可以说，五千年以来，中华民族能以统一的大国形象屹立于世界民族之林，与这种伟大而深厚的爱国情感是分不开的。经过五千年历史和岁月的积淀，它已经成为每一个中华儿女自发形成的情感。
我深深爱着的祖国——古老而又年轻。
我深深爱着的祖国——历经磨难而又自强不息。
我深深爱着的祖国——珍视传统而又开放兼容。
……
爱国，是不管你走多远，祖国都在你心中——你永远都要用手轻抚心脏，真心付出，倾心护之：我爱你，中国！
好吧，说人话！汉字精灵展开汉字地图，为苏紫漴演示了“国”是怎么来的——
商周时期，“國”（国）最初就是写成“或”字的。在西周金文中，“或”就是“邦国”的意思。
“
”（甲骨文），“
”（金文）。
在这个“或”字中，我们一起来发现国家的秘密：这个“口”像不像一个用栅栏或城墙围着的地方？
没错，这个“口”就是“围”的本字，读作“wéi”（韦）。它“围”着的，就是我们聚居和生活的地方——城“邑”。“邑”上面同样是“口”，表示“疆域”；下面为跪着的人形，表示“人口”。所以，《说文》中解释说：邑，国也。
“口”因此就有了家园、城市和“国土”的意思，需要“以兵器之戈而卫之”——用武器保卫家园，保卫国土，保卫我们生活的地方。于是，“或”字的上下两个“一”，一方面可能表示有人在把守，另一方面可能表示领土有边界。
金文中，有的“或”字还在“口”之外划上几条短线（
），或许表示国家重地——四方都有人把守的“疆域”。后来，在“或”旁再加一个“土”，就构成了“域”。
西周晚期，在“或”的外面加了个“囗”，就成了“國”。
它有几种演变字体：“國”（金文），“
”（战国文字），“
”（金文），“國”（篆文，见图8）。
“國”的大“口”，就表示国家的范围和界限，有“边境”，也有“国防”。小“口”就成了国境线里的人口。“戈”部署在国境和人口之间，对外抵御侵略，对内维持治安。“或”字下方的“一”，表示“土地”——国家只有在“土地”上才有存在感；中国在传统上是一个农业国家。
瞧，这四个方面组合起来，是不是就造出了一个非常富有画面感的“國”家？
换言之，要建立一个国家，需要有人口、土地，还需要有武力进行保卫。除此之外，“国”还要有自己的疆域，要用城墙围起来，也就是“口”，这就是“國”。看起来，像不像长城在保卫着我们的家园、土地和人民呢？
图8 “国”字的篆文写法
宋元时出现了我们今天通用的“国”，把拥有最高统治权的“王”改成了“玉”。玉是“玉器珍宝”，也有种说法是它代表着“玉玺”——王拥有玉玺才能合法地统治王国。
不然，很多人怎么会对“传国玉玺”争得你死我活的？
到了简化字“国”，形同而神异：中国人用“玉”，已经有数千年历史；与“玉”关联的汉字，都是形容美好的——国中有“玉”，既可以比喻中国地大物博，美丽山河“珍如玉”；亦可以联想到我们有自己的“国宝”——五千年辉煌文明的文物古迹，以及支撑中国人脊梁的精神支柱，让我们要像爱护宝物一样珍爱自己的国家。
找一张中国地图，和小伙伴们一起仔仔细细地看一遍。有没有美丽山河“珍如玉”、便思“为国戍轮台”（想着替国家防卫边疆）的感受？(www.xing528.com)
哈，里面的三横一竖（王），像一个国家纵横交错的水陆交通网，那一“点”就像国家的首都，亦是我们在地图上的中国所站立的位置！这就是我们脚下的祖国。
从“國”到“国”，“从戈以守之”的意象，在地图上的中国直观地显现出来，爱国情怀顿生胸臆。
“你知道‘爱国’的历史吗？”点点问——他有点心痒，顺道为苏紫漴普及了一下历史。
