见信仰旧宗教和新宗教的人们之间的纷争。在法国，信仰新宗教的人被称为“胡格诺派[4]”。他们通常不被接纳，还被剥夺了以自己的方式向上帝礼拜的自由。因而，很多胡格诺派的人想逃离法国，去往新的国家，在那里他们会得到渴望的自由。
于是，一些意愿强烈的人聚集在一起，决定去新大陆找个地方建造自己的家园。
1562年2月的一天，两艘小船驶离法国，向西航行了大约两个半月后，在现在的佛罗里达州登陆。
那天是一个歌颂劳动的节日，阳光照耀，整个世界看起来生机勃勃，绿意盈盈。这些新教探险者都觉得这是他们见过的最美丽的地方。他们说这里是全世界最美丽、最富足、最舒适的地方，“到处都是蜂蜜、鹿肉和野禽”。土著人和蔼可亲，通过手势告诉这些探险者七座黄金城就在不远处。听到这话，探险者们欣喜若狂，就连那些并不热衷于寻找金子的严肃的老胡格诺派也不例外。
在这片遥远的土地上，胡格诺派立起了一根石柱，上面刻有法国国王的纹章。他们围着柱子跪下，感谢上帝带他们来到一个如此美丽的地方。接着，他们回到船上，沿着海岸向北航行。他们不是来定居的，而是为了探险，从而寻找到一个好地方建立殖民地。
但是，这个地方是那么美丽，空气是那么温和，所以他们立即决定在这里定居，再也不回法国了。
后来，在考察了几个地方后，这些探险者来到了距现在南卡罗来纳州[5]的波弗特不远的一个地方。他们在这里登陆，很多人渴望留在这片美丽的土地上。因此，领导者让·里博[6]决定在这里建立殖民地。他把大家召集起来，讲了些明智勇敢的话，并询问谁想留下来。
“把你们的想法对我大胆地说出来吧。”他说道，“要记住，如果你们决定留下来，你们将会名垂青史。人们都会记住你们是第一批居住在这片土地上的白人。”
里博话音还未落地，几乎所有人都呼喊着：“没有比留在这个美丽的地方更好的事情了。”
这么多人想留下来，里博还得费点力气劝说足够的人和他一起返航。
最后，三十人被选中留在这个地方。他们立刻开始建造一个堡垒，取名“查理堡[7]”，以此向当时的国王查理九世表示敬意。
这些人工作勤奋，技艺精湛。没过几天，堡垒就竣工了，并且住起来还很舒服。他们从船上搬来了食物和弹药。一位名叫艾伯特·德拉皮埃里亚的人被任命为总督。然后，里博最后一次把大家召集起来，向那些留下的人道别。
“艾伯特队长，”里博说道，“我不得不当着所有人的面让你留下来负责这里的事情，我会向国王赞扬你的。”
“还有你们，”里博转过身子，对着士兵们说道，“我恳求你们就像尊敬我一样尊敬艾伯特队长。要听从于他，就像真正的士兵听从将军和司令的命令一样。我祈祷你们像兄弟一样相处，和和睦睦。这样，上帝也会帮助你们，保佑你们。”
他们互相道别。随后，里博启航驶离了这个地方，三十个白人留在了这片荒原上。
从南到北，从东到西，在广阔的陆地上，除了这三十个白人，没有其他白人在这里生活。这支小小的队伍里有年轻的贵族，有水手，有商人，还有工匠，却没有佃农或农民。因而，堡垒建好后，没人想到要开垦土地，播种玉米。他们觉得没这个必要，认为里博很快就会回来，把他们所需要的东西都给他们带过来。所以，他们整天忙着和印第安人交往，在荒野森林里游荡，去寻找黄金，去探险，从来没有考虑过为将来储备食物。
日子一天天过去，里博并没有回来。里博回国后，法国发生了内战，民不聊生，根本不可能再装备船只驶向美洲。
很快，那片小殖民地感受到了饥饿的痛楚。他们每天都会望着那无情的蓝色大海，渴望能瞥见里博的船只归来。然而，连一艘船都没有出现。日复一日，他们的储藏品慢慢地消耗完了。要不是那些友好的当地人，他们恐怕早就死去了。印第安人慷慨大方，一有食物就和白人朋友一起分享。到了后来，印第安人也没有多余的食物了。实际上，据印第安人说，他们已经给这些白人太多食物了，他们自己则不得不去森林里寻找树根和野草充饥。这种境况一直持续到庄稼成熟的时候。然后，他们告诉这些法国人，有两名强大富有的酋长统治着南部的土地。在那里，他们可能会得到吃不完的粮食和蔬菜。
