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纽约骄傲游行:争取平等权益的全球庆典

时间:2023-08-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:骄傲游行是一个城市的LGBTQ社群为了争取平等权益所举行的游行庆典。现在已风靡全球的骄傲游行就起源于纽约。参与者并不一定都是LGBTQ人士,可能是他们的亲朋,也有很多只是真诚同情并支持LGBTQ的异性恋者。游行方阵通常是由花车和步行人群组成,花车是企业或机构资助的,通常是支持同志平权并强调不歧视雇佣政策的跨国公司。LGBT人群因受歧视,有强烈的自我表达诉求。不过有意思的是,恐同者们示威的权利也是受到法律保护的。

纽约骄傲游行:争取平等权益的全球庆典

有人说世界文化中心只有三个:七世纪的长安十九世纪巴黎和现在的纽约——全世界的文化创造者都集中在这里,他们在这里发布文化成果,使这里成为文化中心。而文化中心最核心的东西就是包容——只要不是伤天害理的,都有它存在的空间和合理性,连法律都不一定是制约包容的标准,因为法律有它的时代局限性,是应该随着社会的文明程度变化、进化的。

能体现纽约包容性的最好的例子可能就是“Pride Parade(骄傲游行)”了。骄傲游行是一个城市的LGBTQ社群为了争取平等权益所举行的游行庆典。各国各地骄傲日的地点及日期各有不同,但通常都在可以穿得比较清凉的夏天。现在已风靡全球的骄傲游行就起源于纽约。每年吸引几万名来自全球各地的参与者。参与者并不一定都是LGBTQ人士,可能是他们的亲朋,也有很多只是真诚同情并支持LGBTQ的异性恋者。

我经历过一次在纽约举行的骄傲游行。整整半天,从第五大道到格林尼治村,所有街道都被封锁,警车为游行队伍开路。纽约州州长和纽约市市长一般都会出席,并坐在领队的敞篷车里向观礼群众挥手示意。游行方阵通常是由花车和步行人群组成,花车是企业或机构资助的,通常是支持同志平权并强调不歧视雇佣政策的跨国公司。它们通常也是很多有才华、有创意的同志人群聚集的地方。

我并不想为同性恋者制造刻板印象,但是他们总是能令人惊喜地表现出超常水平的创造力想象力,以及让人叹服的审美标准。我没有认真研究过,但我觉得这很有可能跟他们兼具了两性的特质和特长有关。男生通常更擅长的动手和创造能力,结合了女生更普遍杰出的细致、敏感、优雅,实现了优势互补。

这应该也是骄傲游行每年吸引如此多观众的原因之一。美国一年到头游行可多了去了,但比起普通的游行,它们明显更胜一筹,无论是别具一格的设计装饰、异想天开的表演主题,还是极尽夸张之能事的服装道具,就像一台台小型的cabaret——源自法国的音乐歌舞表演。

当然,表演者也很重要,通常愿意在花车上“搔首弄姿”的都是赤裸上身的性感男生和男人们,尤其是那些三四十岁还保持着一身腱子肉的轻熟大叔,一下子就把大多数结婚生子后就放松甚至放弃了对自己要求的“直男癌”比了下去。也难怪每当这样的美男花车经过,人群中总会响起轰轰烈烈的尖叫声和口哨声,甚至情不自禁地和着车上热烈的音乐舞动起来。

唯一能跟他们别一别苗头的就是来自警察消防员的方阵,也可能是不服气被同志们占尽风头,或不愿意让人掳走他们心爱女人的视线吧?这些通常是异性恋者的帅哥们,虽然不会在造型上有什么动作,但是他们浑然天成的男子气概和职业要求的健硕体形,以及他们对待可能不如他们爷们儿的同性恋男生温和、友好而不歧视的态度,只会让他们更有男人味儿。

因为每年的骄傲游行都在已经开始炎热的6月,花车主人会向人群抛送冰水、饮料或印着他们公司标志的纸扇或头巾。参与派送的也有艾滋病研究支持中心的工作人员,他们抛撒着安全套、润滑油以及宣传安全性行为的小传单,并通过各种方式打消人们对同性恋者和艾滋病的误解和偏见。

