王元暐的水利成就及政绩正式认可，宁波水利文化

唐太和七年（833），山东琅玡人（今山东胶南县）王元暐来到鄮县，出任县令。那一年，他才30岁出头，却未曾料到在任上做了一件彪炳史册的水利作品。

王元暐原是京官，生于唐贞元十五年（799）。唐穆宗长庆元年（821）中科，因才华出众，当年任翰林院书记，翌年任翰林院编修，第四年升朝议郎。数年间连升三级，招致的却是一些心怀不轨的人对他的诬陷，王元暐因此被贬。先是降任金华府七品同知，后调任为鄮县县令。

王元暐不仅是一位清廉刚正的清官，而且是一位具有远见卓识的水利专家。他在治理鄞西水利时，没有采用单一的浚湖、筑堤等传统治理手段，而是注重实地调查，掌握第一手资料，最终发现了“两山夹流，铃锁两岸”的它山，并利用这个优越的坝址兴筑一个可以起到阻咸、蓄淡、引水功能的著名水利工程——它山堰。此后，王元暐又续建了沿江的“乌金”“积渎”“行春”三座碶闸等配套工程。这样，涝时开闸排洪，旱时顶潮纳淡，鄞西河网的水量可以合理调配，使鄞西平原农田用水得到了保障。它灌溉了鄞西20余万亩农田，又哺育着甬城数十万生灵。曾经的困顿之地，最终演变成一座繁华之城，而这一切，无疑得益于王元暐的杰作。

王元暐建筑它山堰之时，大唐王朝已走向衰败，这是不是王元暐虽建奇功却没有在政治上获得更大发展的背景，不得而知。此后王元暐不但没有受朝廷重用，相反，又一次受到参奏。虽然史料上看不到王元暐由此被贬，但他的仕途确实一直不见通达。唐宣宗大中元年（847），做了15年鄮县县令的王元暐辞官归隐，告老还乡。其实，那时他并不老，只有48岁。究竟有什么样的隐情，我们无从知晓了。有关王元暐的历史记载并不多，只有县志“备勤俭，尚敦朴，戒游惰，惩贪暴，数年境内大治”等廖廖数字。

在老百姓的记忆里，王元暐的形象更是鲜明，宁波民间至今口口相传着王元暐的许多故事，其中一个是王元暐“放木鹅”的故事。据说，王元暐为选定与它山堰配套的三个水闸的位置，从上游放下三只木鹅，木鹅自动停下的地方就被他选作闸址。千百年来，“王令当年放木鹅，身营三碶隔江河”传为美谈。

19世纪70年代的它山庙

更重要的是，百姓为纪念王元暐，表彰他的丰功伟绩，在堰侧的它山上立庙以祭祀。初建为王元暐生祠，北宋咸平四年（1001）在生祠原址扩建了“它山庙”。南宋乾道四年（1168），被敕赐为“遗德庙”。王元暐的水利成就和政绩算是有了官方的正式认可。南宋宝庆三年（1227）王元暐加封“善政侯”，淳祐九年（1249）加封“灵德侯”，清嘉庆十四年（1809）加封“孚惠侯”。

随着王元暐逐渐被神化，为其建庙立祠越来越多（见表5-1）。除了它山遗德庙外，在鄞西地区其他12个乡中，自唐宋至明清，先后建了18处，其中2处到清末才改祭县丞童义。

它山遗德庙王元暐塑像

在这19处纪念王元暐的祠庙中，论建筑规模、修建历史及影响范围，当首推遗德庙。遗德庙俗称“它山庙”，因筑它山堰而建，堰成立祠。经历代兵火之灾，时加修葺。后来重建的它山遗德庙雄伟高耸，大殿门厅前，筑有马鞍形平台，可俯视古堰全貌。东首遗存有清嘉庆年间“片石留香”碑亭，联语、碑文记述了修筑它山堰始末以及后人对王元暐功德的追思。大殿内供奉王元暐和为它山堰奠基而献身殉职的十位工匠塑像。王元暐坐在一块方正大石上，目光炯炯，神态安详。十位工匠手持钢钎、铁锤、扁担等造堰工具，个个形象逼真。大殿有两厢房，西厢房有神船一只，塑红脸像一尊，即县丞童义。后进为娘娘殿，塑王县令及程氏夫人，门上一匾书有“急公发义”字样，是民国前期总统徐世昌（1918年10月至1922年6月在位）为鄞江镇上著名乡贤徐原祥的题词。据说生于鄞西高桥后成为民国著名人物、现代中国地质学先驱的翁文灏早年也曾随家人前往它山庙，当他了解到一个人做了好事竟被人们如此纪念，就暗暗立下了也要做这样一个人的誓言。

表5-1　鄞州16处祭祀王元暐的祠庙一览(www.xing528.com)

续表

资料来源：陈联飞.王元暐及其祠庙考[C]//中国水利学会水利史研究会，浙江省鄞县人民政府.它山堰暨浙东水利史学术研讨会论文集.北京：中国科学技术出版社，1997.

古属鄮地今属外县之处也有祭祀王元暐的它山庙。据相关资料记载及实地考察记录，各地祭祀县令王元暐、县丞童义、县尉李均的庙宇多达28座，分布地除了现今的鄞州区外，还有慈溪、宁海、余姚、奉化、新昌等地。这充分说明王元暐的高大形象与伟大精神，已经成为一座巍峨丰碑。

它山庙经常被用作当地集会等公共活动，图为20世纪30年代在此举行的鄞江贝母合作社成立周年大会^[1]

同样值得记述的是，鄞西它山庙盛极一时的“三月三”“六月六”“十月十”庙会，也与纪念王元暐有关。其中十月十既是它山堰奠基的日子，又是王元暐的寿诞之日。三月三是堰体竣工之期，巧的是这一天正是王元暐夫人的生日。而六月六又称“稻花会”，与陶沙会谐音。原来，它山堰建成前，樟溪上游经常泥沙淤积，每年需陶沙清淤，乡民自愿淘沙集会，俗称“淘沙会”。它山堰建成后，淘沙会废弃，改为六月六庙会。六月适及稻花盛开，遂加祈五谷丰登之意，又称稻花会。

据记载，旧时的鄞江庙会热闹非凡，不但有商品交易，还有大型的祭祀、唱戏等活动。庙会在北宋咸平四年（1011）就已粗具规模，到清代康熙、乾隆年间最为鼎盛。庙会不仅是当地百姓的盛事，也吸引了附近乡镇乃至浙东邻县的百姓与商贾前来赶集求利，盛时人数常达10万以上，被称为宁波第一大庙会。

因它山堰而繁荣的鄞江镇

回望历史，樟溪之上，四明百姓搬运石材的号子和着滔滔不绝的江水，成为千古绝唱；它山堰旁，王元暐挽着裤管卷着衣襟率众治水的背影，定格成一道跨越千年的风景。