天津国学社授课时期，津门学子众多，但至今日则多已作古，所留史料不多，其中与余为知交者有宠从周、王坚白、冯谦谦、龚望、刘炎臣、张淑纯（女）、陈隽如、李邦佐等诸兄长，今仅以龚望老仁兄七十年前所遗当年试题作文四篇为证，以见国学社教学育人之史迹于一斑（因原作文较长，为节省篇幅，经笔者在不失原意情况下，简略如后）。
文一：《事父母能竭其力》
龚文：读书重在躬行，百行孝为先务……夫父母之于子也深恩罔极，子纵勉为报之，亦等寸草之于春晖而已……举凡人子所当为与其所难为者，皆尽力而为之，而犹惶惶然若有所不逮焉……所恶者，膏粱之家，凡父母之饮食起居，率责仆婢以待之。吾知甘旨虽半，而孝思无所附丽；温寒虽适，而子道未免疏虞……盖孝本不以境迁，虽蔬水亦博以欣心；盖孝更不以境限，虽珍馐必将实意……皆孝子之寸心精诚……勉之以无愧于本心，果能心与力俱。读圣贤书，所学何事，（而）为不读书者所窃笑耳。
李实忱先生亲自审阅评判，在其文右批语道：“语语从血性流出，不同泛论，足徵良工苦心。”
文二：《岁寒然后知松柏之后凋》
龚文：读《论语》岁寒章，不禁睾然于君子立身行己之道焉，夫松柏有心惟岁寒然后知，亦犹君子怀德惟遭变故而后见……松柏者必于风霜凛烈之际而著其劲节坚贞之德……若易其时而论之，则松柏与其他植物等耳，何可异乎？（其于）苍凉寂寞中则将挺其英姿，鼓其劲气以与严威栗烈相争逐……此何故？所积者厚也，所养者深也……不亏其节，不损其姿，殆所谓临大节而不可夺之与，殆所谓据大难而独立不惧者与……要知松柏所以专美，不仅以岁寒后凋，以言其品则清高也；以言其材则栋梁也；以言其寿则山岳也……呜呼！实至名归，若松柏斯可矣，士君子苟兴于此，则据难临危利害陈于前，不惑不挠，又何患德之不一，品之不卓，不成千秋磊落之人哉！
李实忱先生审后评语为：“格老气苍，言中有物，是读书有会心者。”
文三：《临财勿苟得说》
龚文：夫人之不可无财，犹鱼之不可无水也……若人之于财，则财少而人多，故戚戚然患不足……于是剥节败名纷争辩颂因之而起，甚矣！夫人之为财而病也。如之何可免焉，亦曰准之以义耳，义之者云不苟而已，诚能不苟，财虽少犹多，又何病？！……贪饵忘钩之惨，亦不旋踵而至也……
命题主讲师裴会川先生评语：“说理入微，斯为上品。”
文四：《君子以自强不息》(www.xing528.com)
龚文：君子法天，天道不息，君子亦不息……天之不息，天之自然者也，若夫君子则必待勉强而后能。故不息必本于自强。自强者何？游于渐，拒于恒、而又守以困也……则知命虽在天，则志则属我……是故人一己百，人十己千，孜孜焉惟曰不足，以求至乎其极……可久、可徵、可悠远，可高明焉，既高且明…… 则自强之效也……以其德被万物，君子法之，亦有利于天下乎……若夫第知为己而不解为人，纵能自强不息，亦何益于世道哉！
主讲老师陈哲甫先生评语：“义明词净，抱负不凡，士君子之弘毅者也。”
李实忱先生亲自授课，命题令学子所作之文，一一亲自审阅，篇篇批评，此言不谬。其他课程的作文由主讲各师阅批，其时学生作文虽多，但国学社诸师谨守社定规章，认真负责地一一审批。
由于国学研究社所培养的人才多为中华民族精神道德的典范，在社会上产生很大影响，许多知名人士所办学校其教员则多愿聘任国学研究社之毕业生，当时卢木斋所办之“木斋中学”（今天津市立第24 中学）即谆谆告诫其女（当时任校长）和其弟卢慎之——在选聘文学教员时则非崇化学会和国学研究社毕业之人不聘。知龚望为两校毕业之优等生，即欣然聘请，在该校担任教授古文和书法两课。
与我知交的七八位国学社的传人学者中，他们确实是通今博古学识渊深之宝贵学者，天津解放初期先后被聘为天津文史馆馆员，他们一生多以自己不计名利的言行教导近现代子女和他们的众多学生，以淡泊的生活认真地服务于社会，认真负责地做好分内的工作或力所能及的“ 分外”工作。今谨以龚望、张淑纯二位为例：
龚望先生一生爱国爱乡，安贫乐道，临大难而不惊，又是津门公认的第一位大书法家，他不仅桃李满天下，而且从不以自己书贵而拒人，实为当代津门书家有求必应第一人。生平度日崇尚节俭，稍有积蓄即印制前人未加付梓之文史遗作，广赠大众，以弘扬和流传先贤之德，已知者就有《梅树君先生文集》、《梅树君先生年谱》，高凌雯先生《刚训斋集》、《李叔同印存》等等，同时还将节省下来的生活费用救济贫苦乡亲或慈善机构。88岁临终前曾留下“心迹双清”四字，光照人间。
张淑纯先生在九一八事变后将东北老家祖业房产变卖，在天津今海河东路筹建含光女子中学（后改为天津市立第廿六中学）提倡女学，淑纯先生边办学边在国学研究社学习，其含光女子中学所聘教员亦多为国学社之毕业生，如余明善等。
张老先生爱国爱民澹泊处世，从不计较个人得失。天津解放后将其所办之校舍完全捐献国家，自己则住在王串场一间十余平方米的简易平房内，用具质朴无华，从未感到失落。老人的篆隶书法规正有力，1986 年76 岁时曾为我留两联，其一为：“静能制动，沈能制浮；宽能制褊，缓能制急。”我谨作为座右铭以存念。
其他师友各有照人之处，恕不一一述之，总之，国学研究社之学子，学的是品德之学，行的是品德之道。
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