北京藏传佛教寺院重修后的成果：五门庙再次绽放光彩

3.五门庙

五门庙位于西城区护国寺东巷，是明清时期藏传佛教寺院，始建于明崇祯二年（1629年），原名文殊院，为大隆善护国寺的下院。清康熙五十一年（1712年）重修，改名为五门庙，成为五台山黄庙（藏传佛教寺院）菩萨顶下院。

五门庙遗址（李德成　摄）

居民家中遗藏的五门庙碑（李德成　摄）

五门庙始建于明崇祯二年，主要供奉文殊菩萨，故名文殊院。据《蒙藏佛教史》记载，崇祯五年（1632年）成为藏传佛教高僧阿王罗藏习静之所。“阿王罗藏”即“阿王老藏”，阿王老藏（1601—1687年）是明清时期护国寺著名高僧，清代顺治十七年（1660年）诏任五台山扎萨克达喇嘛，总理五台山汉藏佛教事务，后被康熙皇帝赐号“清凉老人”。他任五台山扎萨克达喇嘛期间，春秋进京朝觐清帝也驻锡于此。因此，从崇祯五年（1632年）开始，文殊院即成为护国寺的下院。^[30]

清康熙五十一年（1712年），阿王罗藏曾孙鼎增监错来到文殊院，见其倾塌颓废，遂起重修之意。康熙皇帝赐给他白檀香、主心大庄严佛、藏香、杖、衣物等。重修工程完工后，这些赏赐品被珍藏于寺院中。本次重修后，文殊院更名“五门庙”。清帝为了便于五台山藏传佛教高僧往来北京及五台山之间办事，特准他们居住京都黄教大寺之一——护国寺及其下院五门庙。从此，五门庙也成为五台山黄庙菩萨顶的下院。(www.xing528.com)

菩萨顶被称为五台山十大黄庙之首，该寺首建于唐，称真容院，明代改称大文殊寺。清初寺院大规模改建，由青庙变为黄庙，更名菩萨顶，取意峰顶住有菩萨。因五台山扎萨克达喇嘛驻锡于此，故其地位较高，势力较大。因此，五门庙成为该寺下院。

该寺寺基广4亩，坐北朝南，山门外有照壁，山门一间，关帝殿三间，硬山调大脊筒瓦顶，一斗二升交麻叶头斗拱。东西配殿各三间，硬山调大脊以及观音殿、大雄宝殿及配殿，东院为方丈院。寺内原有一碑，乃康熙六十一年（1722年）秋九月寺院住持坚参朋错立石、翰林院检讨郑禧撰文。

清朝末年，五门庙遭遇火灾。民国时期，1928年，北平特别市政府对北平寺庙进行登记时，该寺面积南北长26丈6尺、东西宽11丈1尺，有房屋33间。前殿内有关公、关平、周仓、韦驮像等。^[31]

1935年左右，该寺坍塌殆尽，只遗僧寮10余间及韦驮殿三楹，为五台山喇嘛来北京时的居住地。清代额设的3名喇嘛住于寺中。^[32]

现存城区护国寺东巷内仍有五门庙建筑遗存，其大殿三间，坐南朝北，单檐灰瓦，由一居民委员会使用。西配殿三间，单檐灰瓦，现为居民住房。在其中一居民的厨房中，有一碑立于屋中央，碑座、碑身、碑头均完整。由于屋中光线较暗，碑首文字模糊不清，故不知碑名，但落款文字清晰可见，为“康熙六十一年”立。因此，此碑正是康熙六十一年（1722年）秋九月寺院住持坚参朋错立石、翰林院检讨郑禧撰文之碑。