加上之前警察封路戒严、观众排队占位的时间,整个花车游行至少要持续四个小时。即使花车全部走完,游行也还没结束,所有路障拆除后,观众瞬间化身演员,整条街变成舞台,你还会看到各种“奇形怪状”的独立游行者。(www.xing528.com)

他们有的戴着怪异夸张的面具,近乎全裸的身体最大限度地展示完美体形;有的穿着自制的特殊服装,比如成人版的蝙蝠侠;有的在身上绣满了文身,在脸上、身上打满了孔,我甚至见到现场穿过后背的血淋淋的箭;江湖人称“金刚芭比”的胡子拉碴的大叔故意表现得妖娆多姿、风情万种。

一开始我还不好意思,鬼鬼祟祟地偷拍,没想到“芭比”叔叔一把抢过我的手机,设置好他喜欢的滤镜,摆好姿势,坚持要我把他拍美才算数。然后不由分说在你脸上亲一下,我还没缓过神来,他已经踩着高跟鞋旋转着舞步走开。

LGBT人群因受歧视,有强烈的自我表达诉求。他们平时在工作场合可能为了迎合大环境、主流文化或歧视同志的老板,还得戴上面具。但今天,他们可以勇敢地做回自己,积压了很久的抱怨、创意和桀骜不羁终于得以尽情释放。

除了这些激烈的“表达者”,还有另一群温和的“展示者”:她们牵着自己几十年合法或不合法的伴侣的手,隔几分钟便旁若无人地深吻对方;孩子们轮流骑在两位父亲的肩头,向众人展示他们跟传统家庭的孩子一样健康快乐;母亲搂着几乎已成年的变性女儿,告诉大家她比之前更爱这个与众不同的孩子;还有的家庭会把他们家的白狗也喷上彩虹的颜色,戴着炫酷的彩色墨镜跟人们一起“招摇过市”。

无论是何种形式,所有画面都无一例外地洋溢着爱和包容,让见证者无不动容。1953年人类性科学研究者 Alfred Charles Kinsey(阿尔弗雷德·金赛)博士发表了第一部以科学方法研究得出结论的著作《人类男性性行为》,提出人类性行为具有多样性,并通过大量研究得出一个至今惊人的论断:人类总人口中大约有10%是同性恋者。从那以后,世界各国对于同性恋者的认知、理解和包容有了长足的进步。

迄今为止,通过十七年的努力,欧洲四十四国中已经实现了二十七国承认同性婚姻或民事结合关系;美国用了整整十四年,一个州一个州地最终实现全国同性婚姻合法;除澳大利亚六个州里只剩最后一个州还没承认,大洋洲全洲认可同性同居关系;在这方面,亚洲和非洲远远落后于世界,只有南非和中国台湾两个地方率先承认同性婚姻的合法地位。

这边热热闹闹的几万人看着几千人嗨,然后跟他们一起嗨,但在几个寂寞的街角,也有不和谐的声音,“恐同”和“反同”人士也在用自己的方式表达着他们的态度。跟浩浩荡荡的骄傲游行队伍比起来,他们人数不多,十几个人,没那么张扬,但他们高举的标语牌写满羞辱和恶毒的诅咒,“Homosexual is sin(同性恋是罪恶)”,“God hates fags(上帝恨‘基佬’)”,“Fags burn in hell(‘基佬’们该在地狱里被烧死)”,跟街对面的爱和包容形成鲜明的对比。

不过有意思的是,恐同者们示威的权利也是受到法律保护的。虽然看上去有点滑稽,就好像别人载歌载舞地摆酒庆新婚,有人却故意蹲在门口哭丧一样。每一个路过的游行者都会冲他们怒骂几句,他们也会一起跳起来对骂。为了保障他们和主流游行者不会起肢体冲突,一群警察站在周围“保护”他们。这充分体现了:我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权力。

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