每周读小家伙们的随笔时，是我最惬意的时光。写作，是孩子们生命状态的提纯式呈现。日常生活中的孩子们本就是立体的，而文字中的孩子们，不仅立体，还是三维的，多维的，N次元的。所以，文字很多时候比生命本身还要鲜活和丰富呢！我在这个神奇的世界里徜徉，常常“兴尽‘不返’舟”，“沉醉不知归路”啊！
这段时间，我开始关注孩子们的“思想”。
用“写作无难事，我要‘真’‘小’‘新’”的理论去引导小家伙们，孩子们写生活，越写越好。作文中的假话、套话基本没有了，班级的随笔世界，草长莺飞，春意盎然。
我想再往前走一步。如何走？走向思想，走向文化！
但对一群还站在童年的尾巴上的小孩，跟他们说思想说文化是一件难事儿。孩子就是孩子，形象思维大于抽象思维，感性思维强于理性思维。一旦说得不好，“思想”“文化”这类东西，得把他们吓着，不敢再提笔了。
我决定先从“思想”入手，一点一点地渗透。我琢磨着，首先得让孩子们懂一个道理：要有思想，那就得真正去“思”去“想”。思起来，想起来，“思想”自然而然就有了。
这样的渗透，最好从孩子们最熟悉的课文开始。如果他们能够从最“熟悉”地方看到，因为思着想着而带来的别样风景，那“思想”这个词语，就算落地了。我选中了《东施效颦》。
西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
这是教材里已经“定了性”的小文言文，甚至课文后还附着详细的翻译以及思想意义诠释。这样的文章，通常的处理方法是读一读、背一背就完事。但这次不一样，我要用它来吸引孩子们去真正地“思”和“想”。于是，备这篇课文，我下足了功夫。
课上，基础知识处理完了之后。我问孩子们：这个东施啊，是个很倒霉的姑娘，几千年来全被人们作为反面教材讽刺。其实，如果我们换个角度评价，或许会很不一样。你们觉得，东施真的就那么可笑吗？她就没有一点点可爱的地方吗？
一个孩子说：“她是个爱美的姑娘。”
“对，”我说，“爱美是人的天性，爱美的人无罪。”
“她还知道自己不漂亮，想改变自己。”
我挺感动。我说：“是。这世界上绝不是每个人都天生好看的。接受自己的不美丽，需要勇气。”
一个孩子说：“她还会欣赏美。她也觉得西施漂亮。”
“是，”我说，“认可别人的美丽，也是一种美丽。”
“她还努力向漂亮的人学习，努力让自己也漂亮起来。”
“她效颦，其实是在追求美。抛开结果不说，她的行为本身并没有什么过错。”我点评道。
“我觉得她挺有勇气的，她去模仿美的对象，敢于在村里展示自己。”
我说：“对，东施的出发点一点儿都没有错，她就是向漂亮的人学习嘛。她比那些因为自己不够漂亮而躲在家里不敢见人的人强多了。”孩子们真的很善良，只要稍稍引导一下，他们就会有自己比较理性的看法。
“那我们来帮帮东施这个可怜的姑娘。”
我板书：吾知颦美之所以美，皆因 而美。
我说：“谁来告诉她，为什么西施皱眉头就更好看了，而她学着皱眉头却不好看呢？”
一个孩子说：“西施本来就好看啊。”
我说：“这不是最重要的原因。西子捧心愈加美丽，根本原因在哪里？一个人生病了，按照正常道理，应该是不好看啊。”
孩子们沉默。
我又举《红楼梦》中的例子。之前为了解释“颦”，我说了一段贾宝玉点评黛玉“眉尖若蹙”，送她“颦”字为号的故事。下面我继续引用。在林黛玉进贾府，贾宝玉看到林黛玉时，曹雪芹这样写：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
我说，“懂了吗？黛玉生病，宝玉是越看越爱。原因是什么？”
孩子们恍然。一个孩子说：“西施本来就漂亮，她皱着眉头，很疼，那个样儿一定很可怜，让人同情。”
我说：“同情不是最好的词。换换。想一想。”
孩子说：“怜惜、心疼。”
我说：“对了。关键是西施的痛是——”
