美感课堂：如何实现教育改革探索

颜回问“仁“，孔子曰：“克己复礼为仁”，这就道出了形式与内容的关系，孔子认为，只有通过克制自己的各种欲望，认真执行西周的礼仪制度，人才能恪守本分，恪尽职责，达成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁”的目标。在这里，形式与内容相辅相成，缺一不可，脱离了内容的形式是空洞的，脱离了形式的内容是无力的。

课堂教学，美感教育效果不彰，就在于其说教的形式、灌输的方式，须知美感的丰富，来自于学习者的体验和感悟，这种丰富离不开深度的参与，深度的体验，深度的互动和交流，在感动中觉悟并升华为美感。

“世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知、情、意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。”“求知、想好、爱美，三者都是人类天性，人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和的发展，以达到完美的生活。”朱光潜先生的话让我们醍醐灌顶，好的课堂结构不正是上述三者的有机结合吗？长期的探索和实践使我们认识到，翻转课堂就是这样的课堂教学结构，它将求真、向善、尚美有机结合起来。

从2015年起我校进行了以翻转课堂为主要方式的课堂结构性变革，这种课堂结构的特点是，教学重心前移，即学生回家预习（可以用微视频的翻转课堂，常态课带着问题预习也可以翻转课堂），一上课就进入学习共同体的合作学习、讨论、争论、先会的教不会的，接着展示，教师再根据多数同学尚存疑惑的问题精讲，当堂完成作业；教学重心下移，即由原来的教师教为中心转移到教师引导下的学生的自主学习和合作学习相结合的方式。

课堂上，学习共同体中，同学们互助合作，分工协作，每个人的任务都是集体任务的一部分，任何一部分推迟完成都会影响整体效益，合作、分享、责任、集体荣誉感、集体主义意识会慢慢生成，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。每个人发挥自己的作用就是“各美其美”；合作中学会倾听和分享就是“美人之美，美美与共”；集体荣誉感、集体主义意识慢慢生成就是“天下大同”。在这里，一个教室就是浓缩的“天下”。

学习中“小先生制”中的小先生耐心地教那些不会的同学，教会别人是最好的学习，教会别人的成功感，关爱他人的愉悦感，会升成一种自豪感，幸福感，这是一种高水平的美感，这种情感慢慢会固化为助人为乐的品性，幸福心理学把幸福归结为“他人很重要”，小先生制下，关爱他人慢慢地就会成为一种习惯，这样，为孩子一生幸福奠基就不再是一句口号了。(www.xing528.com)

在课堂的展示环节，孩子们从怯懦，到敢说，再到逻辑严密地、流畅地、生动形象地表达，把学会的讲出来，本身就是提高了一个思维层次，而高水平的表达赢得了同学们阵阵掌声，学生心中会产生“会当凌绝顶，一览众山小”的高峰体验，产生把酒临风、意气风发、痛快淋漓的美感体验，一个个自信的孩子就在这一次次成功中“站立”起来了。在《书愤》等类似的课文学习中，由于真正进入了情境，深度参与，深度体验，深度感悟，与作者同呼吸，共命运，壮志难酬的愤懑、慷慨激昂的豪情——一次次浸润后，理想、信念、责任、担当、爱国主义等崇高美感会油然而生。

由此可见，好的内容要有好的形式承载，好的形式要有好的内容充实，脱离了形式的内容和脱离了内容的形式都不会有好的效果，灌输的方式是课堂美感教育效果不彰的主因，提高课堂的美育水平，要依赖课堂的结构性变革，让教学方式本身足以承载育美功能。

为什么翻转课堂会有如此神奇的育美功能呢？教育的目的在于激励、点燃和唤醒，激发斗志、点燃激情、唤醒良知，而这一切都离不开感性和情感，离不开“主动”和“互动”，主动是内在的自我发动，是个体内心情感产生的力量，是“我爱学”“我爱做”，是一种源源不断的内动力。互动是人的社会性的体现，课堂上师生互动、生生互动、生自互动、生媒互动，是生成智慧和美好情感的基础，人是社会的动物，教育的社会学告诉我们，心与心的沟通与交流会产生和谐温馨的美感，会使人向善、尚美。同时，人身心放松，思绪自由翱翔，“自由之思想”不正是产生创造力的源泉吗？美感和创造是一枚硬币的两面，求真、向善、尚美的教育才是完整的全人教育。

工欲善其事，必先利其器，我们有意铸就美感课堂，致力于课堂的结构性变革，将学生的智力开发，创新能力培养，立德树人，美感培育的目标有机统一起来，使课堂迸发生命的活力、人性的美丽，美感的丰盈的课堂必会迸发全新的活力和创造力。