首页 理论教育 南王曼村志:家谱谱牒节选及修谱委员会成立

南王曼村志:家谱谱牒节选及修谱委员会成立

时间:2023-08-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:增居盐山赵家庄,殁于盐,葬于赵家庄,增生六子为六大宗支。这次是第十一次修谱,也是长次两份又一次合谱,双方共同推荐了一个统一的修谱委员会,负责修谱。家之有谱,犹国之有史也,国无史,则孰知兴衰理乱之有;家无谱,则孰知世系源流之辨。

南王曼村志:家谱谱牒节选及修谱委员会成立

一、吴氏族谱节选

吴之先世以后稷为始祖,传五世至庆节,立国于幽。又传十二世至古公亶父,生三子:长泰伯、仲仲雍、三季历。时商纣不道,太王蓄剪商之志,泰伯为让贤,携仲雍逃之荆蛮,字号句吴,是吾吴氏尊之为一世祖也,传二十二世至夫差灭于越,太子鸿走新安,传九世至申公,秦封为大将军。三十二世芮公(申公长子),汉高祖封为长沙王,谥曰文。四十一世至汉公,东汉官大司马,封广平王。六十六世至泉公,生三子:长曰全、次曰珤、三曰璃。公字宣礼,郭子仪召为参谋。禄山伏诛有功,封义安侯。七十五世文公为封议大夫,生十子。次子判丞尧公迁邑,曰潢源。八十八世震,仕元朝提领,弟翰林,共七子。至明永乐年间,士扬、士爱、士安、士汪、士豹、士仪、士智各支奉命北迁,遂散居于山东、直隶各地以为家焉,士智公定居南王曼。

八十九世士字以下拟四十个字以命名:

高景和华龙,世邦志广恩,国绍道之增,式重玉保忠,英杰儒德盛,子俊贤圣明,孝显传富贵,润泽鸿庆廷。

二、赵氏族谱节选

以水有源则流长,木有本则叶自茂,人则尊祖为最重要矣。然尊祖之道必须谱牒修明、支派清晰,方可使后世子孙知本源,只有自知也。

据我先人传曰,我始祖原由山西省迁往河北,因年代久远老家谱遗失,所记载者乃我一世祖讳彬,居滦州昌黎,彬生二子增、盛。彬殁葬于昌黎北沙沱子,未尝来盐。来盐者系我二世祖增、盛二人。明朝永乐初年(即1404年)由滦州昌黎迁往盐山县。增居盐山赵家庄,殁于盐,葬于赵家庄,增生六子为六大宗支。八世祖天俊、洪绪、洪都同胞三兄弟于明末天启年间,自盐山小赵庄迁居狼洼,立为首祖。次子盛居大韩村(现黄骅),殁于大韩村,葬于韩村西赵家山子。盛生三子,为南、中、北三院,南院分十支,中院分三支,北院分七支,共二十支。我先人先后修谱十次,其中前五次只修长份,未通谱。1987年修谱开始,长份进度快,次份较缓,所以由长份先印好。次份1989年完成,与长份相隔年余,众议双方印好后,长次互换谱书,仍是完整之谱。这次是第十一次修谱,也是长次两份又一次合谱,双方共同推荐了一个统一的修谱委员会,负责修谱。遵照历史面对现实的精神,改革陋习,男女平等,家庭和睦,记载族亲的原则,通过全族人的共同努力完成了这次修谱,体现了族人一家亲,这是我赵氏家族团结和睦的象征,预示我祖业的发达。

三、王氏谱序

求木之长者,必固其根本,欲流之长者,必浚其泉源,思支派分别,必修其谱书,家有谱,国有史。家有谱,如木之有根,水有源也,木有根则荣,水有源故清,家有谱,则世代详明,国有史则记其社乐,刑政纲记法度之设施,吾家旧谱失陷于明末清定鼎之时,象环爷,在清道光二十三年修谱一次,至今一百七十余年矣!虑其久而失真,积而生弊,现与阖族共议,乐徏绩,修族谱,上昭祖宗之渊源,下衍子孙之绪脉。