“真疼。”孩子们说道。
“还有，平时大家都觉得西施美，他们心理上有定式，就会觉得她任何时候都美。”这个孩子很让我敬佩。我也没有想到这一层啊。
我指着板书：吾知颦美之所以美，皆因——而美？让孩子们说话。
“吾知颦美之所以美，皆因真而美。”
“吾知颦美之所以美，皆因自然而美。”
“吾知颦美之所以美，皆因真情流露而美。”
“吾知颦美之所以美，皆因平日就受宠而美。”
……
“自然的、本真的东西，肯定让人喜欢。这么一个美丽的女子，那么娇，那么弱，还自然而然地表现出来，人们疼爱怜惜她，她的病就成了一种别样的美了。可东施呢？”
“她是装出来的。”
“她很造作。”
“是这个道理。东施希望自己美丽，但路子不对。假装的表演当然不能得到别人的喜欢。她是盲目模仿，弄巧成拙了。孩子们，我们来帮帮东施，你能够跟她聊一聊，帮助她解决认为自己不美丽的难题吗？”
一个孩子举手。他说：“我会跟她说，不用太在意自己的外表，其实一个人长得不好看很正常，大家习惯了就好了。”
一个孩子说：“我会劝慰她，美女都是世间稀奇。人家西施是中国四大美女之首呢，她们就是画里的人物，只能欣赏，学不来的。”这个孩子的发言引起大家哈哈大笑。
“一个姑娘要变得美丽，其实方法是很多的。比如选择最适合自己的服装啊，比如多读书增加自己的内涵啊。”这个小孩子很有深度。
“这个思路好，大家可以循着这条思路去想，替东施想想办法。”我鼓励大家。
“周杰伦也不好看，因为唱的歌好听，就变成帅哥了。”
同学们又哈哈大笑。
“可以拥有自己的独门本事，你就漂亮了。”我点睛。(www.xing528.com)
“我建议东施学习韩红，她不算漂亮，不也成了天后级的人物了吗？”“因为她唱歌好，而且还有一颗善良的心。”我帮助这个孩子把话说圆满。
“她还可以让自己更善良。一个人善良仁慈，也会让人觉得漂亮。”
我真佩服这个孩子。
“反正我觉得美和丑都是相对的。模样是爹妈给的，是啥样就是啥样，不用纠结。样子改变不了，气质是可以改变的，心情是可以改变的。用不着去学西施啊。”
我点头。我说：“东施如果听到，会很感谢你们。老师也想帮帮东施，我送两句话给东施姑娘。第一句：世界上没有丑女人，只有懒女人。第二句，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。我还希望，如果我们遇到了长得不太漂亮的姑娘，不要像寓言中的那些富人——”
“坚闭门而不出。”
“更不要像那些贫人——”
“挈妻子而去之走。”
孩子们大声背诵。
“孩子们，在生命的各个阶段，我们都可能是那个东施姑娘呢。所以，对丑姑娘，对在追求美中犯了错误的丑姑娘，我们愈要宽容，愈要开导她、鼓励她。这样，所有的姑娘都有可能变成美姑娘了。”
……
这堂课气氛特别热烈，孩子们上得很开心。下课后，大家还纷纷在随笔中记录。在随笔评讲的时候，我启发孩子们：大家喜欢这堂课，觉得很有趣很难忘，你们觉得根本原因是什么呢？
老师教得活？文言知识落实很机智？大家发言很酣畅？每个人都走进了故事，有代入感……孩子们叽叽喳喳。
最关键是，在学习过程中，大家不断地在产生思想，新的思想推动着更新的思想产生。我们不仅对几千年来被嘲讽的东施姑娘有了新的认识，而且，我们对美，对如何对待弱者，都有了新的思考。思想，我们自己创造出来的思想，是真正的课堂兴奋剂、生命兴奋剂。
最后我说：我希望，不仅能够在课堂上，而且还能够在随笔里、作文中，都能看见大家对司空见惯的事物发表与众不同的看法。这些看法，其实就是思想呢！
一帮小孩子还是有点儿懵。初三才开始学习议论文呢！对于议论，对于阐述自己的观点，而且是“与众不同”的观点，这个要求对低年级孩子有点儿抽象。
我还得把门槛放低一点，再放低一点儿。
