襄河道坠子流派：播种人水涌泉的详细解析

水涌泉（1877—1972），河南坠子艺人。原籍河南省驻马店（一说河南省汝南县）。家贫。10岁即学唱道情。18岁（清光绪二十年，即1894）只身来到湖北襄河道的老河口镇（属原光华县）行艺，改学河南坠子。在襄河道，坠子艺人分“东门儿”“西门儿”两大门派。水涌泉拜“西门儿”“天”字辈艺人为师（拜师的时间、地点及其师傅的姓名不详）。师傅赐名水外堂，系“外”字辈传人，是迄今所知最早来到襄河道的河南坠子艺人。

水涌泉自18岁到湖北老河口以后，终生行艺于鄂西北汉水中上游两岸，即豫西南河南坠子艺人所称之襄河道。清末民初多在老河口、均县作场，后娶均县刘姓农家女为妻，生三子，即定居于老河口。但每年仍有半年左右的时间，在襄河道的郧县、均县、保康、南漳、谷城、襄阳、宜城、枣阳各县城集镇演出，为河南坠子在襄河道的广泛传播，起到了开创性的作用。他还将技艺传授给儿子、儿媳、孙子、孙女诸后辈。三代人，有唱有拉，时称“水家班”，名扬襄河道。襄河道坠子名家马玉兰、郝桂萍都是他的第三代、第四代再传弟子。亲传弟子老河口人程玉莲（艺名程子莲）以大本小段儿兼唱而闻名，后襄樊市曲剧团成立，曾出任副团长。水涌泉还替师收徒、替师带徒，带出了师弟襄阳人张海臣。张海臣又收襄阳人徐学荣（艺名徐子荣）为徒。徐学荣拉得一手好琴，按门派派谱算，是襄河道第二代传人。按实际师承关系看，是水涌泉在襄河道带出的第三代本土坠子的代表人物。1935年，水家班为演出方便，在老河口开设自营茶馆书场，才算真正定居。因水涌泉中年蓄须，长髯盈尺，其书场也被名为“水胡子茶馆”。1950年，应樊城青年茶园老板梁占奎约请，水涌泉卖掉“水胡子茶馆”，携全家至樊城定居。

水涌泉擅长大本书。常演的书目有《杨家将》《呼家将》《薛家将》《郭子仪》《狄公案》《岳飞传》《水浒传》《封神榜》《大八义》《小八义》《七侠五义》《刘公案》等。他身材魁梧，长髯飘胸，临场说书，或坐或立，讲究精气神内敛，神闲气静，庄重慈祥，嗓音苍劲、浑厚。发声讲究用气，喷口有力，归声收韵，吐字清晰，特别善起“武板”，即用紧拉慢唱的板式，营造紧张气氛，表现武打场面，刻画英雄人物。如在演唱《水浒传》的《孙二娘开店》《武松打虎》等回目中，一起腔，全场立即肃静。即使在85岁高龄，每当唱到这些地方，还让人感到气势逼人，深得听（观）众喜爱。尤其是汉水上的船民听（观）众，有的按照他的演出日期安排返航时间。有的冒险连夜行船（当时，汉水中无夜航条件，夜间行船有危险），赶着听他的书。也有城郊的农民挑担棉花上街出售，作为听他说书的花销。(www.xing528.com)

中华人民共和国成立后，水涌泉在土地改革、镇压反革命、禁烟禁毒、抗美援朝、“三反五反”等运动中，热情投入宣传工作，自编自演了数十个宣传段子，受到各方面的重视。直到1964年，87岁了，仍坚持演出，演唱他改编的《吕梁英雄传》《红旗谱》《烈火金刚》《林海雪原》等现代书目。他培养的徒众门人众多，如水大嫂、马玉兰、郝桂萍、徐学荣等，都成长为襄河道坠子流派的代表人物。他可称为襄河道坠子流派的播种人。

1951年水涌泉被选为襄樊市人民代表。三年困难时期，享受高级知识分子待遇。1963年参加湖北省曲艺工作者协会。1971年无疾而终。享年94岁。