这对法国人来说着实是个好消息。于是，在印第安人朋友的引领下，他们立刻出发去向那些皮肤黝黑的统治者乞求食物。
法国人到达其中一位酋长的领地时，印第安人对他们以礼相待。他们发现红皮肤[8]朋友们说得一点儿都没错，这里食物充足。享受盛宴后，他们心满意足地回到了堡垒。他们这次不仅带回了大量玉米和豆子，而且——更让他们高兴的是——还得到了那位友好酋长的承诺，说只要他们需要，他会给他们更多的食物。
这些殖民者有了丰富的食物，感到欣喜若狂，但这种心情并没持续多久。就在他们回到堡垒的那个晚上，他们的粮仓起火了，他们高高兴兴带回来的所有食物都被烧毁了。
饥荒又摆在了他们面前。在这种困境之中，他们又去求助于那个野蛮酋长。酋长像之前一样，非常慷慨地给了他们所需的粮食。这位酋长还说，只要他有吃的，就不会让他们断粮。就这样，这些殖民者暂时摆脱了饥饿的侵袭。
这时候，还有一个危险正威胁着他们。这些殖民者起了内讧。担任队长的艾伯特·德拉皮埃里亚表现出了残酷和专制的倾向。他千方百计地压制其他人，随心所欲地绞死和囚禁那些令他不满意的人。很快，这些人开始抱怨他的暴政。他们用阴沉的脸色对待艾伯特·德拉皮埃里亚，而艾伯特·德拉皮埃里亚用更阴沉的手段回应他们。后来有一天，一名队员因做错了点儿什么事而被艾伯特·德拉皮埃里亚放逐到一个孤岛上，任凭他饿死在那儿。殖民者们再也忍受不了了，他们一直压抑的满腔怒火终于爆发了。于是，他们把这位暴君抓起来杀死了。然后，他们推选了一位名叫尼古拉斯·巴利的人做队长。
除掉暴君给这个小殖民地带来了暂时的和平。但是，这些殖民者越来越不喜欢这个地方，曾经看起来那么美好的地方如今却比监狱好不到哪里去。他们渴望逃离这里。(www.xing528.com)
但是，他们没有船。周围长满了高高的树木，可他们没有一个人会造船。不过，他们实在是太想逃离这个令人憎恨的地方了，于是他们决定建造一艘船。
他们满怀信心，开始动手造船了。没过多久，锯子和锤头的声音唤醒了沉睡的森林。无论高低贵贱，大家都齐心协力地干活，就连印第安人都过来帮忙造船。
终于，一艘粗糙的小船下水了。船是造好了，但看起来并不怎么样。船板是用斧头粗凿出来的，用爬满树的青苔填上缝隙。绳索是印第安人编造的，帆是用衣服和床单被罩等缝在一起做成的。以前从未有人想过乘坐这样一艘小船在海浪中前行。但现在这些殖民者太渴望离开这个地方了。他们宁愿冒着可能葬身大海的风险，也不愿继续待在这偌大的监狱里。
于是，他们把能找到的食物都装到船上，并和印第安朋友道别，扬起拼凑起来的船帆，向着大海驶去。想到要回到法国了，他们心中充满欣喜之情。
起初大海上刮的是顺风，小船开心地朝着法国的方向航行。后来，风停了下来。炙热的太阳烘烤着海面，没有一丝风儿吹动松垮垮飘下来的船帆。小船停在海面上一动不动，好像停泊在玻璃般平静的水面上。船儿不往前走，而本来就不多的食物越来越少。很快，他们就只剩下玉米了，而且还少得可怜。最初每人每天能够吃到一小捧，后来只能一粒粒地数了。到了后来，这些极度珍惜囤积起来的玉米也吃完了，他们只能吃皮鞋和皮上衣了。
接下来，除了饥饿之外，口渴的痛苦也随之而来，水桶已经倒得一滴不剩。有些人受不了口渴的折磨，就喝了海水，最后因精神错乱而死。在阳光的暴晒下，这艘摇摇晃晃的小船的每根木头都开始翘曲松动，海水从四面八方流进船的每个角落。经历了这么多苦难后，这些人仍然坚守生命。他们忍受着极度的饥饿和难忍的口渴，还在不停地向外舀水。此时，他们的心里绝望了，他们觉得已经无望再看到自己深爱的法国。后来，冷酷无情的太阳终于阴沉下来，狂风骤起，玻璃般平静的海洋突然狂怒起来，卷席着泡沫和愤怒的浪花。在茫茫大海上，这艘小船被抛来抛去，无助地一会儿被吹到这儿，一会儿被吹到那儿。
“眨眼之间，”有位老作家这样写道，“大浪往船里灌了大半船的水，船儿向一侧倾斜过来。”
这些可怜的人认定自己已无生还的希望。他们不再向船外舀水，而是瘫倒在船底，任凭船儿随意漂泊。这些人当中只有一个人没有完全放弃，他开始鼓励其他人，对他们说，如果一直有风的话，那三天之后他们就能看到法国的海岸。
