《尤利西斯》：探秘意识流小说

《尤利西斯》全书共十八章，近八百页。在这部意识流长篇巨著中，乔伊斯详尽描述了1904年6月16日这一天都柏林三位普通市民从早上8点到次日凌晨2点40分约十九小时的生活经历与精神感受。小说第一部分主要描写了寻找精神之父的青年艺术家斯蒂芬上午8点至11点的生活过程和意识活动；第二部分集中描绘了主人公布鲁姆上午8点至午夜12点在都柏林街头的游荡经过和凝思遐想。布鲁姆是一家报纸的广告推销员，作者用了许多逼真的细节来描写这个彷徨苦闷的小市民；第三部分主要描述了布鲁姆回家时的情景，并以其太太莫莉长达四十多页奔腾如潮的内心独白而告终。这三个人一昼夜中的经历和感受，实质上是现代西方社会中人的孤独与绝望的写照：因为他们分别代表的是庸人主义（布鲁姆）、肉欲主义（莫莉）和虚无主义（斯蒂芬）。

在《尤利西斯》中，乔伊斯刻意追求神话与现实、象征与写实之间巧妙的结合和有机的统一。乔伊斯广征博引、借古讽今，以西方文学的源头为基石，使历史与现实、英雄与反英雄相互映照，产生一种强烈的反衬效果。他不仅以荷马史诗《奥德赛》中的英雄尤利西斯的名字作为书名，而且还借用它的框架结构和这位智勇双全的伊塔刻岛首领在特洛伊战争结束后漂流沦落、历尽艰险，最终返回家乡与妻子珀涅罗珀团圆的故事来讽刺20世纪西方社会的现实。在作者的笔下，现代的尤利西斯（布鲁姆）变成了一个俗不可耐、懦弱无能的庸人；当今的特莱默克斯（斯蒂芬）只是个意志消沉、多愁善感的悲观主义者；而20世纪的珀涅罗珀（莫莉）却是个水性杨花、沉湎于肉欲的荡妇。换言之，古希腊神话中英雄的光辉业绩在今天的西方社会里已经蜕变成荒唐和可鄙的现实，这无疑是对西方现代文明莫大的讽刺和无情的嘲弄。(www.xing528.com)

《尤利西斯》可谓包罗万象，几乎反映了都柏林社会生活的每一个侧面，还涉及哲学、政治、历史、宗教、医学、音乐和心理学等领域，可谓是一部“百科全书”。耐人寻味的是，尽管《尤利西斯》发生的场景仅是在西方现代大都市行列中无足轻重且具有狭隘地方观念的一个普通城市，其故事情节也不足挂齿，内容上甚至包括一些人物的杂乱无章、支离破碎的意识残片，可是通过乔伊斯的巧妙构思和艺术重构，使这个小城市中的一天生活转换成了具有普遍象征意义的社会现实，向读者生动地展示了现代西方世界的一个缩影。作者出于对资本主义文明的厌恶与反感，不仅深刻地揭示了在一个动荡不安的时代里人们的孤独感与恐惧感，而且向读者展示了爱尔兰乃至整个西方现代社会的种种矛盾与危机。