批评（批判[42]）在传媒研究中有着悠久的历史。刘建明认为：“媒介批评并非起源于西方，更不是西方当代传媒发展的产物。新闻批评和新闻起源一起出现，媒介批评和媒介诞生同时面世，都根植于意识同源的互动性。”[43]
我国对媒介批评的研究，主要起源于20世纪90年代。有关“媒介批评”的解释，呈现出从字面理解到学理阐释的提升过程：
（1）媒介批评应是以媒介为研究对象的批评。[44]
（2）媒介批评是对大众传播媒介及其产品以及媒介自身作用的理性思考。[45]
（3）媒介批评是指在哲学和文化学层面上对传播现象（包括作品、人物和其他传播现象）进行分析研究。它不同于一般的评论，它关注的主要是文化思潮和社会走向。[46]
（4）媒介批评是对大众传播媒介及其所有相关要素的批评。它包括了分析、判断、思考、反思等主体性活动，它通常是基于个人的社会体验和价值理想，所以强烈地显示出主观评判色彩。[47]
（5）媒介批评是在解读新闻及媒体的过程中评价其内在意义及对社会影响。[48]
（6）媒介批评是对大众传媒得失利弊的分析和指陈。[49]
（7）媒介批评在本质上是一种价值的判断，它是对新闻传播媒介系统及其各要素进行批评的过程。[50](www.xing528.com)
（8）媒介批评是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播活动所作的价值判断和理论鉴别。[51]
传媒泛娱乐化批评（批判）和媒介批评是一种种属关系，因为传媒泛娱乐化是媒体传播的一种现象或者称媒体产品（作品），其批判的理论和方法来源于媒介批评。传媒泛娱乐化批评是指根据一定社会和阶级的利益与理想，运用相关的理论，对大众传媒泛娱乐化现象所作的理性诠释和学理批判。其意义在于反思传媒泛娱乐化的弊端，揭示传媒从事泛娱乐化传播的内在实质。这是一种关注、一种促进、一种责任、一种希望的具体体现，能使每一个生活在传媒泛娱乐化场域中的人都正视传媒泛娱乐化，反思传媒泛娱乐化，并共同为寻求治理传媒泛娱乐化的路径和措施付出努力，正是本文的全部追求，其价值也就在于此。
运用西方传媒批评理论并结合马克思主义新闻观中国化视域批评传媒泛娱乐化现象，首先，因为西方媒体泛娱乐化不仅在先，而且相关批评理论也比较“早熟”，尽管彼此的社会背景和历史环境不同，但其思想、智慧和知识理应为全人类共同享用。当然，主义可拿来，但问题须土产，需要结合马克思主义新闻观中国化视域和我国传媒的具体实际，采取科学审慎的态度。
本文围绕着“批评”的特殊含义，采取如下的具体方法展开研究：
（1）内容（文本案例）分析法：挖掘并整理传媒泛娱乐化的典型案例（含融媒环境下泛娱乐化变相出场的具体案例），分析其根本目的、本质用意和风险危害；
（2）定性研究法：从意识形态层面结合西方传媒批评理论和马克思主义新闻观中国化视域对传媒泛娱乐化展开全方位的批判研究；
（3）定量研究法：对现有资料进行统计和分类，在对比分析中进行逻辑论证；
（4）比较研究法：就典型的文本案例进行纵横比较，从社会、受众、媒体自身等多个方面挖掘传媒泛娱乐化的成因、风险及危害，提出构建相应的纠偏范式。
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