提及运动，胸口碎大石、空手接白刃是绝活却不宜用来锻炼。纵观中国历史，历代名家的养身延寿之法也几乎都是慢的、舒缓的。
譬如姜子牙，德高望重，传说活到一百三十九岁高龄而被称作“姜太公”，垂钓是他日常生活中的重要部分。他几十年如一日，一有时间就持竿傍溪，沉浸在青山绿水间，静观鱼群游弋而乐。大家都知道“姜太公钓鱼，愿者上钩”，持直钩且无饵正好说明了他钓鱼是假，养神观景才是真。垂钓时因为需要排除杂念，充分调动手、眼、脑，且在一抛一提当中拉伸并锻炼四肢、脊柱等，同时人置身自然中，舒筋活血，既锻炼了身体也豁达了心胸，可以说是动静结合的典型的慢运动。
再比如华佗，当时与董奉、张仲景并称“建安三神医”。据说他临死的时候还是满头乌发、心明眼亮。而与他神乎其技的医术一样为人所称道的，便是他仿照虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态创编的五禽戏。《后汉书》有云：“体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。”相传华佗在许昌时就日日指导体弱的人在旷地上练习五禽戏。华佗的弟子吴普也坚持日复一日地习练五禽戏，寿至百岁，跟华佗一样临近寿终依旧耳聪目明。五禽戏是一套能运动全身肌肉与关节的节奏舒缓的体操，属于“仿生健身法”。宋朝时出现的“八段锦”“十六段锦”，清朝出现的太极拳，都含有仿生动作，亦属慢运动。
还有苏东坡，他的长寿秘方之一就是“安步以当车”，安步，“缓行也”，就是散步的意思。
再有乾隆皇帝，寿至八十八岁，也得益于他坚持不懈地用“十常”养生术。据说乾隆皇帝不论前晚批阅奏折到几点，第二天的黎明必定起床，在花木下闭目凝神、吐气纳新一个时辰。然后出去散步、打拳、玩健身球，如果公务不忙，他还会带队出去爬山。英国使臣马戛尔尼到避暑山庄朝见乾隆皇帝后，曾这么描述他：“观其风神，年虽八十三岁，望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年；饮食之际，次序规则，严其肃，殊甚惊异。”此等评语足可以佐证坚持慢运动对于养寿的助益。
“道家八式健身操”适合中老年人、缺乏锻炼的上班族、亚健康族群等作为日常保健的手段，它总共包含了振阳法、洗手法、伸臂法、松腰法、抽肋法、虎视法、取嗝法、开胯法等针对身体各个部位、关节的活动方法。
第一式振阳法，动作有按摩下巴、双眼，以及按压头部，向外拔耳，以五指梳头等。这套动作的练习时间最好选在中午十二点以前，契合旭日东升的时候振奋身体。
第二式洗手法则像平常洗手一样，要活动到手腕。洗手法能活动手上的六条经脉，保持经脉的通畅。
第三式伸臂法则专门针对肩颈，动作包括了十指交叉，掌心按压胸部，翻转使掌心向外，双臂向前方、上方、下方、左侧、右侧使劲伸直十次。
第四式松腰法，腰为“肾之府”，适度活动腰部有助保肾。(www.xing528.com)
第五式抽肋法则方便办公室一族消脂减肥。需坐在椅子上，双手十指交叉于脑后，抱头，向下俯身，头贴大腿，而后向左右两侧扭头，至感觉拉紧两肋间肌肉。
第六式虎视法是针对保护视力的。直立，双手手掌按于膝上，向左右两侧扭头、扭腰。做这个动作时会感觉颈项部肌肉被牵伸，眼球发胀。
第七式取嗝法。直立，双手十指交叉，放于脑后，抱头，身体向后仰，再挺直。这三步做完，是一次完整的“取嗝”。连续十次，多会有嗝打出。取嗝法能运动腹部肌肉，帮助排除废气。
第八式开胯法可以缓解腰腿痛，基本的动作是保持坐在椅上，右脚脚踝放于左膝盖上方，双手放在右腿膝盖上轻轻按压，两腿交替反复。这套动作宜舒缓，防止幅度过大而伤害胯关节。
以上八节动作就是“道家八式健身操”的主要内容，而动作幅度、强度以及对健康养寿的助益都是因人而异的。因为每个个体的身体条件，过往的损耗、伤病史等都不尽相同，所以，即便是广为流传的保健手段也需结合自身情况，科学系统地循序渐进。
关于老子长寿的话题，司马迁也在《史记》里有记载，“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁”。老子是否真的活了那么久已不可考，但长寿却是一定的。
老子擅长养寿延龄，还有个有意思的小故事。据说有一个叫南荣的人，是孔门弟子，也是孔子的侄女婿。他有一个观点，国家有道，他就出世做官，国家无道，他就养生保命。他听说老子懂得养生之法，就跋山涉水走了七天七夜去找老子。老子看他远道而来很有诚意的样子，就问：“汝求何道？”南荣说：“养生之道。”老子就回答说：“养生之道，在静神心清。静神心清者，洗内心之污垢也。”南荣一听，肃然起敬，进而又求问养生之经。
老子的养生之经除了他的“道家八式健身操”，主要就是心情、心态上的清静放松。动静自然，不劳心伤神、耿耿于怀。这并非消极地放任自流，而是要有条不紊地、专心地去做该做的事情，把速度放慢，别过多挂碍。
养生养寿为什么说是“养”，而不是捶、打、炼呢？因为生命来源于自然，顺应自然，激烈的捶、打、炼能否实现铜头铁臂、刀枪不入不太好说，但对身体必定有损伤。就似急惊风的人易怒易激动，这种人的发病率比心态平缓的人高许多。
现代人的心理疾病，如焦虑、抑郁、失眠等，无不与压力、欲望相关，得不到，已失去，担心“走”得不够快就无法保有面前的一切，就会遭遇失败、被遗弃。但我们真的能面面俱到、万事如意吗？不如先把步伐放慢，把心放慢，慢慢地追求，慢慢地运动，求仁得仁。
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