甲骨文读本：甲骨文中的捕鱼时间及相关字义

【图版】【释文】

（1）

（2）

（2局部）

（1）王渔［1］。十月。

（2局部）乙未卜，贞：获［2］。十二月。获十六。

【著录】

（1）=《合集》10475　（2）=《合集》258

【注释】

［1］渔：写作“”或“”、“”，表示水流中的鱼或鱼群。甲骨文中多用作动词，为捕鱼之意。学者统计指出，甲骨文捕鱼的时间集中在9月到12月。(www.xing528.com)

［2］：或认为是一种鱼。或认为从“虫”声，根据其在甲骨文中的用法（例如读为“侑”，第一章“岳、河、”条有例证），可以读为“鲔”。《诗经·卫风·硕人》：“河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。”又《诗经·周颂·潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼，有鳣有鲔。”诗中的“鳣”指鲤鱼，“鲔”指鲟鱼。郑州商城、安阳殷墟考古都发掘过鲟鱼骨。：可能是人名，字不识。卜辞大意是：乙未这天占卜说，能捕获鲔鱼。后来果然捕到十六尾。

【延展阅读】

鱼是先秦时人的重要肉食。孟子谈民食，就以“鱼鳖”和“鸡豚狗彘”相提并论。对于普通人而言，其实不常有机会吃牛羊肉。《国语·楚语上》：“祭典有之曰：国君有牛享，大夫有羊馈，土有豕犬之奠，庶人有鱼炙之荐。”庶人百姓用鱼祭祖，土豪才会“烹羊宰牛”，笔者家乡至今如此。追究起来，自有其历史渊源。

然而对贵族和平民而言，鱼是美食，也有美好的寓意。甲骨文“”、”、“”，从鱼从口，即“鲁”字。清代学者已经根据金文字形指出，“鲁”是“鱼入口”（当然，这里的“口”也可能只是区别符号，用来区分鱼和鱼味鲜美两个词义。甲骨文的“”，上从鼻下从鱼，则可能是指鱼的腥气），表嘉美之意。《诗经·小雅·无羊》“牧人乃梦，众维鱼矣”，“大人占之，众维鱼矣，实维丰年”。郑玄注：“鱼者，众人之所养也，今众人相与捕鱼，则是岁熟相供养之祥”。这里，梦到捕捞很多鱼，预示着丰收的年成，显然是好梦，至今仍有俗话说“年年有鱼”，蕴涵着“年年有余”的美好寄托。

《汉书·董仲舒传》引古语：“临渊羡鱼，不如退而结网。”

甲骨文“鱼”作“”、“”，是鱼的全体象形字。前面举出的“渔”字表示水流中有鱼，其中“鱼”部分的写法与此完全相同。学者认为，甲骨文中“渔”和“鱼”都可以作动词，表示捕鱼，看不出词义上的差别。但是“鱼”字有专用作名词的趋势。古籍有“”，和“渔”是异体字。甲骨文有“”，从“鱼”从“虍”（虎字头），两者或许不无关系。

甲骨文“”、“”字，董作宾先生已经指出是用钓钩钓鱼，是后世的“钓”字。又有“”、“”，两手撒网，网下有鱼，整个动作过程，是俗话说的“打渔”。与之对应的汉语单音节词，陈剑先生以为是“罩”字。《说文》：“罩，捕鱼器也。”今笔者家乡用竹篾制作。但正如陈先生所说，“罩”（或作“羄”）字从“网”（所谓“网字头”），最初应该也包括可以笼罩的网类。用竹篾制作的“罩”，大概就是古书中的“䈇”。按甲骨文词语的写法，也有双音节词写成一个字的例子，所以“”字也可以读成“罩鱼”。

汉代画像石也有罩鱼的场面。如下图是山东济宁西汉晚期（汉元帝至平帝时期）画像石渔猎场面，其中有骑射，也有人划船。^[3]