妈祖文化与明末朝鲜使臣：天启三年的交流

天启二年（1622），朝鲜出使明朝的是登基使和进贺、冬至使兼圣节使。登基使正使吴允谦，进贺、冬至使兼圣节使正使李显英。

朝鲜登基使吴允谦（1559—1636），别号揪滩，官拜朝鲜领议政（首相），出使明朝期间传世有《揪滩东槎朝天日录》，其中比较详细地记载了出使路经的地点、时间。朝鲜登基使一行返程时，于十月初三日，“到（登州）城上望海楼行东海神祭，自传祭文，乃上船。午后行船”^[1]。从明末朝鲜使臣在山东半岛、辽东半岛一带海岛祭祀海神的情况看，均应包括天妃（妈祖）神灵在内。

朝鲜进贺、冬至使兼圣节使正使李显英，也是朝鲜仁祖时王室重臣，历官大司谏、礼曹判书、大司宪、吏曹判书（正二品）等，去世后，“赠议政府领议政”^[2]。因天启二年（1622）的朝鲜进贺、冬至使兼圣节使团没有传世的《燕行录》史料，故沿途祭祀海神的情况不得而知。从下面说到的情况看，明末乘船出使明朝的朝鲜使团都有举行祭祀海神的活动，这诸海神中必有天妃（妈祖），李显英一行也不会例外。

天启三年（1623），出使明朝的朝鲜奏闻、请封使和进贺、冬至、圣节兼谢恩使两个使团，也均举行过祭祀天妃（妈祖）的活动。(www.xing528.com)

天启三年（1623）朝鲜奏闻、请封使正使李庆全（？—1644），号石楼，朝鲜光海君、仁祖大王时期朝中重臣，历官刑曹判书、判中枢兼同知春秋等职，并以左议政（第一副首相）名义出使明朝。李庆全出使明朝归国后，只有韩平君这一散官职衔，《朝鲜李朝实录》评价这一时期的李庆全：“在散地二十余年，诗酒自娱，俭素自奇，而与勋臣相善，取容于世。”^[3]朝鲜奏闻、请封使副使尹暄，字次野，号白沙，善山府海平（今韩国庆尚北道龟尾市海平面）人。尹暄18岁即中明朝万历庚寅（1590）进士，历官朝鲜兵曹参判、义禁府事副总管、大司谏等职。天启三年（1623）出使明朝期间，尹暄的身份是礼曹判书，著有《白沙公航海路程日记》，但传世的只有归程的记载，且内容极为简单。朝鲜奏闻、请封使书状官李民宬（1570—1629），字宽甫，号敬亭，祖籍今韩国全罗北道义城郡，历官朝鲜司宪府掌令、成均馆司成兼司宪府执义、承政院左承旨、左道义兵大将等职。李民宬还是著名诗人，人称李谪仙，有后人整理的《敬亭集》《敬亭续集》传世。出使明朝期间，李民宬写有《癸亥朝天录》，记载了沿途每天的行程及见闻，还编有《燕槎唱酬集》，登载了出使明朝期间创作的诗歌及他与正使李庆全（石楼）、副使尹暄（白沙公）及明朝官员的诗歌唱和。

天启三年（1623）的朝鲜进贺、冬至、圣节兼谢恩使正使赵濈（1568—1631），号花川，祖籍丰壤（今韩国京畿道南扬州市），进士，25岁时在抗击倭军侵占朝鲜的壬辰战争中“累有军功”，任职地方官员时，受“清白吏”之勋^[4]。赵濈历官朝鲜兵、礼曹参判、副承旨、刑曹参议、金海府使、江源道观察使等，出使明朝期间，赵濈著有《燕行录》（一云《朝天录》），记载了沿途的行程及所见所闻。