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生活方式对生活器物设计的影响研究成果

时间:2023-10-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:东北地区已出土具有民族特色的代表器物主要有鸡腿瓶、鸡冠壶、穿带瓶、凤首瓶、面具以及红山文化筒形陶器等。除筒形陶器外均为契丹文化遗物,契丹器物设计之所以保留了浓厚的民族特色主要原因是游牧生活习惯始终没有被丢弃。生活的稳定使得鸡冠壶从悬挂器转变为摆放器、由马背移步到桌几,是生活方式改变了型制设计。

生活方式对生活器物设计的影响研究成果

东北地区已出土具有民族特色的代表器物主要有鸡腿瓶、鸡冠壶、穿带瓶、凤首瓶、面具以及红山文化筒形陶器等。除筒形陶器外均为契丹文化遗物,契丹器物设计之所以保留了浓厚的民族特色主要原因是游牧生活习惯始终没有被丢弃。契丹族建立辽后虽然广泛学习汉文化,但统治者认为游牧民族之所以战胜农耕民族是因为狩猎放牧的生活方式使人民各个善于骑射、人人皆为兵源,“其富以马,其强以兵。纵马於野,弛兵於民。有事而战,骑介夫,卯命辰集。”为了保持这种全民的战斗力实行了捺钵制度,帝王作为表率在四季进行渔猎活动,以带动全族保持备战状态。

图2-12 鄂温克族的桦树皮盒(作者拍摄)

图2-13 鄂温克族植物彩绘桦树皮盒(作者拍摄)

图2-14 东北老式日常用具(作者拍摄)

图2-15 驯鹿皮袋(作者拍摄)

图2-16 桦树皮摇篮(作者拍摄)

鸡冠壶是辽代特有的陶瓷器型。因形似马镫也称“马镫壶”。是模仿契丹皮囊壶形,顶部似鸡冠,装水或盛酒的器皿。种类有皮、木、陶、瓷、金属等,其中陶瓷器最多。鸡冠壶设计形制的变化印证了契丹民族生活习惯变迁的过程,最初的皮囊壶便于骑马携带不易破碎是居无定所的最优选择,随着夏牧冬蓄生活的出现契丹逐步走向定居生活,陶瓷取代了皮革,鸡冠瓷壶的形态由无足壶底变为有足,并且随时间推移圈足不断加大稳定性越来越强;顶部的穿绳孔也变化为提梁;模拟的皮条针脚也逐渐化为简单的装饰线条;扁平的壶腹也渐渐变得圆滚;立体的捏塑纹饰也使壶体设计越发的安逸华美。生活的稳定使得鸡冠壶从悬挂器转变为摆放器、由马背移步到桌几,是生活方式改变了型制设计。

图2-17 鸡冠壶(作者拍摄)

图2-18 鸡冠壶(作者拍摄)

鸡腿瓶又是一种具有鲜明民族特质的器物设计,此种瓶兼有摆放和背在背上运输的作用,辽代古墓壁画中就有契丹人背负鸡腿瓶的形象。众多鸡腿壶的出土说明这一时期的东北文化受游牧文化的影响非常广泛,这种文化的交汇同时也或多或少地改变了东北地区整体的审美意识和设计观念。

凤首瓶也是契丹民族特点突出的器物,瓶身如同直立、伸颈的凤凰。顶部有花式杯口,凤首张目曲嘴,长颈、宽肩栩栩如生。此种瓶形的设计既有波斯风格又有汉民族的设计风格。另外,金面具也具有中亚青铜时代文明之物的设计风格。

图2-19 鸡腿壶(作者拍摄)

图2-20 鸡腿壶(作者拍摄)(www.xing528.com)

图2-21 凤首瓶(作者拍摄)

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