选择材料：引领优质语文阅读教学

选材是很多学生头痛的问题。有些学生说课堂作文或考试作文，时间太紧，缺乏深思熟虑，所以没有选好素材。事实上，如今的学生见多识广却缺乏沉淀和领悟，即便给足时间，也不见得能选出好的素材。所以，作文中选材陈旧老套的现象比比皆是。这种情况下，“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”^[2]，是非常重要的。

关于如何选材，我国古代文论强调“言之有物”。叙事类文章的材料大部分来自生活。可见有广阔的视野，有丰富的积累，才能挑选出自己感受深刻、情动于衷的生活素材。梁启超主张选材的时候“凡足以表个性之举动虽小必叙，凡不足以表个性之举动虽大必弃”，强调所选之材需能够突出人物个性。有些作家认为，留在人们心灵上的刻痕，就是最好的素材。这种“心灵上的刻痕”大略可以分成三类：一类是突出的、具有较大意义的事件；一类是能表现人物个性的事件；一类是虽平凡无奇，但对作者来说意义非凡、情动于衷的事件。

有的学生可能会说，我的经历平淡无奇，哪里会有什么“心灵的刻痕”？这种想法是错误的。伟大而深刻的事件不一定都是轰轰烈烈的，细微之处也会见精神，以小见大是一种常见的写法。关键在于要学会观察，从生活中摘取素材的果实。俄罗斯艺术家巴阿菲多托夫谈到自己的创作体会时说：“画室的劳动只占我劳动的十分之一，我是求教于生活，我的劳动就是睁大眼睛去看，因为我的题材散布在全城，我得四处奔波，去寻找它们。”没有材料画不出画，同样，没有材料也写不出作文。材料从哪里来，记住巴阿菲多托夫的话：“我是求教于生活。”要善于从纷繁无序的生活材料中寻找“心灵的刻痕”。生活中呈现出来的很多现象只是表象，被纷繁芜杂的人与事遮掩着，似乎没有什么值得写进文章里，这就需要作者能够拨开云雾见日出，从看似平常的事件中发现其中的意义。

作文里所选材料虽然丰富，如果不能服务于主旨，也是失败的。比如有同学写《中学生活趣事》一文，他记述了两件事，一件是自己在舞蹈课上初次练习民族舞从尴尬到发生兴趣的经过；另一件是操场上自己和同学课间恶作剧，把另一个同学的书藏起来导致他挨老师训斥的经历。最后结尾写道：“回想难忘的中学时代，我们校园生活的趣事真不少啊！”作者只是围绕“趣事”来选材，却没有把两则材料置于同一个主题之下来表现；作者不是从全文的主题出发来选择“趣事”，而是从趣事出发，选择了两个有趣的材料。作者借此想表达什么，读者就不甚明了了。这就是陆机所说的“文不逮意”的情况。出现这种情况有两种可能，一是在下笔前，没有充分想好自己要表达什么思想情感，文章的终点不明确；二是材料找出来了，没有仔细思考这些材料能反映出自己什么样的思想情感。刘勰认为改变“文不逮意”的情况，主要在确定主旨，主旨确定了就“密则无际”，主旨不定就无法选材构思。所以，材料修改的一个重要的路径就是：明确主旨，搜寻材料。(www.xing528.com)

如果问题出在材料普通或单薄，那么修改时就需重新寻找素材。重新选材是一个重要且艰难的过程，需要唤醒沉睡的生命体验，寻找到合适的材料。管建刚在《我的作文革命》里提出推想法、静默法两种寻找素材的方法。所谓推想法，就是闭上眼睛，从早晨开始回忆，或从此刻向前推移到早晨，追问自己，今天哭过吗？笑过吗？后悔过吗？学到新东西吗？争论过吗？……凡是能捕捉到的那一个问号，就是值得记录下来的事情。所谓静默法，同样是通过闭上眼睛，安静地坐着，只注意呼吸，不管其他，这些跳出来的事，往往就是心灵深处牵挂的事、有想法的事、值得记录的事。管老师把这种方法称为“内视”。在推想和静默的“内视”过程中，可以重新体验过去经历的往事，重新发现自己曾经忽略的心灵上的印记。

当然，作文的素材不仅来源于生活，书本中也有广阔的世界。广泛阅读，从书本中汲取营养，也是帮助我们避免下笔艰难的一条有益途径。正如陆游所说：“汝欲果学诗，功夫在诗外。”要想真正能够寻找到合适的作文素材，功夫也在作文外。平时要做个有心人，善于观察，勤于积累，精于思考。