三 族裔戏剧的多元创作特色
（一）族裔戏剧的独特主题：身份、种族、历史
不管是非裔、亚裔还是犹太裔剧作家的作品，都有着其独特的主题，即关注少数族裔的身份、种族问题以及少数族裔所特有的历史。就非裔剧作家而言，他们很多都是民族主义者。在奴隶制度被废除以后，美国黑人仍然面临几乎无处不在的不平等对待，反对压迫、争取权益的努力从来没有中断。在此过程中，涌现出了不同的民权思想和政治组织。20世纪以来，影响较大的就有平等主义、自由主义、民族主义、共产主义、保守主义、女性主义等等。这些思想虽然都旨在追求平等、谋求黑人社会的发展，但具体主张和争取方式往往大相径庭，甚至由此导致流血冲突。威尔逊公开宣称自己是民族主义者。当然，作为作家，他参与的政治运动有限，文化、思想为其主要“阵地”。与传统的黑人文学相比，反抗歧视已经不是威尔逊的创作核心或者永久的主题，他更多地反思黑人社会本身、为解决黑人社会面临的问题提供方案。这是威尔逊创作思想的显著特征。(25)
威尔逊作为美国颇具代表性的黑人剧作家，在他的作品中始终贯穿着对于自我身份的探索。通过《乔》这样一部寓言剧，威尔逊用近乎神话的方式表现了自己寻找身份、自我拯救的过程，同时号召美国黑人社会像自己一样放弃白人文化，回归非洲文化本源，以非洲人的身份出现在美国社会，从而结束黑人社会离散、迷茫的状态。(26)而同样身为非裔剧作家的帕克斯，除了关注种族和身份问题以外，其还在作品中重构了很多黑人的历史。很多学者甚至连帕克斯本人都描述自己的作品是一种历史复原工程。她试图去恢复、重现被抹去的非裔美国人历史。她在文章《拥有》（Possession）中说：
“由于历史是一个可以被书写，可以用文字记载，又是人们记忆中的事件，那么剧场对我来说，是‘制造’历史的绝佳地方——也就是说，因为大量的非裔美国人历史已无记载，支离破碎，被洗刷殆尽，作为一名剧作家，我的工作便是——通过文学以及戏剧与现实生活特殊而又奇特的关系——寻找先人埋葬之地，挖掘尸骨，寻找尸骨，听尸骨歌唱，将其记录下来。这些尸骨会告诉我过去，现在和将来；因为他们的歌是一部剧——在演出中确实发生的事情——我从事的戏剧创作如同一个保育箱，去‘孕育’新的历史事件。”(27)
亚裔剧作家黄哲伦在其作品《舞蹈与铁路》中除了对于华裔在美身份的探讨之外，还较为真实地再现了华工在美修建铁路，历经辛酸的历史。在美修建铁路的华工，因美国1882年通过的《排华法案》被磨灭了他们对美国铁路所做的贡献，在身体上和精神上遭受双重折磨，也反映了华裔在美梦想的破灭。
这些族裔作家将少数族裔在新大陆奋斗的辛酸史写入自己的作品，既增加了作品的真实性，也增加了一份沉甸甸的厚重感。
（二）族裔戏剧的艺术特色
族裔剧作家的创作特色中少不了对于本民族文化的吸收，比如华裔剧作家黄哲伦的戏剧创作样式除了深受山姆·谢泼德和布莱希特等戏剧大师影响外，也因其难以回避的“中国元素”而在美国剧坛别具一格，东西方戏剧元素的运用成为其标志性风格。其中，中国京剧的大量引入是其中的一大特色，这在其很多作品如《新移民》、《舞蹈与铁路》、《蝴蝶君》和《花鼓歌》中都有体现。中国的“花木兰”和“关公”也成为其经常使用的具有中国精神和特点的形象，他们在美国的生存探索也仿佛是黄自身的身份探索，也赢得了来自东西方观众的共同关注与思考。而像威尔逊和帕克斯，则吸收了很多黑人布鲁斯音乐的成分，使得作品很具有非裔的特色。而像犹太裔剧作家库什纳的作品则吸收了犹太教和圣经中的诸多内容，丰富了其作品，也极大地充实了世界戏剧的种类和风格。
西方戏剧因为族裔剧作家的加入，而呈现出东西方艺术交融的特点，不管在内容主题上，还是在形式上，都得以极大的丰富。
（三）族裔戏剧的未来走向
族裔戏剧因为族裔剧作家的双重身份，一直在寻求主流文化认同和保持本民族文化特色两者间徘徊，但近年来，很多族裔剧作家正试图从多元文化和人类生存的角度来创作，以求得在当下的生存，这也是族裔戏剧未来的发展方向。比如黄哲伦的戏剧在关注华裔生存和发展等问题的同时，还借鉴多国文化，如日本文学艺术等，并且他也关注多元文化下人类的生存发展问题，比如全人类的和平共处，人类与自然的和谐相处等等。他2000年创作的《航行记》是体现其对人类生存发展新探索的一部剧作，该剧是为纪念哥伦布到达美洲500周年而创作的具有科幻色彩的音乐剧。全剧共分三幕，分别代表了哥伦布的过去、现在和未来。其中第一幕和第三幕带有虚构和科幻的成分，而第二幕则展现的是哥伦布两天的实际航行经历。黄哲伦透过哥伦布发现美洲这个事件的过去、现在和未来，展现了东西文化间可能存在的误解与冲突，但也传达了人类可以通过彼此间的对话与沟通、理解与包容，实现多元文化的和平共存以及人类的和平共处的美好理想。这种从过去到未来的时空变换，也从纵向的角度，揭示了人类对世界的认识和发展过程，也体现了人类与世界在不同层面上的联系，而这种联系也是众多族裔戏剧家正在思考的问题。
族裔戏剧一直以来都是围绕着美加等国的少数族裔的生活与境遇而展开，从最初移民时对于新大陆的憧憬和梦想，到在新大陆所遭遇的歧视与艰辛，再到试图与主流文化的融合以及在当代时代背景下关注全人类的生存与发展，族裔戏剧家从他们独特的视角抒写着他们眼中的世界，并逐步地由主流戏剧的边缘走向中心，成为西方戏剧中不可或缺的一部分。
思考题
1．试结合族裔戏剧产生的背景及其发展的过程，思考为什么美国和加拿大的族裔戏剧较为繁荣，而在其他如欧洲、澳大利亚等地区发展较为缓慢？
2．非裔、犹太裔和亚裔的代表剧作家威尔逊、库什纳和黄哲伦在剧作的创作上有不少相同之处，如对民族历史的抒写，但在表现手法上又各有不同和侧重，试选取以上每位剧作家的一部代表作品，列举其创作有什么不同之处？
3．尽管族裔戏剧正不断地从主流戏剧边缘走向中心，但其始终还是处在主流文化和本民族文化的双重夹击之中，试探讨：族裔戏剧未来如何在这种双重夹击中求得进一步的发展？
【注释】
(1)Mahmoud，Safi Mahfouz．“Exploring diasporic identities in selected plays by contemporary American minority playwrights．”Rocky Mountain Review66．2（2012）：163．Literature Resource Center．Web．9Sept．2013．
(2)郭继德．美国当代少数族裔戏剧”．戏剧艺术，1999（2）：59－60．
(3)刘志芳．美国‘弱势戏剧’：黑人戏剧述评”．戏剧文学，2008（10）：58．
(4)刘志芳．“美国‘弱势戏剧’：黑人戏剧述评”．戏剧文学，2008（10）：58．
