我国传统文化对挫折的关注由来已久，从孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等都是对经受挫折的理性认识。现代各国对于青少年挫折教育也一直有不断的尝试：日本在幼稚园中开展冬季运动会，要求幼儿衣着单薄在雪地中奔跑以提高身体素质与坚忍意力；英国更提出在中学教育中要给孩子“制造难题”，通过提高考题难度以激励学生提高心理强度，耐心求学；美国更是要求教师不要轻易表扬学生，防止学生内心膨胀而停滞不前，在困难面前不知所措……
美国心理学家阿姆塞尔（A．Amsel）的挫折效应（frustration effect）是有关挫折对儿童行为与心理影响的理论，它的基本观点是：适当强度的挫折对儿童的发展成长有促进作用。儿童遭遇挫折很可能是一次自身发展的良机，教师应引导儿童适应逆境，让挫折激励儿童成长。
上海中学48小时生存训练课程考虑到学生生活安逸，心理承受能力较低，为了使他们在走出校园后适应竞争日益激烈的社会，身心和谐成长，希望在生存训练课程中使学生体验到一定的外部或内部挫折，从而学会调适心态，努力奋进。
在课程的安排中，我们有意识地为学生“制造”了一些困难：搭建帐篷、自建炉灶、筹集柴火等对于生长在城市中的学生而言都是陌生的技能，他们从来没有机会和条件接触这些基本的生存考验。另外，我们也特别叮嘱教官一定要对学生严格管理、严格要求，班主任也要“狠下心”放手让学生自己解决困难。我们从参训学生的结业感悟中读到了许多可喜的进步，其中谢同学写道：“作为一个野外生存的人，应该时刻保持坚强的意志，不应该怨天尤人，不应该放弃自己的希望。在泥泞的道路中真正可怕的并不是恶劣的环境，而是每个人心中那份懦弱的胆怯，它们会使你止步不前，会让你惊慌失措，让你失去前行的动力，进而做出错误的选择。这些时候要冷静地面对一切，认真分析自己面临的情况，从而从容不迫地去解决问题。”可以看出，学生们在挫折中经历了一次漫长的心路历程，在此期间，挫折下的紧迫感使得他们不得不改掉平日里悠哉的心境与行为，必须有危机感，努力寻求出路。黄同学更是细致描述了遇见挫折、解决问题的过程，心里无不流露出满满的成就感：“作为营帐组的一员，我们独立地对照图纸完成了对帐篷的搭建，没有外人帮助，独自地搬运材料。我们一起讨论如何正确地搭建零部件，随着框架被搭好，披上帐篷布成了我们面对的难题。我们齐力将帐篷布展平，先铺在屋顶结构上，再将屋顶放上原来的底座部分，我们学会了用自己的双手在野外搭建属于我们自己的帐篷。”可以看到，在经历我们“制造”的困难挫折和考验后，学生在能力与心理承受力上都有显著的提高。
人生的成功不是在一纸考卷上比对鲜红的分数，也不是在风云变幻的职场中背诵单调的理论，青少年有着较强的可塑性，科学合理地引导他们在提升成绩的同时提升耐挫能力，提高心理强度，这样才能够使他们真正成人，适应社会生活。
【注释】
[1]［美］杜威．民主主义与教育［M］．王承绪译．北京：人民教育出版社，2008．
[2]吴康宁．教育社会学［M］．北京：人民教育出版社，1997．(www.xing528.com)
[3]王莉．道德教育中的过程性理念分析［D］．南京师范大学，2005．
[4]李强，汪洋．马斯洛［M］．昆明：云南教育出版社，2010．
[5]［美］亚伯拉罕·马斯洛．存在心理学探索［M］．李文淞，林方译．昆明：云南人民出版社，1987．
[6]编者注：高峰体验指的是一种短时间内的狂喜、愉快。
[7]李强，汪洋．马斯洛［M］．昆明：云南教育出版社，2010．
[8]陈琦，刘儒德．当代教育心理学［M］．北京：北京师范大学出版社，1997．
[9]冯增俊．道德教育的体谅模式述评［J］．教育研究与实验，1992，10（2）．
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