《郡斋读书志》的两种版本对比

《郡斋读书志》是我国古代流传下来的第一部有解题的私人藏书目录。

《郡斋读书志》有两种版本传世，内容互有不同。最早的是晁公武所编四卷本，由其门人杜鹏举在蜀中传刻。杜鹏举序说：“先生姓晁氏名公武，校井氏书为《读书志》，凡四卷。鹏举作邑峨下，望先生沧洲之居鸡犬相闻。暇即问奇字于古松流水之间。一日，叩以此书，忻然相付。”这篇序没有注明年月。晁公武于宋孝宗乾道七年（1171）罢退。从杜鹏举序所述来看，这正是晁公武罢退之后的事。晁公武能有余暇盘桓于古松流水之间，这是有职在身之人不可能做到的。杜鹏举得到晁公武四卷《郡斋读书志》的时间，应距其罢退的时间不很远。孙猛认为，杜鹏举蜀刻四卷《读书志》，刊刻于宋孝宗淳熙七年至十一年（1180—1184）之间。这一推测是比较可信的。四卷本《读书志》刊行之后，晁公武又做了大量的补正工作。若干年以后，晁公武门人姚应绩，又编成20卷本在蜀中流传。淳祐己酉（1249），信安郡守游钧刻姚应绩20卷本《读书志》，此为衢本。也是在淳祐己酉（1249）这一年，宜春郡守黎安朝，命赵希弁依据杜鹏举所刻4卷本《读书志》作了增补。赵希弁是宋太祖九世孙，其自题称江西漕贡进士、秘书省校勘。他博学好古，藏书亦富，将自己的藏书对照晁公武《读书志》，“删其重复，摭所未有”，成附志1卷，与4卷本合刻，总为5卷。赵希弁后来得到游钧所刻姚应绩20卷本《读书志》，著录书籍多于4卷本。赵希弁摘取衢本比4卷本所增之书凡435部，8245卷，编成读书后志2卷。又因4卷本与衢本互有异同，赵希弁又作考异1卷附于编末。淳祐庚戌（1250），于宜春郡将淳祐己酉所刻5卷与所增之后志、考异合刻，这就是袁州本。(www.xing528.com)

《郡斋读书志》在宋代就有两种本子流行。《宋史·艺文志》传记类著录：晁公武《读书志》20卷；目录类著录：晁公武《读书志》4卷。陈振孙《直斋书录解题》著录：“《晁氏读书志》二十卷。昭德晁公武子止撰。其序言，得南阳公书五十箧，合其家旧藏，得二万四千五百卷。其守荣州，日夕雠校，每终篇，辄论其大指。时绍兴二十一年也。其所发明，有足观者。南阳公未知何人，或云井度宪孟也。”王应麟《玉海》卷五十二书目门载：晁公武《读书志》四卷。马端临《文献通考》卷二百七目录类著录：《晁氏读书志》二十卷。马端临《文献通考·经籍考》，主要依据晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》。所引《郡斋读书志》，是据衢本采摭。