中国古典戏曲诗性研究的研究范围

1.2　研究范围

本论题属于古典戏曲研究范畴，具体而言，是以元杂剧、明清传奇为基本材料，着眼于其中的诗性特征，换言之，是尝试从诗性的角度来考察元杂剧、明清传奇的一种审美特征。严格说来，本论题既然以“戏曲诗性论”立题，且将中国古典戏曲作为基本坐标，那么它的研究对象就应当是古代的全部戏曲作品。然而，事实上很难做到。戏曲数百年纵横于极广大的区域，作品不计其数，形式千变万化，恰如一片大海。因此本论题只好“大题小作”——由于时代长，作品多，只能选择宋元明清传存下来的具有一定代表性的作品，在个体解剖研究的基础上，进行鸟瞰式的总体把握。这些具有一定代表性的作品，长期以来都被人们视为经典，而哪些作品能成为经典，其本身就决定了一种艺术形式的内在价值取向，就蕴涵了这种艺术形式十分重要的艺术特征。同时，本文不涉及清代乾盛之时兴起的花部戏，那是因为同作为雅部的古典戏曲相比，有着不同的风格和艺术追求，可以作为另一个课题进行研究。本文的理论依据主要是古代的诗学、曲学理论，它们有很强的民族性和传统性，同时拟汲取近、现代戏剧理论乃至西方戏剧理论的合理内核，对戏曲的诗性特征作一番探索，但力求不生搬硬套，而是运用比较文学的一些研究方法，即使使用了一些西方的术语，目的也在于说明具有强烈诗性特征的中国戏曲的某些规律。正像吕效平在《戏曲本质论》一书中所强调的那样，“把作为中国本土戏剧的戏曲和欧洲传统戏剧看作不同的戏剧文体，把古典戏曲和现代戏曲看作不同的戏剧文体，把古典戏曲发展不同阶段的元杂剧、明清传奇和地方戏看作不同的戏剧文体”，⁽⁹⁾分别探寻元杂剧、明清传奇、古典地方戏、现代戏曲以及欧洲传统戏剧的基本的文体特征。而要研究戏曲的诗性特征，以元杂剧、明清传奇作为基本的材料，当然是可以说得过去的选择。从根本上讲，这是一个事关指导思想的理论问题。(www.xing528.com)

概而言之，本论题的研究范围是诗性特征鲜明的元杂剧、明清传奇，具体来说，元杂剧以臧懋循的《元曲选》、隋树森的《元曲选外编》及王季思的《全元戏曲》所辑者为参照，宋元南戏及明清传奇则以毛晋的《六十种曲》为主要依据，同时参以王季思主编的重注增订本《中国十大古典悲剧集》、《中国十大古典喜剧集》及郭汉城主编的《中国十大古典悲喜剧集》等收录了古典戏曲的经典作品且校勘精严的作品集，以求文本录入的准确无误。