南唐后期，国事日渐衰弱，才能出众的韩熙载无力挽回，终日声色自娱，消磨时间。据传后主李煜本想重用韩熙载，但又担心其“放意杯酒间，竭其材”，便命宫廷画师顾闳中夜间至韩熙载府第，偷看韩熙载行乐的每一个场面。顾闳中凭借着他那敏捷的洞察力和惊人的记忆力，把韩熙载在家中的夜宴全过程默记在心，回去后即刻挥笔作画。这一夜的窥视无意中成就了一幅中国古代工笔的巅峰之作。
这幅宽28.7厘米，长335.5厘米的画卷记录了南唐文人生活的优雅与精致，亦传递了难言的抑郁与感伤，这些元素奇妙地交织在一起。
南京博物院的数字馆，展出了南唐名画《韩熙载夜宴图》的动画，常常有参观者在此驻足、欣赏、探究。
让一张画上的人物动起来，技术上并不困难，需要花费大量精力的是那些细节，而正是这些细节才能让画中的人物在今天“活”起来。
南京博物院展出的《韩熙载夜宴图》动画（组图）
水晶石数字科技公司项目总监石惠文说：“我们因为做整个古画，对他当时的历史风土人情都得有一个深入的了解。”
水晶石数字科技公司角色动画师黄邵锐说：“研究他们衣服的材质，到底是棉的还是纱的这些，根据不同的形象，掌握布料的材质结构，选择相应的参数进行模拟。”
水晶石数字科技公司CG动画师马悦说：“古人还是一些儒雅的慢的感觉，慢的感觉可以体现比较悲凉。”
画卷的第一段是琵琶独奏，描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神地倾听演奏琵琶的场景。韩熙载身处欢乐的宴席，神情却郁郁寡欢，仿佛心事重重。
画卷的第二段是集体观舞，描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，亲自为舞姬敲鼓，气氛热烈而动荡。第三段是宴间小憩，描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。第二段和第三段之间，没有硬性地隔断，坐在榻上的韩熙载仿佛可以看到正在击鼓的自己。当年那个胸怀壮志的少年，为何如今纵情声色、一事无成？
第四段管乐合奏中，五个奏乐人横坐一排，各有自己的动态。(www.xing528.com)
第五段宾客酬应则描绘了宴会结束，宾客们陆续离去的场景。
南京林业大学美术与设计研究中心主任邵晓峰说：“他自己一个人，把左手这样放，很像佛家的手势，意思很明确，表面上看，生活混乱，实际上是一种韬光养晦。”
韩熙载虽然身处在热闹的宴会中，却无法排解自己抑郁，整幅画有种说不出的悲凉情绪。《韩熙载夜宴图》画的是韩熙载，主人公却是整个南唐，蕴含着南唐的兴衰存亡。
所有艺术种类里，悲剧对人心灵的冲击和震撼最为强烈。这大概也是这幅古画千百年来被人们津津乐道的原因之一。
而从艺术成就上来说，《韩熙载夜宴图》更是被公认为中国十大传世名画之一，其构图、设色和线条都达到了中国古代工笔画的最高水平，特别是人物刻画让人叹为观止。在这幅巨作中，46个神态各异的人物，蒙太奇一样地重复出现，各个性格突出，神情描绘自然。这幅画也因为较强的写实性成为人们了解南唐生活的重要参照物。
南京博物院图书信息部主任张小明说：“这个是让文物活起来，使这个已经消失的在我们记忆中的历史，重新出现在我们面前，我们今天是我们的历史一步一步传承来的，这就是我们要文物活起来的最终的目的。”
如今回想，唐宋之际是我国经济、社会、文化的重要转型时期，南唐是这一转型时期的重要环节，绝不单单只是一幅韩熙载夜宴图流传于世，更有许多美术、文化、书法方面的卓越成就。
南唐时期，还重建了栖霞寺舍利塔。如今我们看到的这座石塔是长江以南最古塔之一，塔身端庄典雅、雕刻细腻精湛，为我国佛塔艺术之精品，在中国佛教建筑史和雕刻史上都占有重要地位。
而提到南唐的文化，还有一个人不得不提，他甚至到今天还在影响着我们，他的故事，他的传说，他的作品，至今还让人们感慨良多。
他是谁？
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