凡各门世家都有族谱,以载世系。我家太始祖,自永平府滦州昌黎县迁盐邑东王龙洼定居以来,至今六百一十余年矣,子承孙继先世事业济济可谓盛矣。

南王曼王氏家族一支是有十四世爷投亲迁居南王曼,如今有一百六十余年历史。

四、张氏谱序

族谱之修是继承先祖之道启后世踵迹而修,行之不倦,尊而不厌方尽宗祖之道,吾始祖自1404年(明永乐二年)由滦州丰诏迁盐,类多寒微,旋经明兵变焚毁,吾旧族谱经越数世,其出居他乡,或官游异地者,几乎无可考,幸有三支祖予系与同支祖道贤者,得有遗稿,恃访旁搜,编写成册,为吾族谱修整立有功绩,吾族人为完善族谱曾先后于雍正四年、道光五年、咸丰六年、民国十七年,民国二十年、公元1951年、公元1963年、公元1985年多次修谱,但因吾族人丁兴旺,后世人未能列入谱中,家谱形式单一,不明戚谊,幸有余族,邓庄子十六世焕周,十七世培岭、培锋,十八世金曾,与张孙村十八世振才、振伟,十九世建安、建发、建海等聚室共谋,决定重修吾族谱,将吾族家谱公设为谱图谱牒,图为纲牒为文,使吾族人一见即明,知祖宗识戚谊,此举共推十九世建发主宰,并同十八世振才、振伟、共殚续谱之大业,就此机会通知各方,于农历十月一日共聚张孙村峻其大业,以昭后世。

五、孙氏谱序六、卢氏谱序

自吾始祖明朝永乐二年,即1404年迁移来至渤海之滨长芦镇(即沧州)后,有二世祖风亭公带三子迁居至大白塚村,迄今已有五百八十余年,勤劳、智慧、勇敢的我历代孙氏族人,从事着农业、工业、国防和文化教育等不同的事业,人丁兴旺,而今已成为本地的大家族之一也,然而由于长期以来,宗族观念淡薄,使之失考的人数甚多。

为再兴我族之续谱事业,和族人等发起续谱倡议,从而标志着后人没有辜负创修家谱前辈之遗愿,也标志着我们氏族的兴旺和后继有人,对于继承和发扬祖先的祖德宗功,了解祖人之根源名讳,增强和密切族人之间的了解与联系,增进团结,消除隔阂,确有其积极之意义也。

家之有谱,犹国之有史也,国无史,则孰知兴衰理乱之有;家无谱,则孰知世系源流之辨。斯二者大小有殊,而其为不可无则一也。吾尝见人之为谱者矣,攀援士官附会名贤,曰吾祖即卿之分派,某相之基裘也,是欲引为家乘光而先零且含羞于地下矣。夫崇韬拜令公之墓,何如狄青却梁相之图,帝王崛起未闻累世垂流豪杰廷生,不必绳承往哲,士各视其所为无庸远引也。庚辰初春,予因腰疼失馆在家隐居养病,诗凤桐向辰二族弟来以叙谱事,桐商予应之曰:然。昔吾族由汉唐以来世居燕邑,起家于阎隆庄,虽无功名显达,户大丁多积极盛焉。至永乐年间忽遭兵灾,仅剩始祖一位,老谱失传,履历无考,有明以前憾未得深详耳。其后世远年延,分派者不一其支,寄居者不一其地,即如七八世祖徙居扣村,至高祖复徙居方家庄,辗转迁徙愈离愈远,能保无紊乱遗忘之失苦,不修谱何以睦宗族而昭支派乎?是则叙谱之未可缓矣。但此事非轻,吾族犹无富家大商,非咄嗟可辨,须细筹之。二弟曰:贫富不同奢俭亦异,吾等退归间轩,躬亲缮写亦不过笔墨纸张之费而已,有何不可?予曰:善。遂咨于长发叔,商于各处族人,无不踊跃出资以劝。是事至季春乃相与立法,以为图一纵一横各相表里,先代无凭者不敢臆撰,有处者按派详注。虽踵事增华之美有待后而宗支之大小,支派之远近,长幼之次序,无不厘可考矣。所以敦我卢氏之宗,睦我卢氏之族者不即在,于是乎谱即成不敢言,作序爰记其始末以著于篇首云。

七、刘氏谱序

盖闻司马公注史记,以褒扬功臣,孔氏兴家谱以追颂祖先。夫史者也,编年纪约传千秋而不朽;谱者也,生居卒葬,垂万世与无穷。国有史、家有谱,史能了解国之兴衰,谱能记载族之渊源。人过留名、雁过留声,人生在世,屈指算来,不过三万六千天,知贤达人之事迹,有史志能存留于世,平民百姓之生平,唯族谱才能世代传承。

我刘氏一族自1404年(明永乐二年)迁居盐山,迄今已有六百余年,传宗接代已居二十世,尚能保持完整之谱书,我刘氏族人与有荣焉。旧谱内有先人谱序多篇,其中以六世三门澍命一篇序言,世间最久远,资料也最多,故原文抄录其余各篇,仅选录部分节目,此乃限于篇幅,实不得已而为之,我族人读谱书时应注意,在明初族人读书者甚少,两次多谱,均遭遗失。清初幸我澍命尽力抢救故能成功。但仍存有几项疑点,未能解决。我族人应体会到(失谱容易修谱难)今后修谱应后继有人,永远保持下去。

