西秦腔形成与发展的历史过程及进京条件

1.历史背景

西秦腔在甘州、肃州形成，是有其历史原因的。这原因主要有四个方面，一是有利的地方因素，二是甘肃提督张勇的支持，三是戏剧大师李渔的参与，四是我国戏曲发展历史条件的成熟。下面就从这四个方面介绍西秦腔形成与发展的历史过程。

甘州、肃州（也即张掖、酒泉）位于河西走廊中西部，我国内陆河的第二大河——黑河——穿境而过。这里水草丰美，土地肥沃，山中融雪，可资灌溉，物产丰富，文化发达，有“金张掖”“玉酒泉”之称。这里又是丝绸之路的要冲，交通十分繁荣，东至秦晋，西通西域，北抵燕京，南达康藏，是我国西北的交通重镇。因此，张掖、酒泉有悠久的历史文化，是我国历史文化名城。在古代，张掖、酒泉是一个歌舞之乡，音乐戏曲都很发达。在音乐歌舞方面，佛教音乐《西凉州呗》《霓裳羽衣舞》，和以甘州、肃州为名的曲牌系统，如《甘州曲》《甘州歌》《甘州子》《甘州破》《八声甘州》《酒泉子》等，都出自张掖、酒泉。甘州、肃州的戏曲，到元代后更为繁荣。元代戏曲剧本就很发达，甘州又是元代甘肃行省的首府，元朝又在高台县（时属肃州）的台子寺搞大规模屯垦，各地的军人来到这里，台子寺便成了戏剧集中演出的地方（见后文《戏乡台子寺的乐善班》），这便是西秦腔形成的地方因素。到明万历年间，“西秦腔二犯”已在传奇剧本《钵中莲》中出现，说明西秦腔在明朝已具雏形。

2.甘肃提都张勇热心支持

甘肃提都张勇的支持和戏剧大师李渔的参与，是西秦腔成熟与完善的重要原因。

张勇（1616—1684），本是明朝的一名副将，顺治二年降清，率部转战汉中、宁夏、河西一带，屡建战功，被提拔为甘肃总兵，驻守甘州，后被朝廷征调，随军进兵云贵。顺治十八年晋升为云南提督，康熙二年清政府调任张勇为甘肃提督，张勇又回到了甘州。

那时的甘州是甘肃提督驻地，统辖肃州、凉州、西宁、宁夏四镇总兵，南控川黔，北制蒙疆，战略地位十分重要。清政府任命张勇为甘肃提督，就是要把甘肃建成西北的军事基地，后来张勇在平息吴三桂叛乱中起到巨大的作用，证明了这一点。

张勇不但是一位智勇兼备的良将，而且具有多方面的爱好。爱戏和好客便是张勇性格的重要方面。张勇从云南回镇甘肃时，从云南、四川等地带回来很多戏剧演员，又从南京请来了戏剧大师李渔。他们来到甘州后，在张勇的支持和资助下，开展了如火如荼的戏剧活动。

3.戏剧大师李渔的贡献(www.xing528.com)

李渔（1611—约1679），字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，是清初的一位戏剧家，在戏剧理论、戏剧创作、戏剧教育和演出方面取得了卓越的成就，是一位引领一代风骚的戏剧大师。李渔精通音律，力主革新，他说：“变则新，不变则腐；变则活，不变则板”，“束缚文人而使得有才不得自展者，曲牌是也”，“变调者，变古调为新调也”。在李渔生活的年代，我国的戏曲正在发生着重大变革，也就是从曲牌向唱腔的转变。

