【摘要】:汉朝“天禄”“石渠”,则是汉宫贮藏珍贵文物及图书之所。从精神层面说,这些文化的精神表现,忽必烈建大都城的恢宏胸怀,永乐帝治理帝国的雄才大略,康熙帝“皇舆全览”的宏博气魄,农耕、草原、森林、高原、海洋文化融合,才有了北京城,也才有了紫禁宫殿。因此,明清皇宫及其文物,是中华多民族、多元文化融合的集中体现。一脉相承,百川归海,是北京故宫最突出的文化特色。
从宋宫到元宫,中国历朝帝王都重视文物的搜集和珍藏。殷商文物多集中于宫廷和宗庙。周朝文物珍品收藏于“天府”“玉府”。秦朝阿房宫汇聚战国七雄的珍宝。汉朝“天禄”“石渠”,则是汉宫贮藏珍贵文物及图书之所。到宋徽宗时,收藏尤为丰富。北京故宫的直接收藏,可以上溯到北宋汴梁,曲折历程,已有千年。宋代宫廷收藏丰富,靖康之乱,典籍宝器,悉归于金;宋高宗迁都临安,又广泛收藏。蒙元兴起,先灭金朝,再灭南宋。南宋灭亡,元定鼎大都(今北京),宫廷收藏的这批文物也运到大都。元亡明兴,明大将徐达将元朝内府所藏,运到南京;永乐帝迁都北京,宝物回到北京。明亡清兴,明朝宫廷藏品,又为清廷所有。所以,清宫承接的文物,是中国历代宫廷收藏的总汇。清迁鼎北京后,对故明宫殿既沿袭其原状,又做增减改建。
从文物层面说,故宫藏品所承载的,是中国独特的文化符号。论时代,上自新石器时代,下至宋元明清;论地域,囊括了古代中国各个地域的文明精华;论人文,包容了汉族和古代各少数民族的艺术精粹;论类别,包含了中国古代艺术品的几乎所有门类。(www.xing528.com)
从精神层面说,这些文化的精神表现,忽必烈建大都城的恢宏胸怀,永乐帝治理帝国的雄才大略,康熙帝“皇舆全览”的宏博气魄,农耕、草原、森林、高原、海洋文化融合,才有了北京城,也才有了紫禁宫殿。
在世界四大文明古国中,以一种语言、一种文字为主体文化,延续5000年,连绵不断,起伏演进,只有中华民族,也只有中华文明。因此,明清皇宫及其文物,是中华多民族、多元文化融合的集中体现。一脉相承,百川归海,是北京故宫最突出的文化特色。
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