舞蹈究竟起源于什么时间?千百年来,一直众说纷纭。概括起来,大致有模仿说、游戏说、巫术说、宗教说、劳动说等几大类。
“模仿说”始于古希腊哲学家柏拉图、亚里士多德等人。亚里士多德是其最杰出的代表。其基本观点是:艺术本是一种模仿的形式。他认为,舞蹈的目的一概是“通过有节奏的动作去模仿性格、感情和行为”。这一2000多年前的重要论述,使得芭蕾舞在500多年的发展过程中,一直无法摆脱模仿式的哑剧手势和面部表情。
“游戏说”是18世纪德国的诗人、文艺理论家席勒根据康德说的艺术像游戏一样,都是“自由的活动”,“它是对自身愉快的、自由的”为立论而提出的艺术起源的理论。他认为舞蹈的根本起因是“游戏的冲动”。游戏论者所谓的游戏,是指人的审美需求,即以假象为快乐。(www.xing528.com)
“劳动说”是受到我国舞蹈理论工作者长期赞同的学说,即舞蹈起源于日常的劳动。我们注意到,从自然形态的劳动上升为艺术形态的舞蹈,其间有一个“劳动动作舞蹈化”的转化阶段,也就是说,原本无意识和不随意的运动需要逐渐变成有意识和随意的运动。劳动动作的生产意识和使用特性需要向非功利性和纯审美等特性转化,并具有相当程度的规范化和动作难度,以便同自然的状态拉开距离,提高其纯粹审美的价值。
“宗教说”与“巫术说”。世界各原始民族都有极其相似的情况,当人类处在蒙昧状态,生产力极其低下,利用自然的能力极其有限时,必然要制造出各种宗教信仰和巫术魔法,以求对未知的外部世界有些把握,使自己的身心达到某种平衡。在这个过程中,舞蹈应运而生,并扮演了种种不同的角色。这类舞蹈在不同的民族、地域和历史时期,表现为不同的形式。如北美印第安人捕捉野牛的舞蹈、墨西哥人追逐麋鹿的舞蹈、中国云南西双版纳的舞蹈“阿热热”以及史料中记载的大量的秋雨舞等。
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