一进入校园，雄伟壮丽的文化长廊，就像列队等待检阅的仪仗队一样，呈现在我们眼前。
校长得意地给我们介绍文化长廊上的内容，“这是学校的赋”“这是反映整个校园风貌的浮雕”“这些是学校的校风校训、办学理念”“这里是学校的各种规章制度”“镶在精美画框里的是名人名言、名人画像”……
介绍完了之后，校长还特意对局长说:“这是我们在假期中举全校之力打造的，局长，您满意吗?”
我当时在想，什么举全校之力，完全没有费一点力，当然更没有花什么心思，只不过是劳民伤财罢了!
你看，长廊是工匠造的，校赋是花大价钱请名人写的，浮雕是广告公司做的，校风校训、办学理念是校园文化机构策划的，那些规章制度、名人名言、名人画像完全是喷绘的。
我还在想，这种没有师生动手参与，没有体现师生智慧，没有留下师生任何痕迹的文化，有什么意义呢?
这样的文化，陪同的局长会满意吗?即或是局长点头称赞，甚是满意，但是我们问没问过，师生满意吗?
这正如办人民满意的教育，教育的浮躁与功利，对教育的把持与捆绑，那种拼死拼活、死整蛮干，只有成绩与分数、考试与升学的教育，让“人民满意”，仅仅窄化为“领导满意”“家长满意”。然而，这一切，却往往是以牺牲师生的快乐与幸福为代价，“人民”既包括领导和家长，也包含老师和学生，我们在让领导满意、家长满意的同时，考虑到老师和学生满意吗?
校园文化是给每天生活、工作在这个校园的孩子和老师准备的，师生是校园文化的主角，我们在问“局长满意吗”的同时，问没问:老师和学生满意吗?
这让我想起曾经看过的一则故事。
从前，有两位手艺都很棒，一直难分高下的木匠。
一天，国王为了给全国的木匠们找个首领，便把他俩召进宫里，并叫他们各自雕刻一只老鼠，以此比试谁的手艺更好。谁获胜谁就做木匠首领。
两位木匠雕刻好了老鼠，拿到大殿上，等待国王和大臣们的评判。
第一位木匠雕刻的老鼠，不仅形神兼备、惟妙惟肖，而且还别出心裁地设计了一个小机关，一拉老鼠尾巴，老鼠的胡须就跟着俏皮似的动起来。
“哇，真是太像了”“好一只可爱的老鼠”，众臣都情不自禁地惊呼起来。
第二位木匠所雕的老鼠，就相形见绌了!远看，倒还像只老鼠，近看，却四不像。
孰高孰低，大家心里有底了。
当国王准备宣布比赛结果时，第二位木匠说道:“尊敬的陛下，要决定一只老鼠像不像老鼠，仅凭人的眼睛，是判断不准确的。请陛下下旨找几只猫来，让猫来裁判。”
国王觉得有道理，便命人找来几只猫。
当仆人把几只猫一带入大殿，它们便不约而同地扑向第二位木匠所雕的那只有点不像老鼠的“老鼠”，又抓又撕，又扯又咬，又抢又夺。
众人疑惑不解，国王也看得目瞪口呆。
第二位木匠说:“其实也没有什么，这只老鼠我只不过是用鱼骨头雕刻的罢了!”
国王听后，若有所思地点点头。第二位木匠靠智慧坐上了木匠首领的宝座。
像不像老鼠，不在于国王和大臣，猫最有发言权。校园文化好不好，不在于来参观的人，也不在于局长，而在于老师和学生，老师和学生应该最有话语权。(www.xing528.com)
文化外化于行，内化于心。校园文化是校园的灵魂，是学校的精神引领与支撑，校园文化也是学校内涵发展的硬核。
有什么样的校园文化，就有什么样的教育。
构建丰盈的校园文化，让校园弥漫浓厚的文化气息与芬芳，这已经成了当前每个学校的共同追求。
然而，稍微留心一下，不难发现，一些学校的校园文化建设只是校长一时兴起，要么凭校长的爱好和兴趣，要么一味迎合领导的口味和意见，要么满足于参观考察者的认可和赞许，于是大兴土木，风风火火，挥斥重金，不惜一切。
没有考虑师生的感受，没有顾及师生的认知，似乎完全目无师生，也似乎一切与广大师生没有任何关系，师生在校园文化建设中主体性缺失，在校园文化的表达与呈现中，可有可无，一点都不重要。
这样的校园文化，我以为，无论多么豪华，无论多么气派，无论多么壮观，无论多么响亮，无论怎样花里胡哨，都与校园文化的本义相违背，都与校园文化建设的宗旨背道而驰!
