据司马迁《史记·西南夷列传》记载，春秋战国至秦汉时期，“西自同师以东，北至叶榆”的地域范围内，都是“西南夷”中“昆明”族的生活和活动的范围，他们“皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋居长，地方可数千里”。“昆明”族即是现今彝族和白族的先民。巍山在两汉时为邪龙县，地处在同师（今保山）和叶榆（今大理）之间，是“昆明”族生活的范围。民国时期和新中国建立后，先后在境域内的马鞍山和坝区西河的西岸山坡上（今贝忙村后）出土过“昆明”族的火葬墓。民国十二年（1923）蒙化县知事丁保琛组织编写上报云南省政府《蒙化县知事区域》地方志资料时，曾组织地志资料编写人员对境内的古墓葬进行调查，发现在县城西北的马鞍山北面、阳瓜江之畔的山坡上，有一座三国时期的古墓。墓塚四面均用砖砌，碑褐已佚，唯古墓的砖土岿然独存，当地彝族群众称之为“孟获坟”，砖墓内仅有骨堆和陪葬的碗碟之类的陶器，经考证，当为“昆明”族的古墓葬，“孟获坟”即是“昆明”族坟的代称。同时，在县城西部的贝忙山坡上也出土过用大石板做棺椁的古墓葬，古墓内埋葬的是火葬的骨头和陶器之类的陪葬物品，也是春秋战国时期“昆明”族的古墓葬。
1983年8月，大理州和巍山县在县内组织文物普查时根据群众的线索，州县文物普查工作队在庙街乡谢旗厂村后的山坡上，即巍山县城西北的山坡上，发掘了一座大石墓。墓在苏家坟地上，墓身全长2米，宽1.1米，高1.02米。墓棺用天然的石灰石砌成。墓内有乱骨两堆，头骨两个，经考古工作队鉴定，古墓为二次拾骨葬的遗存物。后云南省和大理州文物部门的考古专家鉴定这座大石墓是春秋战国时期石棺墓。春秋战国时期巍山的先民应是“昆明”族，根据《史记》和《后汉书》等史籍的记载，这个时期生活在保山至大理之间的古代人，都是“昆明”族，他们主要以游牧业为生，死后都实行火葬，将火焚后的骨头拾捡在一块，用天然的石头或石板为棺椁进行埋葬，因此他们的坟墓称为“石棺墓”。(www.xing528.com)
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