一天，我读到了杨霈野同学的一篇“微型随笔”。所谓微型随笔，就是简单几句话的随笔。我说过，只要言之有物，一句话也可以是一篇随笔。所以，孩儿们的随笔本上，经常会出现这样的作品。这是一段小牢骚，我一读，爱不释手，连忙在课间操时间当众“宣讲”了。我是圆明园校区的“领导者”，大凡在课间操时间被“宣讲”的内容，都无一例外是学校的大事要事。
我说：王老师今天读到了好东西。创新二班杨霈野对课间操提意见了。他说他不喜欢上课间操，原因有两个：第一，一个学期了，课间操做的都是武术健身操，天天做一样的操，实在无聊。第二，王老师老在课间操说事，说的又多是批评学校不好现象的事儿，课间操时间天天都是灰色信息，让人压抑。从年级组长的角度，我觉得杨霈野的意见让我反思了我们的课间操，这是一个改进的契机。课间操的形式内容确实有改革的必要。特别是提醒王老师的“课间操批评行为”，对我更是有很大的启发。“喜微笑、爱赞美”是圆明书院的阳光思维方式，但在学校最重要的场合，王老师首先就没有做到，这是老师的思维方式出了问题，以后王老师进行调整，要让课间操时间不仅“练身”，而且“悦心”。
孩子们啪啪啪地鼓掌，为我的坦诚和勇敢。我也觉得很幸福。
我接着说：从语文老师的角度，我更高兴，杨霈野同学其实写了一篇微型议论文。这么小的年龄，面对着大家熟视无睹的现象，有观点有立场，有理有据，掷地有声，实在难得。他仅仅是提意见吗？不！他表达的是思想啊！是我们写作中正在呼唤的思想啊！
全场响起了更热烈的掌声。杨霈野成了今天课间操的小明星。
我知道，这个小事件一定会有发酵作用。许多尝试“思想”的作品将会诞生。孩子都是机敏的、聪慧的。如果他觉得学校安全，觉得老师可靠，他便敢思敢想，且敢“发表”出来。
首先跳出来的是那个古灵精怪的罗翊宸。小家伙天天中午赖在我的办公室跟我谈“教改”，希望我改革课堂，不要“强迫”他们背诵《中华成语千句文》。这个眉目清秀的小个子男生，眉眼活泼得很，说起话来一套一套，常常说得我一愣一愣的。虽然他的“教改”建议还很罗曼蒂克，但不得不承认，这个小家伙是有前瞻性的。小朋友的心底，有自己向往的教育蓝图。
这回他交上来的随笔，开始把他对“教育”的“批判”变成文字了。哇！我真的很服气。他的批判矛头对准了同学们天天在用的《练字本》。这是教材配套的一本小书，汇聚了每个单元的重点字词，用描红的方式帮助同学们练字。我要求孩子们两个周写一个单元，这是班级语文教学的常规作业。但小罗同学发现了问题。
【作品展台】
论四班教育改革之练字本
清华附中小六创新班 罗翊宸
今天，我又在写练字本─一项耗时的、无用的、无聊的、无脑的半语文半体育作业。
首先，这项作业描红的范字不甚好看，甚至有时还会突然蹦出来一个与别的字体不同的字，或粗或细，或大或小。而且经常出现缺胳膊少腿儿的字，比如“家竟富有”，明显“境”错写为了“竟”，是错别字。这根本不是一本认真校对过的书。而且，这个写字作业任务量极大，写得太多后，右手酸痛，左手麻木。同学们为了节省时间，很少一笔一画地去描，多是应付了事。
所以，这项说起来是练字的作业就被转换成为一项体育作业，既达不到练字的目的，又浪费时间，甚至还会让同学们厌烦书法。
这里最核心的问题是逼迫、强压与不自主。与其每两周用几个小时去训练腕力，还不如让同学们换个方式去锻炼腕力呢。
那如何才能达到练字效果呢？我想，练字的时候，同学们应该身处茂盛植物之中，听着悠扬的轻音乐或中国古典音乐，伴着天然的鸟啼或蝉鸣声，嗅着芬芳的花草香。如还有夹着几丝寒意的清风微微拂过，那就更好……只有全身心放松，和大自然融为一体的状态，才是练字的最佳状态。
这时候，同学们拿起笔写着自己想写的字，不限个数，不限内容，写什么都行。慢慢写，深呼吸。练字应该和放松、悠闲、典雅、修身、养性等美好的词语联系起来。练字的时候，要安静地听得见自己的呼吸声，能够感觉到自己的肺部隆起、扩张、收缩、落下。