校园文化究竟是为了谁?校园文化究竟是给谁看?校园文化究竟看什么?谁是校园文化建设的主角?这是我们必须思考和作答的。
学校是教师和学生学习与生活的场域，校园是教师和学生的天地，教师和学生才是学校的主人，才是学校存在的终极理由，也才是校园生动的载体。
如果说校园是一只泡菜坛子，校园文化就是那坛精心调制的盐水，师生就是所泡的菜蔬。
如果说校园就是那一只美丽的贝壳，校园文化便是那美丽的贝纹，而美丽的贝纹不仅是让游人看和把玩的，而且是为了孕育贝壳里美好的生命，提供一个好的环境和氛围。
因而校园文化应该立足于师生的视角，回归到师生的主体，服务于师生的发展，应该把师生置于校园文化的中心。
校园文化建设应该借助师生的智慧，依靠师生的力量，体现师生的愿望，呈现师生的美好，应该使校园文化处处彰显师生的存在。
明白了这些道理，学校的赋能不能发动老师创作，浮雕能不能靠师生动手完成，文化长廊上的那些生硬冰冷的条款能不能够换成师生的作品，喷绘的那些名人图像、名言警句，能不能发动师生书绘，从师生那儿征集。
师生们画的过程、写的过程、动手做的过程，或许就是一个学习与内化的过程，一个影响、浸润、熏陶的过程，一个成长与发展的过程，一个提升与改变的过程，甚至还是一个达成共识、凝心聚力的过程。
可能，师生们的赋、师生们的字、师生们的画、师生们的作品，还不够成熟，还不够美观，也不够高雅，也许还显得那么稚嫩，那么笨拙，那么歪歪扭扭，但那又何妨呢?
就像自己做的饭菜，可能味道不是最好的，但是吃起来感觉特别舒服；也就像自己的孩子，可能不是最聪明的，但是总觉得是最可爱的。
我始终认为，师生参与校园文化建设，不管最终所呈现的是一个什么样的状态，但其教育意义，总比那些与师生毫无关联的形式文化、商业文化、匠人文化，大多了吧!
我去过的一些学校中，不少学校的校园文化，很接地气，没有一点高大上，校园文化建设，自始至终，装着“师生”，突出“师生”，靠师生动手共同营建校园文化。这样的校园文化，很有特点，也很有特色，还很有说服力，令人流连。
比如，四川富顺县代寺小学，作为农村学校，整个围墙的浮雕，全是由师生创意设计，用泥巴搭塑，既节省了资金，又让校园文化充满着乡土气息。
比如，四川什邡市湔泜中学，这里的文化完全是就地取材，因陋就简，通过师生的用心、用情、用智、用双手点化，变废为宝，化腐朽为神奇。
比如，陕西省柞水县，这里的每一所学校都有着浓郁的校园文化，各个学校的文化，都是用学生们的剪纸、雕刻、刺绣、火柴粘贴、大豆拼贴等作品，还有学生们创作的蛋壳画、砖头画、瓦片画、石头画装点校园，由此构成了一道道亮丽而朴素的文化风景线。
当然，校园文化建设，有些环节，工匠的适度参与，也是可以的，让文化专业公司做一些前期整体架构与设计，也是必要的。但是不能撇下师生，完全包办。校园文化要善于留白，要用师生的智慧生成烙下师生印迹的文化。
让师生站立于校园文化中心，成为校园文化建设的主人，他们为此便会成为学习的主人、成为自我成长的主人、成为学校发展的主人!
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