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神奇尼姑智仙:历史沸点,家人与比丘尼的抉择

时间:2023-09-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:父母的美好愿望可以理解,但现实情况是,杨坚自打一生下来身体便不好,就在全家人为此犯愁时,一个出家人主动来到杨家,此人不是和尚,而是一位比丘尼,名叫智仙。智仙提出了一个“得寸进尺”的请求,希望由自己来抚养这个孩子。于是,同意由智仙来抚养,但又舍不得儿子,最终杨忠想了个两全其美之策,从宅子中拿出一部分地改为尼姑庵,由智仙来做住持,将杨坚放入庵中抚养,这样既可以让智仙护佑杨坚健康成长,家人又能随时照看。

神奇尼姑智仙:历史沸点,家人与比丘尼的抉择

在杨忠三十五岁时,杨坚来到了这个世界。算得上是中年得子,杨忠大喜过望,为这个宝贝儿子取名为“坚”,希望他坚韧顽强、健康成长。

父母的美好愿望可以理解,但现实情况是,杨坚自打一生下来身体便不好,就在全家人为此犯愁时,一个出家人主动来到杨家,此人不是和尚,而是一位比丘尼,名叫智仙。智仙直接找到杨坚的母亲吕苦桃,开门见山地说:“你们不必太过担心,此子为满天神佛所护佑,身强体健,将来会大有作为。”

听上去颇为神奇,更神的还在后面。本来杨坚一直哭哭啼啼,谁抱着都不行,但一见到智仙便不哭了,而智仙一走开,他又开始哭闹。

智仙提出了一个“得寸进尺”的请求,希望由自己来抚养这个孩子。杨忠夫妇起初不同意,好不容易中年得子,怎么可能将其交由一个素不相识的人来养育,万一有个三长两短该如何是好。但有件事改变了他们的想法,杨坚出生后,天气异常闷热,吕苦桃为儿子扇扇子避暑,或许是用力过猛,使得杨坚着凉了,浑身哆嗦差点断了气,亏得智仙及时赶到,杨坚才转危为安。智仙说:“此儿所从来甚异,不可于俗间处之。”意思是说,这个孩子不是一般人,不能像俗间的孩子一样抚养。

杨忠夫妇本就是佛教徒,听智仙如此说,觉得自己的儿子与佛着实有缘。于是,同意由智仙来抚养,但又舍不得儿子,最终杨忠想了个两全其美之策,从宅子中拿出一部分地改为尼姑庵,由智仙来做住持,将杨坚放入庵中抚养,这样既可以让智仙护佑杨坚健康成长,家人又能随时照看。

即便如此,吕苦桃总是放心不下,控制不住对儿子的思念,偷偷到尼姑庵看望杨坚。谁知就在她抱起杨坚的瞬间,杨坚突然头上长角,身上长出鳞片,作出一条蛟龙的样子,吓得吕苦桃差点把儿子扔到了地上,智仙赶到,见状埋怨道:“何因妄触我儿,遂令晚得天下。”杨忠夫妇自此完全放手,不敢轻易过问儿子的日常生活,“尼将高祖舍于别馆,躬自抚养”。(www.xing528.com)

这个故事记述得比“紫气充庭”更玄乎,也更离谱,不过还是熟悉的味道,当作传奇看看,呵呵一笑即可。

智仙给杨坚起了一个小名叫作“那罗延”,这是梵文音译,在佛典里,是指金刚力士,是力大无穷的神祇。智仙为杨坚取这个小名,是希望他能有一具那罗延金刚不坏之身,平安茁壮地成长起来,这和杨忠给他取名为“坚”,是同样一个期许。

这段经历对年幼的杨坚影响深远,他七岁的时候,智仙郑重地告诉他:“儿当大贵,从东国来,佛法当灭,由儿兴之。”非常看好杨坚将来的前途,觉得他不是凡人,而是护法金刚转世,注定要成为一代帝王,期望他能担负起济世弘法的重任。这一切都深深烙在杨坚幼小的心灵里,永难磨灭。后来,杨坚在回首这段童年往事时,说道:“我兴由佛法,而好食麻豆,前身似从道人中来。由小时住寺,至今乐闻钟声。”

智仙对杨坚更大的影响是性格的塑造,史书上说幼年杨坚深沉少言,不像其他孩童那样喜欢嬉戏玩闹,这份早熟型人格无疑和他的生长环境有很大的关系,天天熏陶在寺院的氛围中,使得杨坚心思沉静,“初入太学,虽至亲昵不敢狎也”。就是说,刚刚进入太学的时候,即使是十分亲密的人也不敢戏弄。“三岁看小,七岁看老”,从小“沉深严重”的杨坚天生就是当领导的料。

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