总之，用学校发的练字本是练不好字的。印刷质量太差和练习环境糟糕所致。
其实我从来没有认真研究过这本“教材”。读到小家伙的文章，我才翻出来认真检查了一下，果真不是什么好东西。印刷粗糙，错误很多，不仅有字体的随意变化，还真有不少错别字。大部分孩子都是听话的“好孩子”，认真完成作业不会多想。只有这个鬼精灵，发现了，研究了，还提出了改进意见——虽然太“浪漫”，学校暂时不可能有这个条件，但是，我还是为这浪漫感动了好久——其实，这也是我的理想啊！
我第一时间向学校图书馆汇报了，明年绝不能再订这本书了！同时，我脑袋里也在琢磨练字这事儿，对孩子们正当时，重要得很，迫切得很。如何做才能更有效、更受欢迎呢！我有一种预感，小罗先生的这篇小文章，还真会推动我的教学改革呢！
我在班上隆重推荐了小罗的随笔，告诉孩子们：别小看自己，你们看，这就是思想！思想是多么宝贵啊！好的思想，完全可能点燃社会和自我发展的引线，引发重要变革。而且，产生思想并不难，关键在于，你对惯常的生活现象能够保持足够的敏感，你愿“思”愿“想”，思想就产生了。
小罗先生论练字本的事件后，各种“思想”如雨后春笋，开始在创新班生长起来，故事一个接着一个。篇幅所限，我就再举一个。这是《年级史记》写作中涌现出来的。请看小伙子是如何批判我们的“背诵”的。
【作品展台】
遗“试”独立，考试既去
清华附中小六创新班 王晔崎
【说明：文章部分仿苏轼的《前赤壁赋》，文中“同学”和“其友”为虚拟人物，事件部分真实！且针对的文章仅为一些简单的、人人都理解的文章！】
丙申之夏，五月癸巳，学子与师读书学于校园之中。乌云不散，凉风袭来。举书属友，送千句之文，歌文言之章。少焉，师出于前门旁，徘徊与讲台间。杀气横室，沉寂接天。纵一脑之所如，背万字之茫然。浩浩乎如乘虚策马，而不知其所止；飘飘乎如遗试独立，蠢化而受罚。
于是背诵伤甚，扣桌而歌之。歌曰：“背诵兮默写，磨字句兮溯淹死。寻觅兮予怀，望放假兮天一方。友有背诵课文者，坐歌而应之。其声戚戚然，如怨如恨，如泣如诉；余音远飘，不绝如匹。舞众生之内心，泣窗外之路人。
其友喟然，侧倚举书，而问同学曰：“何为背诵？”同学曰：“课上乐止，言语南飞。此非吾等上课沉默之故？西望同学，东望同桌，学生相缪，广忽茫茫，此非吾之躲于天边者乎？方吾拉桌椅，下后方，顺势而逃也。昔之以此窥课外之书者，而今安在哉？皆以背诵而见害。况吾与子奋斗于课堂之上，侣问题而友答案，策笔扬纸，不知何时毕，敲桌椅以相属。寄孤燕于天地，渺苍天之一谷。哀吾时之须臾，怨作业之无穷。挟笔本以遨游，抱答案而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
同学曰：“汝亦知夫海与鱼乎？大海无边，凡鱼咸不可游尽。盖将鱼之眼而观海，则海乃有界有限；自古人视角而观之，则海无边；而自天空观之，海应同鱼之识。人类如鱼，只知一粟之识，而已足矣，安梦游尽，鱼乃觅一宝地，葺四壁而占之，享而长终。作业可不做，宝地必占矣！今吾与子忙为背诵，可知无用而罢之，受罚可怕哉？或应付了事。”
其友笑而喜，复读以应付。寂寞既尽，桌上狼藉，而不知考试既去。
【点评】
王晔崎，创新班小才子是也。好学专注，理化均自学至高中。迷天文，喜摄影，爱文学。此文激烈批判语文教学之“背诵制度”。其母惴惴，言小王自称“叛逆的猴子”，忧此文作《年级史记》，不甚合适。我答：妙哉！年级史记也，孩儿们真实生活、情感、思想之记录也。不“叛逆”，“思想”从何而来？祝叛逆小猴，再接再厉也！而后之成长，自会矫正其不当之处。毋忧。
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