吴从至作者简介及创办浮学宫的重要意义

吴从至

作者简介

吴从至，字又李，浮梁县新正都人。康熙三十九年庚辰科（1700）汪绎榜进士。授太康知县，升工部都水司主事。任太康知县时，正值歉岁，地多灾疫，百计赈恤，百姓赖以渡过灾疫。明察疑狱，辨奸究枉，由是恩威并著。离任时，士人立碑颂德。

原文

学宫之设，所以崇圣教，隆道术①也。其神凛天载之尊，其居视帝王之制，其栋楹榱桷②之任，非大不胜。其础石陛级③瓴甓④之材，非广不办。厥典钜哉！若鼎建之经费浩繁，无虑⑤数千余金。工程重大，动以二三年计。盖其常也。此其任为甚重，固非勉强岁月之间而苟以求成者之所能也。余浮学宫建自前朝，距今三百余稔⑥。其间当事者不无补塞罅漏⑦之勤，然要非一劳永逸之计。幸际邑父母沈君⑧莅浮最久，凡所以扶植人材，振兴士习之举莫不备至。兹仰体圣天子崇儒重道至意。一日进诸绅士而告之曰：“学宫为合邑文教命脉攸关。而栋宇倾颓，漶漫⑨不鲜，其何以为一邑风厉⑩？余欲有以新之。虽守土者之责，亦诸绅士之所当竭力以襄厥事也。”爰偕同僚捐俸倡首⑪。诸绅士咸曰：“惟公不言，余众士亦将以此为请。”于是邑之人士争先列名于乐输⑫之簿。自是而四乡镇市亦莫不愿输恐后焉。虽然，事大物繁，非总之有人则经理无统。工匠交作，非督之有人则勤惰无稽⑬。且材木之中于度者难猝办。或采于山，或购于市。有惊扰之烦，有险阻之限。非不惮劳而习于其事者不能为也。时则有若某某任经理之劳，有若某某分督工之寄，有若某某则涉水逾山，勇于采木而木料毕集。创始于戊午之夏，至嘉平而大成殿告竣。已举行释菜⑭礼矣！届今己未之某月去经始之月才一周也。戟门鼎建，两庑重新。外而棂星门泮宫桥亦以次修葺毕举。吁！是向之所疑以为难，而今成之于刻日，而力犹未怠者何哉？余谓创事立功惟患其无志，有志而又患其志之不诚也。今日者以吾父母沈君志在作人，倡之于上。善政善教，浃洽于人者深。吾邑之士仰前哲⑮之流风⑯，庆当今之景运⑰，亦皆不敢委靡，而奋然有志。以上应贤父师之教泽，志则同矣！而以志帅气推而广之，以士希贤希圣⑱设诚而致行之。而奉圣人之教，崇圣人之居，尤其所宜重焉者。不亦宜其聿观厥成⑲乎？余得从诸君后倍加欣跃。谨记之如此。以志一时之盛云。

注释

①道术：常用义是指道士自身的修炼与修行，包括内丹、外丹、服食、导引等内容。这里是指儒家的思想学术。

②榱桷：音cuī jué，屋椽。《孔子家语·五仪解》：“君子入庙，如右，登自阼阶，仰视榱桷，俯察几筵。”［宋］王安石《寄题郢州白雪楼》诗：“朱楼碧瓦何年有，榱桷连空欲惊矫。”［清］吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“塔迥埋榱桷，台荒冻鼓鼙。”

③陛级：台阶，阶级。［汉］贾谊《新书·阶级》：“若堂无陛级者，堂高殆不过尺矣。”［唐］刘禹锡《问大钧赋》：“是夕寝熟梦游乎无何有之乡。抗陛级于重霄兮，异人间之景光。”［宋］曾巩《郊祀庆成诗并进状》：“始就帷宫，则独先群臣，霄兴待事。及至坛场，则陟降陛级，彻去茵藉。”

④瓴甓：音líng pì，砖块。《文选·司马相如〈长门赋〉》：“致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。”李周翰注：“瓴甓，砖也。言累砖石似玳瑁之文。”［晋］傅玄《马钧传》：“尝试以车轮县瓴甓数十，飞之数百步矣。”［明］王应麟《困学纪闻·考史六》引《皇览》：“（孔氏冢）冢前以瓴甓为祠坛，方六尺，与地平。”

⑤无虑：大约；总共。《周髀算经》卷下：“无虑后天十三度十九分度之七，未有定。”赵爽注：“无虑者，粗计也。”《汉书·冯奉世传》：“今反虏无虑三万人，法当信用六万人。”颜师古注：“无虑，举凡之言也。无小思虑而大计也。 ［宋］周密《武林旧事·西湖游幸》：“（寿皇）游幸湖山，御大龙舟。宰执从官，以至大珰应奉诸司及京府弹压等，各乘大舫，无虑数百。”《明史·顾宪成传》：“宪成既废，名益高，中外推荐无虑百十疏。”

