茶事舞蹈：采茶灯及现代作品

第二节　茶　舞

古代茶人喜好品茗抚琴、品茗递舞。见于茶画的如佚名的《宫乐图》、周昉的《调琴啜茗图》；见于唐诗的，如白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会想羡欢宴》，诗中云“珠翠歌钟俱绕身”、“青娥递舞应争妙”，即言品茶带歌舞，相当于今之音乐茶座。鲍君徽的《东亭茶宴》亦云“远眺城池山色里，俯聆弦管水声中”。别说茶会不离音乐，个人饮茶至尽兴时亦忍不住放歌，如皎然《饮茶歌诮崔石使君》内有“崔侯啜之意之已，狂歌一曲惊闪耳”，若崔君善舞，还能不足之舞之蹈之么？

皎然有《饮茶歌送郑容》、《饮茶歌诮崔石使君》，刘禹锡有《西山兰若试茶歌》。以上几人的诗词流畅有韵律感，是唐代的茶歌，配曲可唱，运用人体语汇加以表达，便成茶舞。

以茶事为内容的舞蹈，民间较为多见。如流行于我国南方各省的“茶灯”或“采茶灯”便是适例。(www.xing528.com)

茶灯，是福建、广西、江西和安徽“采茶灯”的简称。在江西又叫“茶篮灯”或“灯歌”，在湖南、湖北称为“采茶”或“茶歌”，在广西又称为“壮采茶”或“唱采舞”。《岭南杂记》载:“潮州灯节，饰姣童为采茶女，每队十二人或八人，手挈花篮，迭进而歌，俯仰抑扬，备极妖妍。又以少长者二人为队首，擎彩灯，缀以扶桑、茉莉诸花。采女进退作止，皆视队首。至各衙门或巨室唱歌，赍以银钱、酒果。自十三夕起至十八夕而止。”各地产茶区的采茶灯表演大体如此。采茶灯基本跳法也大同小异，一般是由一男一女、或一男二女、或多人参加表演。舞者腰系绸带，男的用竹木扁担、锄头作为道具，女的左手提茶篮，右手拿扇，边歌边舞，主要表现茶园的劳动生活。

少数民族的盘舞、打歌，往往也包含敬茶和饮茶的茶事内容。如彝族打歌，客人坐下后，主办打歌的村子或家庭，老老少少，恭恭敬敬，在大锣和唢呐的伴奏下，手端茶盘或酒盘，边舞边走，把茶、酒一一献给每位客人，然后再边舞边退。云南洱源白族打歌，也和彝族相似，人们手中端着茶或酒，在领歌者(歌目)的带领下，唱着白语调，弯着膝，绕着火塘转圈圈，边转边抖动和扭动上身，边歌边舞，载歌载舞。

当代茶舞蹈的优秀节目有《采茶扑蝶》等。