首页 理论教育 大竹县志卷三十三-大竹县唐李白的故事及其著作

大竹县志卷三十三-大竹县唐李白的故事及其著作

时间:2023-10-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:大竹县唐李白,彰明人,母娠时,梦长庚入怀,故以白名。帝将出亡,内官以太祖遗箧至,得度牒三张,一名应能。从帝遁竹,复人黔,后至滇中卒。帝与应能既为僧,三牒中复有名应贤者。从建文出亡至竹,帝居山寺,以素尊养,不惯粗粝,诸亡臣俱出游,间有所获。其子孙世显于竹,称巨族焉。语已,复大哭,乃别去。著有《铁庵诗集》八十卷,《平倩逸稿》三十六卷。及三公次第领乡荐,某生始恍然自失。

大竹县志卷三十三-大竹县唐李白的故事及其著作

流寓志

凤无留巢,鹏有息翮。泥雪千秋,云霄一迹。古贤何为,羁栖道路。或壮远游,或经世故。昔日蓬梗,今日芳尘。去住忽忽,我思美人。余风足兴,潾山有耀。怀古必稽,借才讵诮。作《流寓志》。

大竹县

李 白,彰明人,母娠时,梦长庚入怀,故以白名。才气迈逸,纵横任侠。贺知章荐之,明皇召入,试《清平调》,叹曰:『仙才也。』坐七宝床,手调羹,赐之。时高力士甚权赫,白即上前,叱令脱靴。其气节如此。后坐永王璘事,长流夜郎。及以拾遣召而白已卒。少时周游四方,由竹入渠,在南阳寺有诗,今其渡处名『李渡』。

郑 谷,字愚若,袁州人,故永州刺史子。幼时,司空图见而奇之,曰:『当为一代风骚主。』后与张乔、许棠诸人齐名,为十哲。乾宁中,为都官郎中。谷诗名盛于唐末,世多传讽,号为『郑都官』而弗名也。所著有《云台编》等集。乱后避蜀至宕渠,有《笔峰》诗,载《艺文》。笔峰,在县西数里许。

柳 生,青神县人,幼与苏子瞻兄弟读书中严寺,交契甚笃。柳尝谓苏曰:『君聪慧绝伦,气节挺世,文章事业必震当时。我自知虞骨相屯,俟君出山后,当另寻幽僻,壹志养真完此生,足矣。他非所乐。』后去中严,游至竹,栖隐柳城山。山古无柳名,后人因柳而名之也。柳住山,一琴一仆,啸吟清洒,游其门者,多与阐发经义。苏公登仕后,当通候寄诗,诗载《艺文志》。苏谪岭海,柳从至儋耳,聚首月余而返,遂不知所终。查《青城山志》,宋柳生学道山中,至明成化时尚在,意即此也。

徐一品,原籍固始县人,仕蜀为镇抚。元末失政,弃官寓竹,教授生徒,怡情山水,遂终不复出。

程 济,朝邑人,官岳池教谕。精术数,尝密奏『某日月,北方兵起。』建文帝以为妄,将诛之。济请囚,后果验,擢编修,护诸将北征徐州之捷,诸将立碑序功,济夜往祭,人莫测其故。后文帝见碑,按名行诛,济名适当断处得免。靖难兵入,帝欲自裁,济止之。得太祖遗箧,有僧具。济遂为帝祝发,以道人从帝出亡。每遇危险,辄用术脱去。

初在岳池时,悉知竹地幽僻。帝既入蜀,遂导帝来善庆里,杜景贤构寺居之。居既定,济时与史彬、冯漼等往来各省,旧臣家得赀以供帝。后复从帝入滇黔诸寺,潜迹多年,帝已八旬,诸亡臣俱物故,惟济与王友德侍。济一日谓帝曰:『可以归矣。』鸣之当路,护送至京。帝既入大内,济与友德泣别曰:『臣等事已终,当从此去。』遂不知所往。

杨应能,建文时为吴王教授。帝将出亡,内官以太祖遗箧至,得度牒三张,一名应能。杨曰:『臣是也。』遂祝发随亡,奔走万里,跨步不去。从帝遁竹,复人黔,后至滇中卒。

叶希贤,官监察御史。帝与应能既为僧,三牒中复有名应贤者。希贤毅然曰:『臣名贤,应贤无疑。』遂祝发从。时亡臣二十余人,皆关约纵迹,离合不时,独贤与能,以比邱常侍左右,凡帝所在,未尝不从,帝去竹,复从去,能卒后数月,贤亦卒于滇。

