宁夏艺术史：《拔兵小调》影响及历史背景

1945年，鲁迅艺术学院编写了《陕北歌谣选》，其中收录的流传在宁夏的《拔兵小调》影响较大。《拔兵小调》后的附录注释很有研究价值，注释写道：“此歌系宁夏反动军队马鸿逵部下一个逃到边区来的青年士兵所作。这名士兵是宁夏人，初小毕业，在家务农，二十二岁被抓壮丁，1944年作此歌时已二十九岁，他家里还有爷娘，老婆、娃娃。1943年八九月间时局紧张。他所属之顽军也准备打边区，他趁机逃了出来。这篇作品在宁夏盐池一带甚为流行，男女老幼，差不多都会唱。”宁夏籍士兵创作的《拔兵小调》有30段。1959年由宁夏人民出版社出版的《回族歌谣》收录了《拔兵小调》。据说，当年《陕北歌谣选》收录《拔兵小调》时，宁夏籍士兵担心国民党迫害自己的亲属，特意要求隐去自己的姓名。但他为宁夏在中国现代民歌史上留下了最为珍贵的资料。

与上面没有留下姓名的宁夏籍士兵不同，在陕甘宁边区有一位宁夏籍民间歌手，不仅留下了自己的姓名，而且所创作与演唱的民歌得到我国著名诗人李季的青睐。他就是著名的民间歌手王有。

王有（1902—1979），宁夏盐池人。自幼喜爱皮影戏、秦腔与秧歌演唱，农闲时自己制作简易的乐器，边拉边唱。王有早期创作的民歌有《打土匪》《十劝郎》《绣荷包》等。1936年6月，红军长征胜利会师后，在陕甘宁地区建立苏维埃革命政权。贫苦的王有获得了新生。他怀着感恩与激动的心情改编并创作了《红军打花马池》《父子揽工》《劳动英雄王科》《自由结婚多欢喜》《四季生产歌》《讲卫生不生病》等民歌，深受陕甘宁边区一带群众的喜爱。1942年，盐池的劳动英模王科到延安参加边区劳模大会，受到毛主席的接见。王有根据王科的事迹创作了《劳模英雄王科》，不仅在陕甘宁革命地区被群众反复传唱，还在延安鲁迅艺术学院与西北野战军文工团被改编传唱。后来，这首民歌与《军民一家》《十唱人民英雄刘志丹》《抓壮丁》《大生产》等都成为当时最受部队指战员与群众欢迎的曲目。

王有是一个创作与演唱能力极强的民间艺术家。他既能进行即兴的创作与演唱，也能够从现实生活与劳动中获得灵感进行创作。他的作品非常贴近贫苦百姓的情感与愿望，许多作品不仅为群众所喜爱，还被群众广泛传唱。王有的创作与演唱还打动了著名诗人李季。他多次到王有家里进行采风。在李季的笔记本上，密密麻麻地记录了王有演唱的民歌。王有创作的《红军打屈县长》《父子揽工》《劳动英雄王科》3首民歌被何其芳、张松如主编的《陕北民歌选》一书收录。1964年夏，诗人李季偕夫人一同到盐池县看望王有。一个是土生土长的民间艺术家，一个是才兼文雅的著名诗人，他们惺惺相惜，彼此欣赏，都是源于对民间艺术的痴迷与热爱。可以说，王有的民歌影响了李季的诗歌创作，而王有的民歌创作与演唱也得益于李季的扶持与引导。1962年12月16日，宁夏诗人朱红兵在《宁夏日报》发表了《沃土长鲜花》一文，介绍了王有的事迹。1979年，王有在盐池县四墩子病逝。

【注释】

[1]许成，卫忠主编《贺兰山岩画》，文物出版社，1993，第110页。

[2]杜文澜：《古谣谚》（卷一），中华书局，1984，第2页。

[3]第462号岩画。

[4]第539号岩画。

[5]许成，卫忠主编《贺兰山岩画》，文物出版社，1993，第96、108页。

[6]第462号岩画。

[7]第539号岩画。

[8]许成、卫忠主编《贺兰山岩画拓本萃编》，文物出版社，1993，第71、100、107、108页。(www.xing528.com)

[9]杨红梅：《殷墟妇好墓玉阴阳人文化蕴含初探》，《殷都学刊》2011年第3期。

[10]徐兴亚：《西海固史》，甘肃人民出版社，2002。

[11]钟侃：《宁夏古代历史纪年》，宁夏人民出版社，1988，第5~7页。

[12]固原市文物工作站：《宁夏固原北魏墓清理简报》，《文物》1984年第6期。

[13]《续修四库全书·子部·杂家类·札迻》卷十二，光绪二十年刻本，第140页。

[14]耿志强，郭晓红，杨明：《宁夏西吉县宋代砖雕墓发掘简报》，《考古与文物》，2009年第1期。

[15]胡若飞：《俄藏西夏文草书〈孝经传〉序及篇目译考》，《宁夏社会科学》2005年第5期。

[16]聂鸿音：《西夏文〈新集慈孝传〉释读》，《宁夏大学学报》1999年第2期；《西夏文〈新集慈孝传〉考补》，《民族语文》1995年第1期。

[17]袁珂：《山海经校译》，上海古籍出版社，1985，第269页。

[18]朱栴纂修，吴忠礼笺证《宁夏志签证》，宁夏人民出版社，1996，第96页。

[19]胡汝砺编纂，范中兴签注《弘治宁夏新志》，宁夏人民出版社，2010，第111~112页。

[20]杨经纂辑，刘敏宽次纂《嘉靖固原州志》，牛达生，牛春生校勘，宁夏人民出版社，1985，第106~108页。