(5)刘志芳．“美国‘弱势戏剧’：黑人戏剧述评”．戏剧文学，2008（10）：59．(www.xing528.com)
(6)徐颖果．“美国华裔戏剧与亚裔戏剧”．广东社会科学，2011（03）：180．
(7)徐颖果．“美国华裔戏剧与亚裔戏剧”．广东社会科学，2011（03）：177．
(8)Jonathan Little．“August Wilson．”Twentieth－Century American Dramatists：Second Series．Ed．Christopher J．Wheatley．Detroit：Gale Group 2000．Dictionary of Literary Biography Vol 228．Literature Resources from Gale．
(9)Jonathan Little．“August Wilson．”Twentieth－Century American Dramatists：Second Series．Ed．Christopher J．Wheatley．Detroit：Gale Group 2000．Dictionary of Literary Biography Vol 228．Literature Resources from Gale．
(10)Kanter，Jodi．“Suzan－Lori Parks．”Twentieth－Century American Dramatists：Fifth Series．Ed．Garrett Eisler．Detroit：Gale，2008．Dictionary of Literary Biography Vol．341．Literature Resource Center．Web．7Sept．2013．
(11)J．R．Malkin．“Suzan－Lori Parks and the Empty（W）hole of Memory”．Memory Theatre and Post－modern Drama．Ann Arbor：University of Michigan Press．1999：167．
(12)Kanter，Jodi．“Suzan－Lori Parks．”Twentieth－Century American Dramatists：Fifth Series．Ed．Garrett Eisler．Detroit：Gale，2008．Dictionary of Literary Biography Vol．341．Literature Resource Center．Web．7Sept．2013．
(13)Boles，William C．“Donald Margulies．”Twentieth－Century American Dramatists：Second Series．Ed．Christopher J．Wheatley．Detroit：Gale Group，2000．Dictionary of Literary Biography Vol．228．Literature Resource Center．Web．7Sept．2013．
(14)William C Boles．“Donald Margulies．”Twentieth－Century American Dramatists：Second Series．Ed．Christopher J．Wheatley．Detroit：Gale Group，2000．Dictionary of Literary Biography Vol 228．Literature Resources from Gale．
(15)Stephanie Coen．“Donald Margulies，”American Theatre（July／August 1994）：46－47．
(16)William C Boles．“Donald Margulies．”Twentieth－Century American Dramatists：Second Series．Ed．Christopher J．Wheatley．Detroit：Gale Group，2000．Dictionary of Literary Biography Vol 228．Literature Resources from Gale．
(17)吴冰，王立礼．华裔美国作家研究．天津：南开大学出版社，2009：386．
(18)David Henry Hwang．Chinglish．New York：Theatre Communications Group，2011：7．
(19)David Henry Hwang．Chinglish．New York：Theatre Communications Group，2011：7．
(20)David Henry Hwang．Chinglish．New York：Theatre Communications Group，2011：24．
(21)David Henry Hwang．Chinglish．New York：Theatre Communications Group，2011：14．
(22)David Henry Hwang．Chinglish．New York：Theatre Communications Group，2011：92－93．
(23)http:／／en．wikipedia．org／wiki／Chinglish＿（play）．
(24)严又萍，傅俊．“论《妈，爸，我和白人女孩同居了》中的生存困惑”．当代外国文学，2012（04）：146．
(25)李尚宏．黑与白如何博弈？——奥古斯特·威尔逊对黑人争取权益方式的思考”．外国文学研究，2012（05）：93．
(26)李尚宏．“‘你自己的歌召唤着你’——论《乔·特纳来过又走了》中的黑人身份问题”．外国文学评论，2012（03）：170．
(27)Jason Bush．“Who’s Thuh Man？Historical Melodrama and the Performance of Masculinity in Topdog／Underdog．”Ed．Kevin J．Wetmore Jr．and Alycia Smith－Howard．A Casebook：Suzan－Lori Parks．New York：Routledge，2007：73．
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