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中华传统文化知识:嘉礼的意义与形式

时间:2023-09-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:嘉礼用于增进情谊、联络情感、和合人际关系。其主要内容包括:婚礼、冠礼、笄礼、飨燕礼、乡饮酒礼、射礼、庆贺礼等等。冠礼与笄礼冠礼是男子进入成年人时举行的一种礼仪。有些朝代若女子到20岁仍未许嫁也要举行笄礼,以示成人。科举制度形成后,乡饮酒礼多在学校举行,以此礼款待开科取士的中升者和德高望重的老人。射礼射礼有大射、宾射、燕射、乡射之分。此外还有用来惩处违礼人士的“扑”。

中华传统文化知识:嘉礼的意义与形式

嘉礼用于增进情谊、联络情感、和合人际关系。其主要内容包括:婚礼、冠礼、笄礼、飨燕礼、乡饮酒礼、射礼、庆贺礼等等。关于婚礼,本书在“婚姻家庭”一篇已作介绍,兹略。

冠礼与笄礼 冠礼是男子进入成年人时举行的一种礼仪。古代天子诸侯举行冠礼的年龄有多种说法,士大夫一般都是“二十而冠”,冠因质地和形状不同分为三种,称为缁冠、皮弁、爵弁(又称玄冠),分别用黑麻布、白鹿皮和褐色细麻布制作。据《仪礼·士冠礼》记载:男子举行冠礼有诸多宾客参与,先加缁布冠,而后易服换为玄冠,礼仪完毕由来宾代表为冠者取“字”,表示该男子从此进入成年人的行列,所以古代又将这一礼仪称为“成丁礼”。古代皇家的冠礼较为复杂,一些朝代有“一加”“再加”“三加”之记载,其场面与仪式也较大较隆重。古代女子一般到十五六岁就许嫁,许嫁之时要举行笄礼,所以古有“女子十五而笄”之说。这种礼仪是将童年时代的发式梳成发髻,盘在头顶,以笄结好,同时取“字”。有些朝代若女子到20岁仍未许嫁也要举行笄礼,以示成人。这种礼仪一直延续到明代。至于皇家公主的笄礼,当然要隆重繁缛。如宋代公主举行笄礼,皇帝要亲自驾临在宫中殿庭举行,依次分别为公主加冠笄、冠朵、九翠、凤冠,朝臣宾客为之取字祝辞,尔后还要聆听君父训辞,接受母后、妃嫔的祝贺。

飨燕礼与乡饮酒礼 当初,飨燕二礼是有所区别的,飨礼不是真吃真喝,是做做样子,在太庙举行;燕通宴,是烹狗而食,开怀而饮,在寝宫举行。飨礼的重点是礼仪往来,规模也比较大;燕礼的重点在饮食,以示主人的慈惠。后来这两种礼仪的界限不那么明确了,逢年过节或有喜庆之事,常设宴庆贺。许多朝代官府宴会还分大宴、中宴、常宴、小宴,依据不同的节日或喜庆之事,分为不同的规模与档次。乡饮酒礼的重点也不在于大吃大喝,它实质上是一种尊老敬贤之礼,是在基层推行教化的一种手段。汉代郑玄认为此礼有四重意义:一是举贤选能,二是尊老敬长,三是习射饮酒,四是款待贤才。乡饮酒礼一般有固定的时间和对象,《周礼·地官·乡大夫》载:“三年则大比,考其德行道艺而兴贤者能者,乡老及乡大夫帅其吏与其众寡,以礼宾之。”科举制度形成后,乡饮酒礼多在学校举行,以此礼款待开科取士的中升者和德高望重的老人。明清两代在乡饮酒礼中还加入了“读律令”的仪式,将敬贤尊老与训诫教化明显地揉为一体。

