子张问行①，子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊②之邦，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里③，行乎哉？立则见其参④于前也，在舆则见其倚于衡⑤也，夫然后行。”子张书于绅⑥。
〖注释〗
①行：通达的意思。
②蛮貊（mò）：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，在北方。
③州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。州里指近处。
④参：列，显现。
⑤衡：车辕前面的横木。
⑥绅：贵族系在腰间的大带子。
作品译文
子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到“忠信笃敬”这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带子上。
作者简介(www.xing528.com)
孔子（前551—前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
作品赏析
孔子重视“修己治人”，对言和行也提出了许多要求，本章就是其中之一。“言忠信，行笃敬”，即说话要忠实诚信，行为要笃厚恭敬。就君子而言，言与行是不可分割的，说“言忠信”，行为也必定是忠信的；说“行笃敬”，言语也必然是笃敬的，所谓的言行一致就是这个意思。
孔子强调了“言忠信，行笃敬”的重要性，目的是希望子张能把这六个字作为座右铭，铭记在脑子中，融化在血液里，落实到行动上。孔子说，如果能做到这六个字，走到哪里都不怕，去到陌生的地方，也不必担心别人容不下你。如果做不到，那么就连亲近的人也会和你有隔阂，更别说那些陌生人了，这样的人简直无处容身。若能做到“言忠信，行笃敬”，说话做事都有底气，也能让人心服口服，自然能够赢得别人的尊重与厚待；如果言而无信，说话自然没有人听，做事也没人响应，只能陷入众叛亲离的境地。
创作背景
春秋时期，是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。各诸侯国的社会经济继续发展，一些主要大国在争霸的形势下，为了顺应社会变革的潮流，都实行了不同程度的改革。社会变革的结果是：诸侯割据，互相征战，礼乐制度崩塌，周王室日益衰落。知识分子于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派，即百家争鸣。以孔子为代表的儒家，希望人民和平，国家稳定，所以周游列国，游说君王。《论语》是孔子死了之后门人弟子整理的言论以及孔子的思想。经过历史的淘汰和选择，儒家思想在汉武帝之后成为中国统治阶级意识形态的核心。
知识链接
忠信笃敬的典范——羊祜
在忠信笃敬方面，西晋名臣羊祜可为典范。羊祜出身贵族，祖上几代都是清官。羊祜不仅喜欢读书，也继承了这种优良家风。司马炎即位后，计划消灭吴国，便任命羊祜为征南大将军，镇守襄阳。羊祜到任之后，不轻易动用武力，而是对吴军采用怀柔政策，与他们和睦相处。羊祜每次与吴军作战时，只是先与吴国约定好交战的具体时间，从来不搞什么偷袭，也不用阴谋诡计。羊祜俘获吴国的士兵时，从来不开杀戒，而是将俘虏如数奉还。对战死的吴国官兵，羊祜也命人收殓送还，并对死者家属好心安慰。晋军巡逻时，如果踩踏了地里的谷子，就送去绢丝作为抵偿。羊祜带领手下将士打猎，从不越境。如果捡到被吴国人打伤的猎物，羊祜都统统送还给吴国。羊祜的善行使吴国人深受感动，他们每提到羊祜，总是亲切地叫他“羊公”。在不知不觉中，羊祜把吴国的人心收买过来了。
羊祜的所作所为，是忠信笃敬理念的充分体现，他不仅赢得了本国君主的敬爱，甚至连敌国军民都感动了，由此可见忠信笃敬的感召力。
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