史 彬,吴江人,官徐王府宾辅。从建文帝出亡,帝将往滇南依西平侯。彬曰:『且止。』于是更历名胜至吴江主之。会奉文追夺诸臣,遁去者诰敕至彬家,且索帝行迹。彬曰:『不知。』帝遂行。永乐二年,帝由滇入吴,复至其家,为帝易衣履,从帝至竹。帝既主杜景贤、彬,遂时复往来外间,有得辄遗帝。后仍从去,先济等卒。(www.xing528.com)

王友德,字秀卿,蕲水人,由进士官副都御史。从建文出亡至竹,帝居山寺,以素尊养,不惯粗粝,诸亡臣俱出游,间有所获。友德乃潜回本籍,尽变己产,携资返竹,以供帝用。后复从入滇黔,时从亡诸臣,如史彬、应贤、应能等俱己物故,惟友德与程济常侍帝前。帝既自陈至京,迎入大内,友德泣别帝,亦遂别济。爱竹地幽僻,遂复还卜居柳城山下。盖与程济始终从亡,难难困苦者四十余年。其子孙世显于竹,称巨族焉。

云门僧,姓宋,名和,官中书舍人。

葛衣翁,姓赵,名天泰,官翰林院编修。出亡时,适衣葛,遂以自名。

东湖蕉夫,姓牛,名景先,官镇抚。

塞马先生,姓冯,名漼,官刑部司务。以姓有马旁,遂以自号。尝题诗市壁,遇补锅匠则拭去。

补锅匠,姓王,名之臣,官钦天监正。尝奔走夔庆间,为人补锅。一日,市上遇塞马先生,相持大痛。入山岩中,语竟日。语已,复大哭,乃别去。人莫测也。

以上从亡五人及雪庵和尚,俱主奔走道路,给运衣食。帝在竹稍久,雪庵既从帝居山寺,五人者各以时出没,潜迹来往,后俱不知所终。

雪庵和尚,或曰郭节,官中书舍人;或曰吴成,学官修撰。与葛衣、锅匠诸人同主给运,复偕帝至竹。杜景贤既造寺居帝,和尚遂常侍,朝夕诵《易》,景贤止之,改诵《观音经》。又好《楚辞》,买一册登小舟,急棹中流,朗诵一页,辄投一页于水,投已辄哭,哭已又读,页尽乃返。死之日,其徒问『宜铭何许人?』和尚张目曰:『松阳。』其死时,在建文去竹前,后不可考。

黄 辉,南充人,字平倩,号慎轩。弱冠举省元,由进士选入中秘。光宗在东宫,辉为讲官,多所调护,历大司成。后引疾居竹阳,清素如寒士,文名动天下,尤精翰墨,海内多宝之。著有《铁庵诗集》八十卷,《平倩逸稿》三十六卷。

皇清

傅良辰,字潜斋,楚汉阳人。少从关中李二曲先生游,得性中之学,喜读《易》,善卜筮推步之术。所著有《困学录》《大学解》。游至竹,庠生朱经、徐开来延之讲学,数年而返。

李漱芳,渠县人,与邑中孝廉黄仁、王正策俱中表。幼时,负笈来游,与二公读书讲艺。有某生者亦同学,夜,三人俱熟睡,某生独寐,闻二鬼语。一曰:『近日颇穷饿,奈何?』一曰:『何不祟室中读书者。』一曰:『中有三贵人,犯之,转当为祸耳!』遂寂。某生故太学,闻鬼言,窃意三贵人中或有己也,每乡试必赴。及三公次第领乡荐,某生始恍然自失。后,李成进士,为御史,以赣直名动天下。其没也,见梦太守,言为本郡隍神。

陈士英,江西人,幼服儒书,屡困场屋,遂弃家为黄冠。远游至竹,寓居无际寺,自号『竹溪山人』。工诗画,脱略世俗,笑傲山林。性好施与,所积余资,买置义冢北关外。后卒于寺,葬观音阁侧,人为之建祠焉。

李云程,字扶九,云南石屏人。学问鸿博,贯通百家,登乾隆甲戌进士,任泸西府教授,谪戍竹阳。邑侯余公延掌振文书院十余年,四方游泮登贤书者多出其门。晚岁好道,以病卒,葬观音阁后打石窝。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