59 高濂怎样以琴声表现男女恋情
剧作家高濂，钱塘（今浙江杭州）人，与汤显祖、沈璟差不多年龄，屠隆曾称赞他“家世藏书，博学宏通，鉴裁玄朗”。他生活富庶，喜欢泛舟西湖，寄情于山水。仅存传奇两种，《节孝记》评价不高，《玉簪记》却是传世名作。
《玉簪记》曲辞十分生动，祁彪佳称赞“摘其字句，可以唾玉生香”。故事取材于《古今女史》，描写南宋时陈娇莲与母亲避金兵，在途中走失，娇莲进入金陵城外的女真观为女道士，法名妙常。观主之侄潘必正应试落第，不愿回乡，也寄居在观内。一个月明之夜，潘必正听到陈妙常幽怨的琴声，便寻琴声来访。琴声令他深受感动，不觉吐露心曲。潘必正弹《雉朝飞》挑之，妙常一听就知心意，答之以《广寒游》，两人情意相洽。潘必正借琴声抒发自己对陈妙常的爱慕之情。陈妙常则假装生气。潘必正遂以琴挑，陈妙常虽芳心暗许，但慑于教规俗礼，委曲相拒。又一天，妙常在屋中假寐，潘必正来访，见书桌上有妙常所题情诗，遂共明心愿。两人经过一番曲折后，终于私自结合。一夜，潘生赴约会途中，被姑母训诫，逼着他早日赴试，并亲自送至江畔。妙常私雇小舟，追赶上潘必正，哭诉离情，以玉簪为表记相赠。潘生酬以鸳鸯扇坠，相泣而别。后来潘必正入第得官，迎娶妙常，获得团圆结局。
明刻本《玉簪记》
《琴挑》无疑是全剧最精彩的一折。青年男女的恋爱心理，被深刻而又细致地揭示。听琴实为听情。琴声与心声却又曲折跌宕，峰回路转，令人玩味不尽。两人以琴相和，互相试探着、体会着、辗转着，羞涩地欲迎还拒……琴音自是清妙，恰似柔情轻语，缠绵悱恻。潘必正以琴声挑逗陈妙常，这是一次有目的的勾引。
操纵这番“琴挑”的高濂，深得琴声三昧。他在《遵生八笺》中，有论琴的精美文字：“高子曰：琴者，禁也，禁止于邪，以正人心。故记曰：君子无故不去琴瑟。”他说，孔府的瑟堪称绝音，实在太珍贵了。古人弹琴，是因为与感情产生了共鸣。现在只留下古琴，古人的那种情感已经不存在了。欧阳公说“器存而意不存”，说的就是这个意思啊！物体振动而发出音响，称为声；有一定的次序和节奏，称为韵；韵律成文，才称为音。所以，琴音体现的哀乐邪正、刚柔喜怒，完全来自人的思想。故国家的治乱、家庭的兴败、道德的盛衰、民间的乐苦，听听琴音就可以预先推知了。这难道是其他乐器能够表现出来的吗？(www.xing528.com)
古人常常以琴瑟之合来比喻爱情。而高濂则以琴声来表现恋人之间微妙细腻的内心情感，并构成戏剧冲突，恰恰体现了他的高明。
明清传奇中，处于恋爱中的青年男女，总有一件媒证相互勾连。例如张生得了莺莺的诗，李香君得了侯方域的香扇。而潘必正和陈妙常之间的媒证却是琴音。潘必正在楼上听琴，又与妙常论琴，一句“衾儿枕儿谁共温”，让人想起《西厢记》里张生的“若幸得小姐同床共枕，怎舍得铺被叠床”。闺阁女子听到这样的话，怎能不又羞又恼？羞的是与自己心事相契，恼的是他口无遮拦，这样的话如何随口道出？何况陈妙常还是修行中人。她半真半假地轰走了潘必正，却又缠绵悱恻，将心事暗诉。谁想潘必正恰在门边听着呢！
《玉簪记·琴挑》（上海昆剧团），岳美缇饰潘必正，张静娴饰陈妙常
你是个天生后生，曾占风流性。无情有情，只看你笑脸儿来相问。我也心里聪明，脸儿假狠，口儿里装做硬。待要应承，这羞惭怎应他那一声。我见了他假惺惺，别了他常挂心。我看这些花阴月影，凄凄冷冷，照他孤另，照奴孤另。
昆曲的水磨腔是最适合用来倾诉情爱的，一字一腔，曼吟轻吐，抑扬有致。少女对于爱情的热烈向往和畏怯害羞的心理，在若迎若拒中，表现得十分生动，渲染出富有情趣的喜剧色彩。
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