《清儒学案》卷一一二《次仲学案·次仲交游·许先生鸿磐》：许鸿磐，字渐逵，号云峤，济宁人。事亲以孝闻。乾隆辛丑进士，官兵马司正指挥，改安徽同知，擢泗州知州。所至有循声，缘事落职。嘉庆末，捐复知州，补河南禹州知州。年逾八十卒。平生博极群书，尽读“三通”、“二十四史”，往复数十过。尝以顾景范《方舆纪要》虽能剔《明统志》之误，而尚多沿其陋。遂精究各史，历考古今图籍、省府县志，博取精择，足补顾书之漏而订其讹，成《方舆考证》一百卷。其书以形胜为主，首叙历代建置分合，山川边防都邑，为总部以发其凡。次畿辅、盛京以及各布政司，县统于府，备载沿革形势、关厄古迹、农田水利，有关实用，莫不援据详明。盖南北奔走，未尝暂舍，数十年精力毕注于此。他著有《尚书札记》四卷，在《皇清经解补刊》中。又有《吴越始末》一卷、《河源述》一卷、《金川考略》一卷、《泗州考古录》一卷、《开方图简明地图黄道赤道经纬度数图参伍类存》十六卷、《考古夷庚》十二卷、《雪帆杂著》、《六观楼诗文集》、《六观楼文集拾遗》。又辑有《古文选前集》、《后集》、《外集》、《唐宋八家文选》、《唐文抄》、《五代两宋文抄》，多未刊行。(参史传、《济宁州志》)
《清史列传》卷七十二：许鸿磐，字渐逵，山东济宁人。少负俊才，博涉群籍。乾隆四十六年成进士，官指挥，改安徽同知，擢泗州知州。所至有声。公暇即著书，尝作《方舆考证》一书，谓方舆一途，不博考于古则无本，不切证于今则无用，不洞悉郡县沿革，名同而实殊，则不免南北移向，山川易位。向欲用顾氏《方舆纪要》作底本；然细阅之，其援引历代之事，悉攘《通鉴》而不据正史，且不免疏漏舛错之处，金、元事迹，尤属略而不详。因更阐二十一史，旁采群书，自立门户，于是以《禹贡》为祖，下逮诸史《地理志》、《水经注》、《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《元一统志》等书，以考诸古，以皇朝《一统志》为宗，旁及两京、十八布政司各通志、《水道提纲》、《行水金鉴》等书，以证诸今。凌廷堪尝谓人曰：“海内舆地之学，以鸿磐为第一专家。其会通今古，精审之处，不减梅
、戴敦元。尝与江藩共观其书，叹曰：‘鸿磐曾官指挥，当时以俗吏目之，失鸿磐矣。’”钱林亦谓其书“善言地理，胡渭、顾祖禹之亚也”。又著有《雪帆杂著》一卷、《尚书札记稿》四卷、《六观楼遗文》二卷。
江藩《国朝汉学师承记》卷七：又有济宁进士许君鸿磐字渐逵者，安徽候补同知，深于舆地之学，亡友凌君次仲亟称之。后见所著《雪帆杂著》一册，皆辨驳地理之说，不在朏明、祖禹之下。其论内地及外裔山川，了如指掌，盖四方经纬洞彻胸中，故不为皮傅之言也。在京师，与戴君金溪谈其《雪帆杂著》，金溪曰：“许君曾官指挥，当时以俗吏目之，失许君矣。”
钱林《文献征存录》卷六、李元度《国朝先正事略》卷三十六皆有传，存目。(www.xing528.com)
许鸿磐《与凌次仲论方舆纪要书》：又承谕顾氏《读史方舆纪要》体大思精，命余考订地舆，以为依据。是诚然矣。然顾氏此书，以读史名，乃据《通鉴》而不据正史，意取梅
注也，但不免舛错漏略之处。今粗以山川之著者数条言之。……顾氏之书，以读史名，而犹若此。以顾氏之才、之学，而犹若此，则著述岂易言哉?足下读破万卷，下笔固无虞此。然昔人云“善游者溺”，矜其所恃也。东坡每作文，即习用典故，亦令儿子辈检原书对之。今核其全集，舛错犹复不免。学欲博而择欲精，才愈大而心愈小，慎斯术也以往，庶乎其少失矣。
林昌彝《小石渠阁文集》卷二《许云峤六观楼文集序》：济宁许云峤进士鸿磐，少负俊才，博涉群籍，尤深于史。官指挥时，歙凌次仲教授方以经学鸣，见进士所作《雪帆杂著》，与甘泉江子屏共相叹服，其论海内山川及外裔形势，了如指掌，不在胡朏明、顾景范下。子屏撰《汉学师承记》，尝载其语于孔巽轩传中。既而改官皖南，由县令擢泗洲知州，所至有声。政事之余，著书不辍。尝谓顾氏《方舆纪要》端据涑水《通鉴》，而于迁、固以下诸史多未之及，金、元事迹尤略而不详，乃著《方舆考证》一书，凡顾氏所舛漏，一一辨正大旨，重沿革形势、山川险隘，凡兵机、河防、海防、屯政、水利，皆再三详考。此书可谓经世之大业矣。顾祖禹《读史方舆纪要》体大思精，然书以读史名，乃据《通鉴》，而不据正史，徒取梅
之注，不免有舛错漏略之处。如浙江绍兴府若邪山下云：汉元鼎六年，遣戈船将军严助讨闽粤，出若邪，按助未尝为戈船将军，亦无出若邪事。考武帝纪建元三年，东瓯告急，遣大中大夫严助持节发会稽，兵浮海救之，助传亦云，建元三年，遣助以节发兵事，并不在元鼎年间也。……他如甘肃之固原州，本汉安定郡治高平，故北朝皆曰高平郡，唐于此置原州，后陷吐蕃，开元三年权置原州于临泾，即今之镇原县也，宋仍之，而于故原州置镇戎军，《新唐书》、《宋史·地理志》记载甚为明白，惟《明一统志》误以镇原县为原州，《纪要》因仍其谬，是又于沿革之际不考正史之一证也。顾氏书以“读史”名而犹若此，以顾氏之才之学而犹若此，则著述岂易言哉?云峤学博而择精，心细如发，于地理之学可与顾祖禹并存宇宙中。(《续修四库全书》第1530册)
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