射礼 射礼有大射、宾射、燕射、乡射之分。其中大射礼是祭祀之前天子或诸侯选择参加祭祀人而举行的礼;宾射是诸侯相会或朝见天子时举行的礼;燕射是平素之日举行的射礼,一说是伴随飨燕礼而举行的一种仪式;乡射是在举贤荐士时地方官衙举行的一种礼仪。这四种礼场合不同,规模不同,程序也不尽相同,但射礼前后,一般要有宴饮。比如大射礼,是先依燕礼的程序宴请前来参加祭祀的人,经过纳宾、献宾、酬酢等程序,同时伴有奏乐歌舞。而后由司射执弓挟矢上前向诸侯或君王请求射礼开始,并将弓矢呈上。射礼要计算成绩,有专门的算筹及盛放算筹的器具“中”,“中”的形状为兽类跪伏之形,不同的身份使用不同的“中”。此外还有用来惩处违礼人士的“扑”。射箭比试成绩好者予以赏赐,未射中或违礼者以“扑”惩处。

庆贺礼 庆贺之礼,内容颇多,顾名思义,凡有重大喜庆的事件或时节都要用到这类礼仪。典型的如祝寿、诞辰和帝王的即位、改元、大朝等等。(www.xing528.com)

祝寿时举行庆贺之礼,在先秦时已经很盛行,《诗经·豳风·七月》载“跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆”,即是举行祝寿庆贺之礼。至于诞辰行庆贺之礼,有的学者考证始于隋高祖。隋文帝仁寿二年(公元602年),曾下诏云:六月十三日系朕生日,宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。据《册府元龟·帝王部》载:唐玄宗时,宰相大臣上表称贺,有“诞圣之辰,焉可不以为嘉节乎”之语,并要求将玄宗生日定为“千秋节”,届时群臣宴庆,全国放假三日。之后则历代沿袭,有“万寿节”“承天节”“天寿节”“圣诞节”等诸多称谓。

古代帝王即位,一般要举行隆重的庆典,这在《尚书·顾命》和《尚书·康诰》中即有记载。之后如汉文帝平息诸吕之乱后正式称帝,即位时至高帝庙中拜谒行礼,并大赦天下,赐民爵一级,赐女子每百户牛一头,酒十石,脯五日。明太祖朱元璋即位,在南京钟山兴建坛场,祭天祀地,仪仗导从告示社稷,祭拜祖先,丞相百官三呼万岁,歌舞庆贺,然后朱元璋御驾奉天殿,在大乐鼓吹中接受百官上表祝贺,群臣又行跪拜之礼,三呼万岁,出笏俯伏,随乐再行四拜之礼,最后朱元璋册拜皇后,册立太子,诏告天下,建元“洪武”。

古代帝王禅位改元,一般也要举行庆典。如北周静帝禅位于隋,先遣太傅捧策书、大宗伯捧皇帝玺绶,呈送隋国公、相国杨坚。杨坚随即从相府迁入皇宫,在临光殿接受群臣的祝贺,备礼即位,并于国都南郊设坛告天,尔后告谒祖庙,大赦天下,改元开皇。

大朝也是庆贺礼中比较隆重的一种。大朝有别于常朝,常朝是指皇帝平时上朝听政,办理政务。朝之所以称为朝,可能是因为古代群臣通常在天色未明之时即动身,天明之时入宫,而后君王临朝,群臣拜揖,答礼后就位听理政事,然后君王退朝入路寝,群臣退朝回各自的治所。大朝则不同,礼仪规格都高于常朝。大朝一般有固定的时间,如秦汉时于十月岁首举行朝贺之礼,诸侯群臣献礼祝贺,称颂万岁;君王置酒宴飨,并伴随奏乐歌舞。唐代于元旦冬至两次大朝,其中元旦大朝仪式有皇太子献寿,中书令奏诸州上表,户部尚书奏诸州贡礼,礼部尚书奏番邦贡礼,黄门侍郎奏祥瑞,群臣百官上殿恭贺,三呼万岁。大朝中还伴有七德、九功、上元三大乐舞。朝贺完毕,皇帝宴飨群臣百官。

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