这个人满怀希望，最终把其他人从绝望中唤醒。他们又开始了乏味疲惫的舀水工作。尽管受到狂风大浪的肆虐和冲击，小船仍然在水里漂浮着。
后来，风暴终于停下来了。这些近乎昏厥的人们重新调准航向，朝着法国海岸方向驶去。然而，三天过去了，他们仍然没有看到陆地，他们变得比之前更加绝望了。
此时，最后一粒粮食已经吃完了，最后一滴水也已经喝干了。这些人饱受饥饿和口渴的痛苦折磨，睁着疲惫无神的眼睛望向汪洋大海。然而，目光所及看不到一点儿陆地。后来，一个可怕的想法闪过一个又一个人的脑海。一个接一个的人用低沉嘶哑的声音说出他们的想法：应该有一个人为同伴们而死。
这些人都陷于深深的悲哀之中。大家达成一致：用掷骰子来解决，骰子落在谁那里，谁就要被杀掉。
这些饱受折磨的航行者成了食人族。
一路上，他们就用这种可怕的方式生存了下来，继续前行。最后，一条模糊微弱的灰色条形带出现在地平线上，那就是他们一直渴望的法国海岸。但是，对于精神高度紧张的他们来说，这种喜悦之情太强烈了。一看到陆地，他们似乎就丧失了思考和行动的能力。看到了被拯救的希望，他们任由小船毫无目标地漂来漂去。
他们就这样漫无方向地航行着。一艘白帆船进入了视线。在这艘英国船上，恰巧有一位法国人，他曾参与里博第一次到佛罗里达的航行。尽管这些人处在极度窘迫的困境之中，此人还是一下子就认出了自己的同胞们。这些流浪者被接到了那艘英国船上。他们吃了食物，喝了水，才开始有些气色。然后，他们开始讲述自己的悲惨遭遇。
船上的英国人一度不知道该怎么做才好。最后，他们决定把身体最弱的人放到法国海岸，把其他人作为囚犯带到英国，去见英国女王。女王当时正打算派探险队前往佛罗里达。
法国在北美洲建立殖民地的第一次尝试就这样以失败告终。
【注释】
[1]佛罗里达(Florida)，美国东南部的一个州，大部分在大西洋和墨西哥湾间的佛罗里达半岛上，首府塔拉哈西(Tallahassee)，“佛罗里达”源于西班牙语，意为“鲜花盛开的地方”，1845年加入美国联邦，成为美国第二十七个州，(译注)
[2]据《圣经》记载，亚当(Adams)是世上的第一个人类与第一个男人，是神按照自己的形象用尘土创造的活人，亚当的事迹记载于《创世记》第2—5章，“亚当”的希伯来文意思是“红土，属土的”，正因为神用尘土创造了他，所以就以此为名，(译注)
[3]宗教改革(the Reformation)，指欧洲各国在16—17世纪对基督教进行的自上而下的宗教改革运动(新教宗教改革运动，Protestant Reformation)，该运动奠定了新教基础，也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，打破了天主教的精神束缚，为西欧资本主义发展和多元化的现代社会奠定基础，(译注)
[4]胡格诺(Huguenot)派，又译“雨格诺派”“休京诺派”，16世纪或17世纪法国基督教新教徒形成的派别，(译注)
[5]南卡罗来纳(South Carolina)州，美国东南部的一个州，曾是北美早期的十三个殖民地之一，在反抗英国征税的美国独立革命时期是重要的成员，1670年，英国人开始在此殖民，1788年5月23日成为美国十三州中的第八个州，(译注)
[6]让·里博(Jean Ribaut，1520—1565)，法国胡格诺派信徒，1562年他在波特罗亚尔岛南端建立了北美第一批欧洲殖民点中的一个——查理堡，(译注)
[7]查理堡(Charlesfort)，17世纪晚期建造的星形城堡的代表作，(译注)
[8]红皮肤(the Redman)，对美洲印第安人的一种误称，印第安人常在皮肤各处涂红色的油彩，所以被误认为肤色是红的，实际上美洲印第安人皮肤是黄色的，头发长而黑，与蒙古人种接近，(译注)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