我国的戏曲由来已久，到元代形成了一次飞跃，明代和清初也很盛行。那时的戏曲用曲牌演唱，明清之际，戏曲的曲牌形成两大派，即北曲和南曲，北曲有581个曲牌，南曲有1513个曲牌。曲牌对戏曲的发展是一个很大的束缚，这是因为，一个演员要掌握不可胜数的曲牌，简直是一大灾难。而且曲牌本身有许多清规戒律，给填词和演唱带来了很大困难。但尽管曲牌多如星斗，却不足以表达新时代的精神，到了明末清初，曲牌便开始向唱腔转变。这一历史的进程，首先从集曲开始，先是两个曲牌串在一起唱，然后越串越多，如“二犯桂枝香”“三犯集贤宾”“五色丝”“六奏清音”“七贤过关”“九华灯”“巫山十二峰”，直到三十个曲牌串在一起的“三十腔”。在这个转变中，曲牌逐渐被唱腔所代替，这是西秦腔出现的历史必然性。

4.唱腔改革创新路

李渔带领他的戏班来到甘、肃，已初具雏形的西秦腔使他耳目一新，他从中看到了唱腔改革的曙光，找到了唱腔改革的新路。他率领他的戏班，会同张勇同全国各地请来的以及甘、肃本地的戏剧演员，同台演出，各种唱腔，各种曲牌，水乳交融。李渔以他卓越的戏剧才能，从中熔铸百家，撷采英华，把丰富的营养注进西秦腔，使西秦腔逐渐升华，直到成熟。

康熙八、九年间，李渔带着他的戏班和一部分西秦腔演员离甘东归。他们沿丝绸之路经西安到达洛阳，又经叶县到了赊旗镇（今河南省赊旗县），然后乘船顺唐河到达位于汉水之畔的襄阳。李渔为什么要带着他的戏班到襄阳去呢?那是因为他要乘船逆汉水而上，到张勇的家乡洋县去演出，以答谢张勇的厚待。一路上，李渔每到一处，便演出西秦腔，使西秦腔广为流传。李渔自襄阳往返洋县，在襄阳逗留日久，西秦腔首先传到了襄阳。这便是史料上记载西秦腔最先传到襄阳的原因。尔后，李渔一行于康熙十一年（1672年）前后到了武汉。西秦腔在武汉大受欢迎，许多西秦腔演员进入了汉剧（当时叫楚调）班，西秦腔从此进入汉剧，成为汉剧的西皮。这时李渔正遇上三藩之乱，他便离开武汉，回到金陵，后迁居西湖。

李渔要去洋县，他不能翻秦岭，只有到赊旗镇乘船顺水路经襄阳逆汉水而上。赊旗镇位于潘河入唐河的汇口处，是一个水旱码头，那时没有京汉铁路，赊旗镇是南北交通的枢纽，南船北马，万商云集，是一个繁华的大商埠。那里的戏曲也很发达，有大调曲子和小调曲子。李渔在赊旗镇会有较多时日的逗留，他在赊旗镇留下的脚印，也证明了这一点。今赊旗县文化馆宋万荣同志对赊旗曲子的曲牌进行了调查，发现有6支南曲，还有10支南曲的变音，如“宜春令”变成了“一串连”。赊旗县是北曲流行地带，为什么会混有江浙一带的南曲呢？这或许就是李渔留下的足迹吧。我们作这些考证的用意，也是为了证明传到襄阳的是西秦腔，传到武汉进入汉剧，成为汉剧西皮的，也是西秦腔，而不是秦腔。

清初的甘州、肃州十分繁华，是西北的一个大都会，也是西北的交通重镇。不但有丝绸之路通东西，还有纳怜站道通南北，南出扁都口交唐蕃古道，西藏的达赖喇嘛和班禅大师进京朝见皇上，每次都是经青海过扁都口到达甘州，然后经纳怜站道去避暑山庄。所以甘州至北京的交通十分便捷和繁忙，也是西秦腔进京的有利条件。

张勇带着甘州的戏剧演员，回到各地去，使西秦腔在全国传播，进入了徽剧、川剧、滇剧、粤剧、赣剧和西秦戏，对这些剧种的发展都有很大的影响。京剧是由二黄和西皮两种唱腔组成的，二黄发源于安徽，西皮发源于甘肃，安徽与甘肃同是京剧的故乡。