余论：大冶文化的本源、根基与精髓

当今时代，已经进入到一个以文化决定未来的时代。这让我想起了清朝时期，我们湖北襄阳人顾嘉蘅担任了南阳太守，南阳人问他：“你认为诸葛亮古隆中是南阳还是襄阳的？”顾嘉蘅以一副楹联作了回答：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。”

2015年春节前在陕西省视察时，习总书记讲到：“对历史文化，要注重发掘和利用，溯到源、找到根、寻到魂，找准历史和现实的结合点。”众所周知，大冶青铜冶炼历史长达3000余年，铜绿山矿冶文化遗址名扬天下，其县名正是五代十国的南唐时期即宋乾德五年（967年）划武昌（今鄂州市）三乡与之合并始建大冶县，取“大兴炉冶”之意而得名，窃以为，把铜绿山、五里界城、鄂王城、草王嘴城串联考察，一定能让大冶文化“溯到源、找到根、寻到魂”的！

（作者单位：湖北大学高等人文研究院）

【注释】

[1]大冶县博物馆：《鄂王城遗址调查简报》，《江汉考古》1983年第3期。

[2]（汉）司马迁：《史记·楚世家》，中华书局，1959年，第1692页。

[3]罗运环：《论鄂君子皙之鄂》，《鄂州大学学报》2009年第3期。

[4]朱继平：《“鄂王城”考》，《中国历史文物》2006年第5期。关于第（2）至第（4）种观点的学术回顾，可参考朱继平文尾注释之②③④。

[5]（宋）乐史撰，王文楚等点校：《太平寰宇记》卷一一二，中华书局，2007年，第2283页。

[6]（宋）乐史撰、王文楚等点校：《太平寰宇记》，中华书局，2007年，第2284页。

[7]（宋）乐史撰、王文楚等点校：《太平寰宇记·前言》，中华书局，2007年，第4页。

[8]（北魏）郦道元注，陈桥驿校证：《水经注校证》，中华书局，2013年，第772页。

[9]（宋）王象之撰：《舆地纪胜》，中华书局，1992年，第2628页。(www.xing528.com)

[10]（明）李贤等撰：《明一统志》卷五九，见影印文渊阁《四库全书》第473册，台湾商务印书馆，1986年，第207页。

[11]（清）迈柱等监修，夏力恕等编纂：《湖广通志》卷七七，见影印文渊阁《四库全书》第534册，台湾商务印书馆，1986年，第14页。

[12]（宋）薛季宣撰：《浪语集》卷十，见影印文渊阁《四库全书》第1159册，台湾商务印书馆，1986年，第216页。

[13]（宋）薛季宣撰：《浪语集》卷十，见影印文渊阁《四库全书》第1159册，台湾商务印书馆，1986年，第223页。

[14]（明）王廷陈撰：《梦泽集》卷四，见影印文渊阁《四库全书》第1272册，台湾商务印书馆，1986年，第558页。

[15]（明）李攀龙著，包敬第标校：《沧溟先生集》，上海古籍出版社，1992年，第309页。

[16]（清）田雯撰：《梦泽集》卷四，见影印文渊阁《四库全书》第1324册，台湾商务印书馆，1986年，第132页。

[17]（清）张九钺撰，雷磊校点，《陶园诗文集》，岳麓书社，2013年，第436页。

[18]胡传淮主编：《张问陶研究文集》，团结出版社，2015年，第83页。

[19]（清）龙顾山人纂，卞孝萱，姚松点校：《十朝诗乘》，福建人民出版社，2000年，第704页。

[20]光绪《武昌县志·古迹》卷九，鄂州市档案史志局点校重刊本，鄂州市明达印刷厂承印，2004年，第279页。

[21]吕调元、刘承恩修、张仲炘等纂：《湖北通志》，见湖北省地方志编纂委员会办公室据1921年影印《湖北通志》卷一五，湖北人民出版社，2010年，第597页。