还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！
——［德］卡尔·马克思
有一句话流传甚广，为很多人喜爱：“浮世三千，吾爱有三，日月与卿。日为朝，月为暮，卿为朝朝暮暮。”说的是在这起伏不定的大千世界里，我爱的只有三样：太阳、月亮和你。
太阳带来光明和希望，月亮带来皎洁和宁静，你带来朝夕相伴和爱。山在，水在，大地在，你在，我还想要一个怎样的世界！
这里的“你”，是家中的祖父母、父母、伴侣和孩子。家庭中的每个人，都值得家人无比珍惜。
而充满爱的家庭，其核心是已经为人父母的夫妻。他们不仅在外在行为上努力进取，不落人后，而且在内在精神上坚韧不拔，矢志不移地去追求人生意义，更全心全意呵护他们的儿女。除了关心照顾，让孩子衣食充足，还把儿女当作独立的个体，鼓励他们保有诗意和梦想，激励他们尽力超越现实的碎屑，去实现自己的梦想。
这样的父母，就是散落在民间的居家圣者。是他们，创造了独立的儿女。
每一个“执子之手，与子偕老”的二人浪漫，经年之后，都会变成一个挎篮子一个提袋子，相伴着去菜市场跟小贩讨价还价的平淡生活。为家人、为理想而奋斗的过程中，一些时候必须闻鸡起舞，纵横驰骋。另一些时候，则必须安然在家，陪伴父母和孩子。
纵使做父母的获得了物质和金钱的成功，也不代表就能带给家人幸福了，因为它只是在某种程度上给家庭的一种生存保障。而温暖和幸福，则来自金钱之外点点滴滴的陪伴和守护。
不论是谁，必须无条件落地，也必须尊重的东西，都是踏踏实实活着。奋发向上，坚韧善良，是人之所以为人的立身之本。
有梦想、有努力、有温暖的父母所带领的一家老老少少，就是浮世三千中的成功家庭。
人性的弱点千千万，要克服它们，不仅需要自律自省，更需要日积月累持续不断地进行自我陶冶，自我教育，自我洗涤。
《孟子·离娄》中记载了一个故事：
有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。”
世间的芸芸众生，终其一生都在东奔西走，没有停止过片刻，为生计，为精神，在白天，在梦里。即便是脚步停下了，心灵依然在奔走。只为一个终极目的——找到自己的归宿。寻找归宿，寻找最终的着落，最终的结局，这与其说是寻找一个结果，不如说是寻找一种精神支柱，精神依托。
那是一扇窗，人们从窗口看过去，期望滚滚红尘中有自己的一席之地，有自己的一个家，一个落脚点，有赖以生存的物质所需，能给自己以生的保障。
可是，穿越滚滚红尘几十年之后，我们最终会明白，天地间的一切，我们什么也带不走。每个人都只是天地间的一个过客。蓦然回首之间，我们或许会发现，岁月和日子，其实都是稍纵即逝。(www.xing528.com)
一切外在的东西都不可靠——靠不住，不能靠，靠不了。我们以为不可失去的人、不可失去的物，终会失去。最低落也是最清醒处，我们会发现最终能够找回的，最终坚守在原地待命的，只是我们自己，以及我们安置身心的家与家人。我们最终可以依靠的，可能也只有自己和家人。
因此，我们不仅要保持自己的健康，拥有自己独立生活的能力和免于忧患的能力，还要尽可能具有保护家人的健康和使家人免于忧患的能力。而最深刻之处，心灵的安宁，干净的情感，独立应对世事变化的能力，就是最终的归宿。有了这个归宿，人才会真的笃定、淡然、沉着，坐看云起云落。
这些认识和领悟从哪里来？从生活实践中、从大量的书中、从自我的领悟中来，从一天天的春雨润物般的自我提升中来。所以，梭罗在《瓦尔登湖》里说：“时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。”
茫茫大块洪炉里，一家人聚到一起，真的能够一生一世，也是一种久别重逢。年年岁岁，朝夕相处，多方照应，谆谆教导，互长见识，呵护羸弱，一起登高，一起看海，在野外看草树夕阳，倦鸟归林，就是生活和精神的双重同盟。知道各自的弱点、不足、长处、亮点，更懂得各自的心思、苦痛、愿望、向往。看在眼里，记在心里，懂在灵魂里。至于出门小心、天寒加衣的点滴细节，更是时时提醒交代。没有人比我们的家人更理解什么是“鞍马秋风里，最难调护，最要扶持”。
不管在外如何孤独寂寥，每个人都有家人作为他的知音。也不管在外怎样孜孜以求，在家里都可以随时随地恢复率真。
对家人，我们总是露出天生的慈悲心，心怀慈悲，也懂家人的慈悲，春风拂人，夏雨雨人。更有一些慈悲心，是在经外面世界的油锅炼骨后才悟得的，也会转过头来奉献给家人。又在家人的慈悲感召下，慢慢庄严内心，转身向外，懂得回报光照他人。
处世带三分侠气，为人存一片素心，这样的家，这样的人，这样的人生，在家在外，都会生机勃勃。
有个故事是这样的：
二十世纪初，在山东省平原县的一家农户里，住着一位老人和他的小孙子。每天早上，老人都带着他的小孙子，摇头晃脑地读《诗经》《春秋》《三国志》等古籍。
一天，小孙子问道：“爷爷，我试着像你一样读《道德经》，但是不知怎么回事，我总是猜不透那里面的意思。有时，我似乎理解了一丁点儿，可是一合上书，脑袋中又立刻忘记了。这样读这些书能有什么收获呢？”
老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着爷爷。老人看看他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完又让孩子试了一次。这一次，孩子加快了速度，但是篮子里的水依然在他回来之前就漏完了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”
“你真的认为一点儿用处都没有吗？”老人微笑着说，“你看看这篮子。”孩子看了看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在竹条上面了。连提手也变得更加光华润泽了。“孩子，这和你读古典书籍一样，你可能只记住了只言片语，它的意思或许你一点儿也不理解，但是，在你阅读的过程中，那些文字，以及你朗诵时的气氛，它会影响你，会净化你的心灵。”
这个孩子记住了这句话。后来，他一直本着这般信念，终生与书籍为伴，不断进取，最终成为我国宗教学的泰斗，他就是已故国学大师任继愈先生。(2)
一个人在日常生活中，在读书学习中，自律自省，自我陶冶，自我洗涤的意义在于：扬弃了外在之物、外弛之心，体认到个体自身的内在完美，可以慢慢形成真善美相互统一的自由人格。而一个人的人生境界，是在精神层面上对生命、生活、生存方式的升华。
读万卷书，才能看清繁星皓月；行万里路，才能回到内心深处。只有知道天地的大，才会知道个人的小。做万件事，才知道自我能力的大小强弱，知道自己对他人对社会的意义在何处。读书学习和行动做事，是一面完善自我，一面进入世界，进入生活。而所有这一切，都需要在日常中持之以恒，不断激浊扬清地砥砺自我、荡涤自我才能达到。
人生的意义，一半源自炊烟袅袅，一蔬一饭；一半源自不死的欲望，英雄梦想。
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