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昆曲百问:家家收拾起,户户不提防问题研究

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:79何谓“家家收拾起,户户不提防”“家家收拾起,户户不提防”这句谚语,反映了清嘉庆年间昆曲兴盛的状况。“收拾起”和“不提防”,其实分别是两个昆曲名段的头三个字。“家家收拾起,户户不提防”,或许是沉浸在舒缓悠扬之笛声里的人们才能感同身受,家家户户谈论昆曲,争相传唱,该是一种多么让人激动的情景啊!

昆曲百问:家家收拾起,户户不提防问题研究

79 何谓“家家收拾起,户户不提防”

“家家收拾起,户户不提防”这句谚语,反映了清嘉庆年间昆曲兴盛的状况。与今日的曲高和寡相比,昆曲曾经怎样风行,现代人已难以想象。那时,街头巷尾到处都能听到昆曲,家家传诵,户户拍唱,此起彼伏,不绝如缕。

“收拾起”和“不提防”,其实分别是两个昆曲名段的头三个字。“收拾起”是昆曲《千忠戮·惨睹》中建文帝所唱的名段【倾杯玉芙蓉】曲牌的第一句“收拾起大地山河一担装”,“不提防”是昆曲《长生殿·弹词》中乐师李龟年唱的名段【一枝花】曲牌的第一句“不提防余年值乱”。

李玉的剧作《千忠戮》,讲的是明初永乐皇帝朱棣夺取了侄子建文帝朱允炆的皇位,建文帝出逃,又逼杀他旧臣的故事。而洪昇的剧作《长生殿》则写的是唐代安史之乱后,宫中乐师李龟年流落江南,回忆唐明皇和杨贵妃宫中轶事的故事。

曾经在宫中亲侍过唐明皇、杨贵妃的乐师李龟年,在安史之乱中流落民间,开始了他后半生颠沛流离的生涯。为了维持生计,李龟年掮着琵琶四处流浪,靠唱些曲子赖以糊口。他来到鹫峰寺大会上,想今日,忆往昔,不由得老泪纵横。《千忠戮·惨睹》这段昆曲老生的唱腔,曲调苍凉悲壮,十分感人,在昆曲盛行的年月传播很广。令人充分体味到安史之乱造成的山河巨变,给当时的社会尤其是艺人们的命运和人生际遇,带来了怎样的创伤和悲痛。

洪昇著有《长生殿》、《青衫湿》等传奇十二种,以及杂剧《四婵娟》等。《长生《千忠戮·惨睹》俞振飞饰建文帝,郑传鉴饰程济(www.xing528.com)

殿》是他十余年苦心经营而成的杰作,演绎了唐明皇与杨贵妃之间生死相恋的爱情故事。甫一问世,梨园子弟便争相搬演,“一时朱门绮席,酒社歌楼,非此曲不奏,缠头为之增价”(徐麟序)。“爱文者喜其词,知音者赏其律,以是传闻益远;畜家乐者,攒笔竞写,转相教习,优伶能者,升价什佰”(呈人序)。《长生殿》把帝妃之间的恋情与当时的社会现实结合在一起,用以“垂戒来世”,寓意很是深刻。曲辞音律,也是独步一时。尤其是《弹词》这一出,曲词格外优美。自从问世以后,一直流行于昆曲舞坛,数百年盛演不衰。然而,人们难以想象,洪昇这位出身钱塘望族的大剧作家,当时竟因剧本《长生殿》而获祸,入仕不久即被罢黜,从此穷困潦倒。

《长生殿·弹词》郑传鉴饰李龟年(1938年摄于上海

昆曲不仅仅是一种艺术,实际上也是社会生活的组成,内涵丰富而又深厚。从诸多杰出的剧作里,我们可以清晰地掌握出当时中国上层知识界的集体文化心理。有喜怒哀乐,有爱恨情仇,有伦理道义,也有史事沧桑、兴亡慨叹。所有这些,无不体现中国封建时代晚期社会的精神气质与文化风韵。

“家家收拾起,户户不提防”,或许是沉浸在舒缓悠扬之笛声里的人们才能感同身受,家家户户谈论昆曲,争相传唱,该是一种多么让人激动的情景啊!但生活在快节奏时代的我们,如今只能阖目想象,昆曲的表演、声腔和精湛的舞台技艺,如何深刻而广泛地拨动了观众的心弦。

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