贺兰山志：端王载漪与溥儁父子相逢魂断

清代末年，说起端王载漪的大名，真是如雷贯耳。他曾深得慈禧太后宠幸，是执掌生杀大权、手执“免死金牌”的“铁帽子王”，其子溥儁更是慈禧指定的皇位继承人“大阿哥”。载漪为了帮其子溥儁登基，极力扶持义和团，怂恿慈禧与西方列强开战，导致八国联军攻入北京，清廷被迫与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》。这样一个权倾一时的人物，最终却病死在贺兰山东麓的塞上名城银川。其子“大阿哥”溥儁的命运也如出一辙，最终死在贺兰山西麓阿拉善定远营的一个破烂马棚里。父子一起魂断贺兰山，令后人唏嘘不已。

载漪的身世十分显赫，是道光皇帝第五子、咸丰帝的胞弟奕的次子。奕在道光二十四年（1844年）过继给嘉庆帝第三子，即道光帝的胞兄绵恺为嗣，承袭惇亲王绵恺的爵位。载漪于咸丰十年（1860年）被封为端郡王。戊戌变法后，慈禧图谋废黜光绪帝，另立新君。端王载漪的原配福晋叶赫那拉氏是慈禧太后的亲侄女，与光绪皇帝的皇后隆裕是亲姐妹，她俩都是由慈禧太后指婚的。叶赫那拉氏为载漪生下长子溥僎后就去世了，慈禧太后又出面将阿拉善定远营罗王的妹妹嫁给载漪为福晋。载漪每次见到慈禧都汗流浃背，这被慈禧认作是忠厚可靠的表现。慈禧决定立载漪之子溥儁为储君，以备取代光绪。当立溥儁为皇储的消息传出后，却遭到国内外的一致反对。西方各国认为主张变法的光绪帝更符合西方利益，故而对将保守派端王载漪之子立为皇储一事反应极为冷淡，自此载漪痛恨西方各国极甚。适逢义和团运动兴起，载漪等保守派希望借助义和团的力量铲除维新派，扶持溥儁登基。义和团也迎合载漪等人的心理，打出口号“必斩一龙二虎十三羊”，一龙即为光绪，二虎是荣禄与李鸿章，十三羊则是朝中维新派的主要大臣。在载漪等人的大力怂恿下，慈禧决定孤注一掷，借助义和团的力量与西方列强开战。载漪在慈禧的支持下，杀死反对开战的朝廷重臣总理衙门大臣许景澄、太常寺卿袁昶、户部尚书立山等，一时威震朝野。被立为皇储的溥儁竟然公开辱骂光绪为“鬼子徒弟”。八国联军攻占北京后，慈禧被迫与西方各国和谈，各国以载漪纵容义和团攻打教堂、杀害教民为由，要求将之处死。慈禧只好下令主战的庄亲王载勋自尽，端王载漪革职发配新疆，辅国公载澜（载漪之弟）革职为民发配新疆，山东巡抚毓贤正法，史关年、赵舒翘赐令自尽，太子少保董福祥革职还乡。

端王载漪在慈禧太后的百般庇护下，逃过一死，在发配新疆的途中，改道贺兰山西麓定远营（今阿左旗巴彦浩特），到其妻兄罗王府中投亲。罗王对载漪一行照顾得很周到。从此，载漪便在慈禧的默认下，在阿拉善罗王府过着舒适悠闲的生活。光绪三十四年（1908年），慈禧太后去世，不久罗王也去世。载漪在罗王府无法再待下去了，只好于宣统二年（1910年）举家向新疆进发。途中他听到清帝退位、中华民国成立的消息，便在河西走廊的甘州（今甘肃张掖市）住了下来。1920年，载漪的长子溥僎夫妇先后在张掖患瘟疫去世，因溥僎对载漪非常孝顺，溥僎之死对载漪打击很大。载漪不忍其埋骨异乡，想送灵柩回京安葬。端王把想回京的想法告诉了当时任甘州镇守使的马麟，并假托自己有病回京诊治，准备把溥僎的灵柩带回北京安葬。马麟就此事向北洋政府电示，北洋政府回电允准，并通电端王回京所经各省对端王一行家属妥为接送。载漪一家于1921年正月初八回到北京，在北京西直门下车后，有许多遗老遗少和民国政府的官员前来迎接。但载漪的回京，却招来了清帝企图“复辟”的谣言。据其次女罗墨林女士回忆：“爱新觉罗家族中有人反对他的到来，竟造谣说，此次端王回京，带来了许多武器（指行李箱，其中以书箱最多）。在紫禁城里，见到溥仪皇帝后，叔侄抱头痛哭，大有东山再起，搞复辟之可能。”欧美各国也对端王回京疑虑重重，向北洋政府询问端王回京的真实意图，并不断向北洋政府施压，要求尽快设法将其押返原戍地，以遵守《辛丑条约》。北洋政府只好将载漪一家遣送离京。对政治挫折伤透脑筋的载漪只想远离京城是非之地，于是，他从北京来到宁夏，在宁夏府城（今银川市）王元大街找了一所房子，以作栖身之所。载漪到宁夏后，闭门谢客，不问世事，过着平静淡泊的日子。北洋政府为了解决载漪一家的生活问题，下令每年由宁夏县、宁朔县、平罗县三县各出500两银子，共计1500两供载漪一家使用。此外，北洋政府按照清室优待政策，每月另发给载漪98两4钱白银。载漪在银川定居后，聘请原在宁夏将军衙门任职的那巴克什当家庭教师。后来，端王将其二女儿罗墨林许配给那巴克什的继子那云峰为妻。载漪的外孙那英俊（罗墨林之子）是宁夏民国时期的大学生，中华人民共和国成立后曾担任石嘴山市政协副主席的职务。

