《华中传播研究》荒诞反转情节凸显

相对于原著小说而言，影片的编剧在部分情节上做了较大改动，而这些情节改编可谓神来之笔，使一个相当大众化和模式化，且易流于“狗血剧”的故事，一跃成为一部重新审视女性关系，重新审视人性与人格的内在冲突，在自由选择困境中彰显生命的荒诞性和存在的非确定性的影片。这部电影既能满足商业市场又能表达艺术自觉，既有在世之界，也有澄明之境。影片文艺但不晦涩，感人但不煽情。

影片中有三处情节结构的反转，一次再一次的反转，不只为制造意想不到的结局，更体现出人的一种状况——变化无常与躁动不安，因为世界是不可知的，人类的处境也是荒诞的。转瞬即逝的生命与突如其来的生命都将面对一个无法用任何理性所把握的世界，我们不知道是谁把我们安置在这个世界上，也不知道这个世界是什么，对一切事物都一无所知。

家明回到七月身边，七月和家明结婚是人们期待的结果，人们之所以期待是因为这样圆满的结局是每一个人对未来的希望，是对自己生存价值和意义的肯定，是理性把握世界的确证。而影片却在这里出现了情节的反转，家明在婚礼当天悄然失踪了。所有人的反应都是一个大写的意外，除了七月。影片这里是一个设悬反转情节，为家明的消失设置了一个悬念。编剧的高明之处在于，家明的突然消失根据前面的故事发展又成为一个似是而非的悬念，观众很容易将家明的消失指向爱情的无力感。但后来揭开这个悬念时，才知道原来这是七月的选择，她让家明在婚礼当天离开。这样的情节反转凸显了强烈的荒诞感，家明虽回到七月身边，但七月似乎有被遗弃于一个异己世界的感觉。人与人是陌生的，人与世界也是断裂的，人对于理性、和谐的渴望与世界的非理性境况产生巨大的鸿沟。人与世界的和谐被打破，即使家明回到七月身边，对于七月而言，家明“在场”的感觉已不复存在了。(www.xing528.com)

影片另外两个反转情节似乎是以蒙太奇手段来实现的，两个片段分别是安生对家明讲述的“七月生下孩子之后选择离开并过上她一直想要的自由漂泊生活”，和安生回忆的“七月因难产死去并永远活在了安生的小说里”。这两个片段以平行蒙太奇的手段并置起来，一个虚构，一个现实，表现出对生命偶然性的叹息和嘲弄。安生与七月第一次遇见后不久她就一直预感自己在27 岁那年会死去，家庭的境况与自身的经历让安生感觉到自我已失去了存在的根基，所以安生反复强调自己27 岁会死去。而世界的不确定性却使27 岁那年死去的是七月，不是安生。七月死于难产，偶然性与轻描淡写的死亡毁灭了生命中任何“基本的确定性”。影片对七月生命结局的虚构与现实的并置和平行处理，是安生对抗生命偶然性和人之存在的荒诞性的一种方式——寄希望于回忆与未来。最后，安生以七月的笔名创作了一本只属于她们的小说。七月死了，但她却一直活在安生的小说和世界中；安生活着，但她却死一般沉寂在虚无的生命中。