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四川安岳毗卢洞石雕:揭开中国雕塑故事

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:四川省安岳县石羊镇的塔子山上,有一座佛教道场毗卢洞,内有多个石窟,造像四百多尊,始凿于五代时期,后代屡有修建。其中,观音堂中雕刻于北宋时的水月观音像最为美妙。这种姿态的观音一般叫水月观音,适合用绘画来表现,但是在这里,艺术家却使用石雕,作了同样完美的表现。母女俩为了感谢观音的恩德,决定出资雕刻一尊观音像。石羊镇箱盖山上的华严洞,雕刻有华严三圣,面貌俊秀。

四川安岳毗卢洞石雕:揭开中国雕塑故事

四川省安岳县石羊镇的塔子山上,有一座佛教道场毗卢洞,内有多个石窟,造像四百多尊,始凿于五代时期,后代屡有修建。其中,观音堂中雕刻于北宋时的水月观音像最为美妙。它高约三米,戴着化佛宝冠,冠带飘垂,圆脸端庄,长眉上挑,脉脉目光向下注视,是一个温柔纯洁的女郎。它身上披着短袖纱衫,胸前裸裎,金色璎珞交错,披带交缠在手和肩上,腰间用一条蓝色长带系着浅橘黄色的腰裙、长裙,身形微倾,右腿抬起,左足踏莲花,右手抚于右膝盖,左手自然地支撑在莲座上,显得特别娇憨、倩丽。它的身后有背光和头光升腾,裙角折叠、衣纹回旋,显得薄如蝉翼。披帛、长裙上彩绘的锦纹,细巧逼真。它身上的披带、脚踏的莲花、舒张的手指,都是以岩石镂空刻出的,技法之高妙令人叹绝。观音堂的设计注意了采光,一缕天光柔和地射在它的脸上,不论从哪个角度观看,它都是美的。这种姿态的观音一般叫水月观音,适合用绘画来表现,但是在这里,艺术家却使用石雕,作了同样完美的表现。由于观音的身后有几根紫竹,象征观音所住的南海紫竹林,所以人们又称呼它为紫竹观音。由于它坦荡无邪的姿态,人们又称其为跷脚观音、风流观音,甚至称其为“东方的维纳斯”。(图251)

图251 紫竹观音

说到这尊观音像的来历,有一个动人的传说:过去有位信佛的谢佛婆,收养了一个名叫紫竹的孤女。紫竹长到十几岁,成了美丽的姑娘。一天,母女俩到庙里去赶庙会,遇到庙里发生火灾,紫竹把母亲背出火场,听到火堆里还有一个小女孩在喊救命。她又冲了进去,把女孩救了出来,自己却被烧得浑身是伤,眼睛也被烧瞎了。谢佛婆为此伤心得日夜哭泣,观音菩萨知道了,化作一个尼姑下凡,把紫竹姑娘的伤治好、眼睛也复明了。母女俩为了感谢观音的恩德,决定出资雕刻一尊观音像。她们请来著名的雕刻艺人伏二郎,伏二郎知道紫竹姑娘心眼好,就按照紫竹的模样,雕成了这尊美丽可爱的观音。(www.xing528.com)

“文化大革命”中,它的右手掌被“破四旧”的“造反派”毁坏,现在的右手掌是经过修补的,显得不很自然。后来,强盗企图锯下它的头去倒卖,所以其后颈又被锯了一道深沟。为了保护它以防不测,如今在它的外边安装了一个巨大的铁笼子。

宋代的水月观音,在延安万佛洞和大足北山第113窟都有发现,都是同一姿态的佳作,可以互相比美,从中也能看出当时佛教造像确是世俗化的。

石羊镇箱盖山上的华严洞,雕刻有华严三圣,面貌俊秀。左壁的宋代观音,冠饰华丽,戴着风帽(观音兜),袈裟比较素净,笼住它的全身,姿态是双膝盘坐,显得静寂柔和。它沉入禅定之中的双眼,似在观察世界,精神气质仍存盛唐遗韵。洞中的十大弟子,各具意态,也很有生活气息。

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