【摘要】：在高楼大厦鳞次栉比、车水马龙浩浩荡荡的武昌大东门外，风景妩媚的黄鹄山（蛇山）尾部，有一处景色清幽，建筑典雅的游览胜地，它就是武汉现今仅存的一座具有典型道教艺术风格的建筑群——长春观。不错，长春观就是具先知卓见的方外人很早就开辟的一处洞天险境。元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。
在高楼大厦鳞次栉比、车水马龙浩浩荡荡的武昌大东门外，风景妩媚的黄鹄山（蛇山）尾部，有一处景色清幽，建筑典雅的游览胜地，它就是武汉现今仅存的一座具有典型道教艺术风格的建筑群——长春观。不知哪位先哲说过“天下名山僧占尽”，也不知哪位先贤道出仙境的“洞天福地”总与方外结缘。不错，长春观就是具先知卓见的方外人很早就开辟的一处洞天险境。明媚秀丽的黄鹄山山势至此伏而又起，唐代著名的诗仙李白《望黄鹤山》诗中所说的“中峰倚红日”处，就是指古长春观这一段。
传说道教的祖师老子曾经在长春观坐落的地方停留，早在公元前3 世纪这里就开始有道教建筑出现。元朝时，全真派著名的代表人物丘处机来到这里修炼和传教，使它的规模进一步扩大，因为丘处机被称为长春真人，所以道观就称为长春观。自建立以来，长春观的影响就不断扩大，在明朝和清朝又继续扩建，形成现在的规模。它坐北朝南，依山而建，主要建筑有山门、灵官殿、太清殿、三皇殿等，布局紧凑，规模宏大。在观内建筑七真殿旁边，有一处功德祠，墙壁上镶嵌着一幅天文全景图，是著名道士立理安在20 世纪30 年代完成的，对研究古代天文学有很高的参考价值。(www.xing528.com)
道教始祖老子曾应他的弟子之邀赴庐卓“会五老”，到了江南鄂州之后，没有停留，即西转而到湖港之乡乏双峰山麓的长松岛。人们为了纪念他，附会说此松岛即长松岛，曾建有老子宫。老子宫虽属传闻，但是古代的方外人在秦汉、唐宋各代却因此兴建了“先农坛”“神祇坛”“太极富”和“太清宫”。南宋的朱熹在他的《鄂州社稷坛记》中真实地记载了这块风水宝地：“城东黄鹄山下，废营地一区。东西十丈，南北信差，按政和五礼画为四坛。”
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