教育的意义及其影响-时间意识与教育之思：现象学态度与教育研究

一、论题之于我

时间意识与教育之思，这一论题给予我^[1]，直观地看，源于如下的思想愿望和写作动机：曾经的“教育”生涯^[2]，那些教育时光，无论是在“世”已命名的、未命名的，还是在“心”已命名的、未命名的，显现的究竟是什么？那些不同时刻给予我的教益，那些支配我身体和言行的教益，以怎样的方式显现于我？“教育”命名的混乱和混合，使我对教育这个词和它指称的事情有着复杂的感情。当我间或想起过去经历的“教育”——那些性质大相径庭的心灵事件时，一些难以忘怀的美好与真切将我带回到“教育时光”，我将“教育”与曾经美好真切的心灵事件衔接在一起^[3]；而一些不愿想起或者已经理知释然的教育形象又将我带回到“过去”，于是我将“教育”与曾经不堪痛楚的心灵事件衔接在一起。这些性质如此迥异的“教育”，如何能够聚拢在一起，又如何能够给出一致的教育之义？世间教育命名的随意自有其随意的逻辑^[4]，当“教育影响”显现为性质不同的心灵事件时，教育的真义便成为问题，于是在追问和追寻中明见教育的本真，走向追问和追寻教育之义的道路，就成为拙著萦萦缠绕的问题。

时间意识，在追思中获得。回忆和怀念过去的人、物、事，就是回忆和怀念一些重要的场景，这些人、物、事始终是在场景中显现其所是，构成特别场景下的人性、物性和事性。这些场景不断地散发出人性、物性和事性的声音，构成一些醒着的教益和活着的经验，不断地参与我今天的言行。在回忆和怀念过去的“教育”，或者过去的“教育”向我涌现时，我感知到：这些散发出不同性质教益的“教育”场景，与那些特殊的时刻相关。在那一刻，在那些“教育”时间或时光里，我被给予了教益，在“教育”感受中我受到了教益。退隐的教育时间或时光，又回复到当前意识，追思得以可能。这些时常又回来的教育时间或时光，对于我而言，具体的客观时间我已经记不起来了，而且从那一刻起我就没有意识、没有兴趣记住其客观时间，但我的确记住了那一刻，即教育时间或时光，因为那向我显现的教育形象就是在那时诞生的。其时——教育时间或时光——是我确知的“教育”意义的基地。如果有人问我教育是什么，如果我问自己教育是什么，我不得不回溯到这些基地中寻找。正是因为基于此，我得以感受教育和感知教益^[5]。(www.xing528.com)

时间意识，在转瞬即逝生命的惊慌中获得。生命，有生之年，无论设计得多么完美，安排得多么周到，都要面对此生的界限。人并非只是到了生命垂危时才想到死亡——消逝，才临时面对死亡这一消逝，而是一直在面对那转瞬即逝的生命的现实。人或可把握在世之物和构想之物，然而这一切的把握都是在转瞬即逝的生命中获得的，“现在”只是临时驻足的点，现在是相对的来临、绝对的消逝，生命由有限的转瞬即逝的现在连缀而成。什么在教导着言行？内心的声音源自于何方？生命受赠于教益，生命又以蕴含教益的言行回赠于世。生命并非在转瞬即逝的惊慌中一无所获，一无所为，而是领受和回赠“现在时”绽放的教益，生命因教益而充盈着意义。教育时刻，转瞬即逝的惊慌交替为感受时光的坦然。人自由地栖居在教益的大地上。教育时刻，教育时光散发出教益的光芒，生命在领受——回赠中获得有生之年的意义，此生的界限因教益的自由而自在。