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古心:研究律学与佛教振兴的启示

时间:2023-11-05 理论教育 版权反馈
【摘要】:古心通过对律学的研究,深感要振兴佛教,必须从律学入手。此后,古心多次受请赴灵谷、栖霞、甘露、灵隐、天宁、香余、海会等寺院开堂说戒。第二年,神宗延清古房在五台山“敕赐大护国圣光永明禅寺”开建皇坛,传授千佛大戒,并赐古心“慧云律师”号,颁赉金顶毗卢帽。回归时,古心谢绝神宗“敦留”之意,坚请回归古林寺。万历四十三年,古心圆寂,“全身塔于天隆寺后之玉环山。”

古心:研究律学与佛教振兴的启示

古心(1540—1615年),俗姓杨,名如馨,字古心,赐号慧云律师溧水人,生于明嘉靖十年(1540年)六月初十,系中国佛教南山律宗的中兴始祖。

古心20岁弃俗出尘,赴摄山(今南京栖霞山栖霞寺剃度为僧,师承真节法师。在法师的指点下,古心精研佛经,有很大进步。但他并不满足,“三历寒暑”步行到佛教圣地——山西五台山习经。在五台山,古心日夕参究佛理,过着严格的行止有仪的僧人生活。

中国佛教宗派之一的南山宗律,以研习和传持戒律为宗旨。相传至北宋时,律宗渐衰,元.明之际,法系几乎失传。僧人大都不持戒律,堕为世俗僧。古心通过对律学的研究,深感要振兴佛教,必须从律学入手。他研究律学,持戒谨严,受到五台山僧俗的尊敬,被誉为优婆离尊者转世。

明嘉靖四十五年,(1566年),古心26岁,明世宗延请他在五台山“龙华大会”,四方慕名赶来听经之僧众达数千人之多。世宗御赐锡杖衣钵1250副。如是大会3年中举行3次。

万历十二年(1584年),古心自北还南,住南京古林庵。其时古林庵“屋仅三楹·园方百尺”。古心来后,四方求教之僧俗络绎不绝,古林庵“焕然崛起,百堵一新,遂成一大梵刹矣”。(www.xing528.com)

万历年间,南京幽栖寺雪浪洪恩师奉旨督修古长干寺(大报恩寺)琉璃宝塔,古心相助。翻修中,在塔基处发现“宝志说戒图”,古心仿图中戒坛形式在古林庵建坛,传授戒法,被称为“天下第一戒坛”。此后,古心多次受请赴灵谷、栖霞、甘露、灵隐、天宁、香余、海会等寺院开堂说戒。由此律学得以重兴。

万历四十一年,神宗嘉奖古心,赐千佛珠衣.锡杖等物,敕更寺额为“振古香林禅寺”,赐“万寿戒坛”匾。第二年,神宗延清古房在五台山“敕赐大护国圣光永明禅寺”开建皇坛,传授千佛大戒,并赐古心“慧云律师”号,颁赉金顶毗卢帽。回归时,古心谢绝神宗“敦留”之意,坚请回归古林寺。

万历四十三年,古心圆寂,“全身塔于天隆寺后之玉环山。”神宗闻讯后,命愍忠寺(今北京法源寺)大会海律师绘古心像,并亲笔题赞:“瞻其貌,知其人,入三味,绝六尘,昔婆离,今古心。”

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