⑥稔：音rěn，年，年度。《广雅·释诂》：“稔，年也。” 《左传·僖公二年》：“不可以五稔。”《国语·晋语》：“鲜不五稔。”《国语·郑语》：“不三稔矣。”

⑦罅漏：裂缝和漏穴。［宋］苏轼《飓风赋》：“补茅屋之罅漏，塞墙垣之隋缺。”

⑧沈君：沈嘉征，字怀清，浙江绍兴人，生卒年不详。清雍正四年（1726）任乐平县令，六年后由乐平调补浮梁县令，前后在任十六年。劝农重教，勤政廉明，体恤民瘝，兴利除弊，为浮梁历史上少有的廉吏。后因政绩卓异被朝廷擢任广西象州牧。临行时，百姓以万民伞送别，并立碑于贤侯祠。(www.xing528.com)

⑨漶漫：音huàn màn，模糊不清。［宋］张君房《〈云笈七签〉序》：“然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。”［明］高攀龙《武林游记》：“（神运石）上刻‘神运’字，旁多款识，然漶漫不可读矣。”

⑩风厉：鼓励；劝勉。［宋］苏轼《〈六一居士集〉叙》：“赖天子明圣，诏修取士法，风厉学者专治孔氏，黜异端，然后风俗一变。”［明］李东阳《与方石先生书》：“盖当习俗波荡之余，必得清德重望，乃可廉贪而立懦，所以培植根柢，树揭标帜，风厉天下，非分一署领一务者比。”

⑪倡首：领先；提倡。［宋］董悠《广川书跋·摩崖碑》：“（元结）以古学为天下倡首，芟擢蓬艾，奋然拔出数百年外。”［清］刘献廷《广阳杂记》卷四：“徐果亭知之，为募之于慕抚军暨县令，皆出赀倡首，而桥工次第告成。”

⑫乐输：自愿输纳。《新唐书·卷五一·食货志一》：“乃命庸、调、资课皆以米，凶年乐输布绢者亦从之。”

⑬无稽：无从查考。［宋］吴曾《能改斋漫录·事始二》：“本朝士大夫相传，正月、五月、九月不上任。以火德王天下，正、五、九月皆火德生壮老之位。其从无稽也。”［明］冯梦龙《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“分明一席无稽话，却认非常禳祸功。”

⑭释菜：古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。《礼记·月令》：“（仲春之月）上丁，命乐正习舞，释菜。”郑玄注：“将舞，必释菜于先师以礼之。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学，观释菜；命颖达讲经。”［明］归有光《顾夫人八十寿序》：“公予告家居，率乡人子弟释菜于学宫。”

⑮前哲：前代的贤人。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王，赖前哲以免力。”［南朝·宋］谢灵运《山居赋》：“仰前哲之遗训，俯性情之所便。”［唐］李德裕《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“逸人缀清藻，前哲留篇翰。”［清］钱谦益《刑科给事中薛大中授征仕郎》：“在昔三原，粤有前哲，奏牍流播，炳若丹青。”

⑯流风：前代流传下来的风尚，多指好的风气。《孟子·公孙丑上》：“纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者。”［宋］叶适《祭石似之文》：“初美俗之愿成，扶众俊以济艰；及流风之欲泯，忌独洁之胜顽。”

⑰景运：好时运。《周书·独孤信传》：“今景运初开，椒闱肃建。”［宋］陈岩肖《庚溪诗话》卷上：“景祐元年所赐诗末句曰：‘寒儒逢景运，报国合如何？’”

⑱希贤希圣：希望能成为圣人或贤人。［宋］真德秀《闲吟》：“希圣希贤真事业，潜天潜地细工夫。”［宋］范仲淹《酬和黄太博》：“蔚蔚幕中议。懿行希圣贤。”［宋］黄干《答曾伯玉借长编二首其一》：“愿言得其解，努力希圣贤。”

⑲聿观厥成：观察他们的成就。聿，音yù，用在句首或句中，起顺承作用。［宋］宋真宗《宁宗郊前朝献景灵宫二十四首》：“自兴而往，聿观厥成。”

简析

浮梁学宫建于明代，到清代乾隆年间已倾颓。时任浮梁县令的沈嘉征是个重视民生与教化的循吏。他倡导重修学宫，并“偕同僚捐俸倡首”。他的倡议得到邑之人士的大力支持。大家都争着捐输助学，唯恐落后。于是上下一心，群策群力，各司其职，因此各项工程很快就竣工了。以前长时间对重修学宫之举存在诸多疑虑与困难，可“而今成之于刻日，而力犹未怠”。这究竟是什么原因呢？作者在这篇记文中提出了自己的感悟，这就是“创事立功惟患其无志，有志而又患其志之不诚也”。文章先阐述倡建学宫的重要意义，再说到浮梁学宫重建的过程，最后由此生发议论。娓娓道来，夹叙夹议，自然而然地深化了文章的题旨。