“爱国”这个词，最早出现在《战国策·西周》里：今秦，虎狼之国也，兼有吞周之意……周君岂能无爱国哉（现在，秦国就像虎狼一样，虎视眈眈地想吞并周朝……周朝的君王难道会不爱自己的‘国’吗）？
可见，“爱国”这个概念，早在秦统一中国之前就已产生。
但这个“国”，并不是今天我们所说的国家意义上的整个“中国”，而是指“自己所在的国家”——周王朝建立以后，大封同姓宗族和开国功臣到各地去做诸侯；诸侯封地为“国”；诸侯再分封大夫，大夫封地为“家”。爱国就是爱自己的“国和家”。
再到后来，“家”就进一步聚焦成一个个的家族和家庭。国和家的关系就如血肉相连，密不可分：家是一个小小的国，国是一个大大的家，国家就成了“家国天下”；“治国必先齐其家”，治理国家必须先管理好家庭和家族。爱国就是爱自己的“国家”。
今天13亿中国人对我们伟大的祖国的深厚感情，正是以这种爱国爱家之情为起点，历经劫难而不衰，历经坎坷而百折不挠，逐步累积、发展和巩固起来的。
这种深厚的感情中，有对自己祖国的热爱和向往。中国第一位伟大的爱国主义诗人屈原与祖国同休戚、共存亡，“虽九死其犹未悔”（即使九死一生也不后悔），不管个人的浮沉荣辱，仍痴情专注地热爱自己的祖国——几千年来，这样的爱国者始终是我们中华民族的脊梁：屈原、李白、杜甫、辛弃疾、陆游、文天祥……
这种伟大的感情中，也有对国事日非的忧患，对抗敌入侵、舍身报国的讴歌。中国第一部诗歌总集《诗经》就收集了多篇具有浓厚爱国主义色彩的诗歌，“修我戈矛，与子同仇”（修好武器，跟你一起抗击敌人）……这种同仇敌忾共御外侮、反对分裂维护统一的爱国情怀，千百年来铸成了历朝历代爱国志士的集体记忆。
在秦汉完成大一统时，爱国终于上升为“国家”整体意义上的概念和情感。从此，国家有时统一，有时分裂，“爱国主义”在不同的朝代、不同的历史时期也具有不同的社会内容和时代特征，但反对分裂、维护国家统一、追求民族复兴，千百年来始终是中国历史的主流：
陆游一辈子都在呼吁北伐中原、实现国家统一，“王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”（当王朝军队夺回中原的那一天，祭祀祖先的时候不要忘记告诉你的父亲）；
明代著名抗倭将领戚继光，为了保卫国家边疆的安宁，“一年三百六十日，多是横戈马上行”（一年三百六十多天，几乎每天都是骑马作战或备战）；
清末林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”（如果自己做的事情对国家有好处，哪怕牺牲自己的生命，自己也绝对不会因为害怕而躲闪）。
他们代表了中国各族人民为捍卫祖国的领土完整和主权独立，与入侵的异族侵略者进行殊死斗争的英雄气概……
中华民族为什么经历数千年而不分裂，即使每一次短暂的分裂也终究以大一统的联合而告终？就是源自无数仁人志士反对分裂、反抗入侵、主张统一的伟大而光荣的爱国传统。
可以说，五千年以来，中华民族能以统一的大国形象屹立于世界民族之林，与这种伟大而深厚的爱国情感是分不开的。经过五千年历史和岁月的积淀，它已经成为每一个中华儿女自发形成的情感。
我深深爱着的祖国——古老而又年轻。
我深深爱着的祖国——历经磨难而又自强不息。
我深深爱着的祖国——珍视传统而又开放兼容。
……
爱国，是不管你走多远，祖国都在你心中——你永远都要用手轻抚心脏，真心付出，倾心护之：我爱你，中国！
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