赣水苍茫：江西百位历史文化名人怀咏诗词集

100.贺新郎·怀江谦

故里风光丽，碧溪流、画桥烟树，育人才艺。师拜张謇三寒暑，更见风华意气。勤教业、亲身范例。两汉学风抚子弟，重耕学、校誉驰省际。创业绩，世铭记。

三江师范倾精力。立标杆、香飘千里，几多奇迹。德育树人施管理，满校人才济济，花似锦、施才社稷。却染风霜侵弱柳，令神悴体病难搏弈。向净土，立新意。

婺源江湾话江谦（1876—1942）：字易园，号阳复，江西婺源江湾人，中国近代著名教育家、佛学家。

江谦曾任南通师范学校监理、校长、江苏省教育厅长、南京高等师范学校首任校长；1909年为安徽咨议局议员；1910年，为京都资政院议员；1912年为安徽议会副议长；1913年，为国民政府众议院议员。江谦一生始终把教育作为自己最崇高的目标。佛学上主张佛儒合一，推崇阳明致良知学，所著《绕音》驰誉中外。此外，由上海中华书局、苏州弘化度、上海佛学分局出版他的佛学专著，计有17种。1941年秋，为出版《阳复斋丛刊》以实现其毕生夙愿，江谦举家迁往上海。后不幸于1942年四月初十逝世，享年67岁。

张謇门下品学全：江谦是中国近代著名实业家、教育家张謇的嫡传弟子。1894年，江谦在南京科考落榜后，经人将其文章，荐于清末状元张謇。时任崇明“瀛洲书院”院长的张謇，阅后赞叹：“嘉叹以为美才，非县所曾有。”是年冬，江谦渡江北上，登门拜访张謇，张被其举止和谈吐深深打动：“进止谦而恭，颇窥三代两汉之书，与人语辞顺而气下，益爱重之。”第二年，张謇受聘南京“文正书院”，任院长，江谦正式拜张謇门下，三年中，建立了深厚的师生情义。张謇治学主张融中国传统经籍与西方近代科学于一体，这给年轻的江谦带来了极大的影响。

能耕能学是为训：1902年，张謇在南通创办通州师范学堂，邀江谦共事。江谦参与规划和管理，并亲自授课，深得学生爱戴；不久，任堂长、校长。江谦以知行合一熏陶学生；以“能耕能学”为训，矫正空谈时弊，弘扬务实精神；辑“两汉学风”，倡俭朴学风，传“明德新民”之教。江谦坚持不懈，持之以恒，使通州师范校誉日隆，名声越省。江谦还精通文字音韵，由英文切音，发明阴阳声母通转规则，创设音标一案，实为注音字母的先声。(www.xing528.com)

南京高师谱新篇：1915年元月，江苏巡按使韩国均，委任江谦为南京高等师范学校（今南京大学前身）校长，这是他教育生涯中最辉煌的时刻。上任后，江谦聘郭秉文从美国来校任教务主任；入学考试，严格奉行“宁缺毋滥”的原则，招国文、理化两部，录取学生126人。江谦学问根基深厚，亲自为学生讲授“四书”和《说文解字》等课程，并要求学生精研曾国藩《家书》，撰写读书笔记。在其领导下，南京高师发展很快，至1919年，全校已设有国文史地部、数学理化部、教育专修科、农业专修科、工艺专修科、商业专修科、体育专修科等，校舍面积370亩，教职员94人，学生416人，成为东南最高学府，足以和北方的北京大学相媲美。

严慈皆备重训育：江谦认为办学应以理想为先，以精神教育为前提，训育（即德育）就是对学生的管理与训练，要点有三：第一目的，要养成国民的模范人格。第二方法，要渐次扩张学生的责任感和服务观念，使之自觉前进。第三程序，学生对自己之品性行为，负修养之责任；对同学之品性行为，负规劝之责任；对本校校风，负巩固培养之责任。他严慈皆备，其施教反对“我教你学，我讲你听”，强调启发学生的自觉自悟；倡导以“诚”为校训，认为“诚者自成”。

勇于开拓为人先：江谦认为国家的富强，有赖于科学、实业，并积极筹措增设了农业、工业、商业三个专修科，开全国之先。他说：“以强健的身躯行教育事业，是南高体育教育的宗旨。”南高招生，必请中西医做体检，体弱者不录取。1916年即开设体育专修科，列为各科的必修科，又倡全国之先。他提出“调整师生关系”，要求教师改变只管授业的状况，倡导关心、接近学生；要求学生尊敬老师，组织学生看望老师，一种新型的“尊师爱生”风气在南高形成。

潜心创办佛光社：因操劳过度，江谦患了神经衰弱症，任校长三年，就不得不离任休养。但他对南高所作的贡献，受到充分肯定，江苏省政府特别颁发给他三等嘉禾奖章一枚。离任后，江谦潜心研究佛教，特别推崇净土宗，认为净土能够圆融各宗，至稳至当。同时，他非常关心国计民生，强调社会责任，认为出世间法宜用佛教，而入世间法则宜用儒教，宣扬儒佛合一。他在家乡创设佛光社，随宜说法，移风易俗。十年之内，法会兴盛，成为赣北的一个佛教中心。

教育青史绽红鹃：江谦毕生著作有18种，涉及经学、佛学、诗学、字学等多种领域，由其女婿游有维编为《阳复斋丛刊》刊行于世。江谦是中国现代教育事业的先驱之一，他奉行教育救国的理念，其贡献不仅永远定格在南京大学的发展历程中，也在中国现代教育史上，留下了浓重的一笔，值得后人永远纪念。