13.31 公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺〔1〕。放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”
【注释】
〔1〕不狎（xiá）于不顺：狎，亲近；不顺，不顺从礼义，即违背礼义。
【译文】
公孙丑说：“伊尹说：‘我不亲近不遵循仁义的人。把太甲放逐到桐邑，百姓非常高兴。太甲变好了，又让他回来（做君主），百姓也非常高兴。’贤人作为臣，君主不好，本来就可以将他放逐的吗?”
孟子说：“有伊尹那样的心志，就可以；没有伊尹那样的心志，那就是篡位了。”
13.32 公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐〔1〕兮。’君子之不耕而食，何也？”
孟子曰：“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大〔2〕于是？”
【注释】
〔1〕素餐：吃白饭。〔2〕大：善，好。
【译文】
公孙丑说：“《诗经》上说：‘不白吃饭啊。’君子不耕种，却也吃饭，是什么道理呢?”
孟子说：“君子住在这个国家，这一国的君主任用他，便能得到安定、富足、尊贵、荣耀；他的弟子跟随他，便能孝顺父母，尊敬兄长，办事尽心，讲求诚信。‘不白吃饭啊’，哪有比这更大的功劳?”
13.33 王子垫问曰：“士何事？”
孟子曰：“尚志〔1〕。”(www.xing528.com)
曰：“何谓尚志？”
曰：“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也。路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
【注释】
〔1〕尚志：使志行高尚。志者，心之所在也。
【译文】
王子垫问道：“士该做什么事?”
孟子说：“使自己志向高尚。”
（王子垫）问：“什么叫使自己志向高尚?”
（孟子）说：“遵行仁义罢了。杀一个无罪的人是不仁的，不该是自己的东西而取来，是不义的。该住的地方在哪里?仁就是。该行的路在哪里?义就是。能居住在仁上，行走在义上，君子该做的事都齐全了。”
13.34 孟子曰：“仲子〔1〕，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡〔2〕亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
【注释】
〔1〕仲子：陈仲子，见《滕文公章句》下。〔2〕亡（wú）：不顾，不要。
【译文】
孟子说：“陈仲子，（如果）不合道理地把齐国送给他，他不会接受，人人都相信这一点，（不过）这只是拒绝一筐饭、一碗汤那样的小义罢了。人的罪过没有比不要亲属君臣尊卑关系更大的了。因为他有小义就相信他有大义，怎么可以呢?”
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