另一位魂断贺兰山下的清末皇族“名人”是曾被立为皇室继承人的“大阿哥”溥儁。溥儁是清朝道光皇帝第五子奕之孙，其父载漪是奕　的次子。戊戌变法失败后，慈禧准备废掉光绪帝，决定以溥儁作为皇位继承人，遂先赐以头品顶戴，继命入宫读书，立为皇长子，名号“大阿哥”，慈禧太后本来决定光绪二十六年（1900年）元旦让溥儁登基，却遭到国内各界的纷纷反对。除俄国公使外，其他国家公使也一致反对，并拒绝参加祝贺典礼，登基之事只好暂时搁置下来。不久，义和团以“扶清灭洋”为号举事，得到溥儁生父端王载漪的支持。同年八国联军打到北京，慈禧带着光绪及隆裕、瑾妃和大阿哥溥儁等人仓皇出逃，流亡到西安。西方列强令慈禧惩办“拳乱祸首”，端王载漪得到慈禧的百般庇护，保住了一条老命，被发配新疆，永不叙用。载漪获罪后很快牵连到溥儁，次年慈禧从西安返京途中，行至开封时下了一道谕旨：“已革端郡王载漪之子溥儁，前经降旨立为大阿哥，承续穆宗毅皇帝为嗣，宣谕中外。概自上年拳匪之乱，肇衅列邦，以致庙社震惊，乘舆播越。推究变端，载漪实为祸首，得罪列祖列宗，即经严谴。其子岂宜膺储君之尊？溥儁亦自知惕息惴恐，欲请退黜，自宜更正前命。溥儁着撤去大阿哥名号，立即出宫。”当时溥儁已17岁，撤去皇储名号后，连乘轿的资格都没有，步行随慈禧回到京城。当时的溥儁既无继登大宝之望，又不可荫袭端王之爵位，处境十分凄凉，沦落到无家可归的悲惨境地。为了使溥儁在京不致无处栖身，慈禧只好下旨让载漪这一系“认祖归宗”，仍归惇亲王府本支。这样，溥儁出宫后，即迁至北京城朝阳门内南小街西的惇王府，所谓“虎落平阳被犬欺”，惇王府当时的主事人载瀛根本不分给溥儁房地产权，只在王府东跨院内拔出二三十间房子给他居住，每年从王府租金收入中拿几百两银子给他使用，如此而已。(www.xing528.com)

不久之后，溥儁就前往位于贺兰山西麓定远营的阿拉善旗罗王府看望其父载漪。原来载漪从新疆遇赦后经慈禧默许，已投亲于其内兄家罗王府邸。溥儁在那里看中了他舅舅罗王的女儿，便由甘军统领董福祥从中说亲，在贺兰山下的罗王府与他的表妹成婚。溥儁过惯了京城繁华生活，不愿意待在贺兰山下的蒙古草原过苦日子，婚后不久便携妻子回到北京，随身带着父亲载漪和岳父罗王所赠予的一些钱款。溥儁回京后，先住在北京三座桥罗王府，继而迁回惇王府，生活富足。辛亥革命后，溥儁由于历史上曾有“大阿哥”的头衔身份，在北洋军阀统治下的历届总统府先后都当上了挂名参议，每年可以领到一笔可观的俸薪。但溥儁婚后夫妇感情不好，他在北京城内又交了一些酒肉朋友，学会了抽大烟、捧戏子，经常混迹于烟馆、酒楼消磨时光。1922年后，由于时局的变动，溥儁的参议职务被取消了。1924年，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐清“废帝”溥仪出宫。当时的北京政府开始把清室各王府的土地以“交价升课”的办法加以没收，亦即“变旗地为民地”，从此溥儁失去了生活来源，陷入穷困潦倒的境地，家产很快被变卖一空，到后来全靠妻兄阿拉善亲王塔旺布里贾拉接济过日子。塔王见妹夫一家在京城没法混下去，索性把他们接到贺兰山定远营的塔王府居住。但是，人在屋檐下，不得不低头，塔王的侧福晋非常看不起靠亲戚接济度日的溥儁夫妇。塔王去世后，她立即毫不留情地把溥儁夫妇赶出了塔王府，叫他们搬到塔王府旁边马号附近的几间小屋栖身。溥儁身遭如此冷遇，十分痛心，但又无力自谋生路，只好得过且过。1942年，这位曾经的“大阿哥”凄凉地病死在塔王府侧的栖身小屋之中，结束了他的一生。溥儁的丧事极其简单，灵柩停放在厂桥附近的嘉兴寺，不久即埋葬在该寺的后院。后来嘉兴寺拆迁，其墓葬就不知究竟散落到何处了。但溥儁尚有子孙后裔，香火不断。溥儁生有二子，次子十分聪慧，深得溥儁喜爱，但却于5岁时夭折，溥儁悲伤至极。长子名毓巍，字兰峰，伪满时曾投奔溥仪，当过伪满警察，后在北京蹬三轮为生。新中国成立前后，毓兰峰尚在北京生活。20世纪50年代中期，北京市下放一批无业人员到甘肃、宁夏等大西北开荒种地，自谋生路，毓兰峰也在下放名单中，被安排到宁夏永宁县李俊乡古光村定居。20世纪80年代，毓兰峰老人已年近耄耋，身体健康，一家三代人十几口均在宁夏务农，其三个儿子都是当地农民。毓兰峰本人懂得中医，历任永宁县政协委员、宁夏回族自治区政协委员。

（资料来源：毓运：《记祖父端郡王载漪庚子被罪后的二十余年》，载《文史资料选辑：第二十辑》，内部资料，1990年。）