八、石氏谱序节选

余闻家有谱,犹如水有源、木有本,家无谱则紊,水无源则竭,木无本则折,夫谱者所以明宗派、正嗣绪、统名号,子承孙继,流传万世,而不紊实为一族之首务也。

溯本求源,吾石氏乃是介公(字守道,号徂徕先生)之后裔,原籍山东省青州府诸城县石家林村,于明朝永乐二年迁居盐山县卞庄,数世后,长份两支,迁居扣村,二份两支,迁居三虎庄。(www.xing528.com)

吾石氏自北迁数百年来,到清朝光绪年有吾曾祖父清溪公主持修成石氏家承并作序,可惜遭“文革”之劫,被人以破四旧为名焚烧,所幸者,我于当时在慌恐忙中手抄一份珍藏至今。

此次续谱上不负祖先之贻命,下不愧子孙之期望,首尊族谱之规矩,力求新谱之完晰,确保阖族人丁之完全,辈行次序不紊乱,族谱传字三十六字。

九、崔氏谱序节选

河有百川终归一源,树有千枝总生于根。国之有史方知民族之强盛、社会之变迁、国家之发展,家族有谱始可明本源、睦宗谊、彰祖德。

家谱是华夏特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史、方志、家谱)之一,她是一种以记载血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹,激励族人奋发向上的特殊图书文献,也是本家族的文书档案,属珍贵的人文资料。

姓氏是中华民族传统文化的重要组成部分,她伴随着中华民族文明发展的全过程。姓氏早在上古时代就已出现,并随着社会的不断进步而丰富和发展。有以国、以邑、以乡、以亭、以地为氏者,也有姓与字,名次与族为氏者。我们崔氏就是以地为姓。

崔姓为炎帝传人,西周初炎帝后羿太公姜尚(因生吕国,又称吕尚),因辅周伐纣立下首功,被封齐地,是周初分封的重要诸侯国之一,齐国建都营丘。太公卒后其子伋继承君位,卒后谥号齐丁公,丁公伋之后本应嫡子季子继位,季子仁爱,让国位给乙公得,自己到崔邑(今山东省章丘市黄河乡城村)居住,以地为姓,人称崔季子,距今有三千多年历史,季子乃崔氏始祖,现在始祖季子像供奉于河南巩义崔氏大宗祠内。史书赞颂始祖季子之贤德曰:至德能让国,阴骘庇后人,古今论门第,崔氏独为尊。本邑崔氏族谱,自清朝至今已逾百余载,其间以谱例规定已续修四次。盛世修志,兴家续谱,当今之时,国运康宁、百姓安居、五业繁兴、四海升平。沧州、黄骅、海兴等崔氏族人续修崔氏家谱,批阅前代之书,近世之人辛苦功劳孜孜而求,成为崔氏族人之楷模,这部崔氏家谱真实记载了本支崔氏族人的历史,保存了崔氏的珍贵史料,她将成为团结族人、凝聚精神意志、奋发图强、开创未来的推动力量。

谱成功就,令人欣喜,为承前之祖德,启后人之永继,爰笔为序。

十、施氏谱序节选

庚寅新春,奉母王孺人与兄致庵命,邀族席于前厅,少长咸集以天伦之乐事钦泳之,余书画于四壁之间,忽见案头有吾施氏家谱一册,而光凋落、墨迹模糊,兄告族人曰:吾远祖太守公自江西以来,卜朝三代,卜年四百,木主犹存,谱书具在。噫!是先世读书相继用意贮藏之,故也不特此也,曾祖妣常泰老孺人,少孀居,爱读报恩一卷。值明季癸未之岁,先太府君腾宇公年方六龄,处荒乱之际,奔走仓皇摧子负谱一无所失,有以承先启先者,非常太老孺人之贞而能若是乎,况世传来不知如何,郑重至于今独无所焕然乎。众族人应之,于是命余缮写,伯弟振公绘茔图。夫余二人书画虽拙,不过易旧为新,克迪前光,以待后之贤者。得所稽考,可维修补之一镜云尔。

十一、郭氏谱序节选

国有史,族有谱,其事之记载不同,其示不忘则一也。吾郭氏籍本山西洪洞,明永乐二年始迁之祖讳村。六公兄弟数人同迁而来,异地而居。本本源源旧谱载之綦详。后以宗派繁衍,各支中或散移他乡,或转徙邻县,数百年来实繁有徒计之几指不胜屈。吾族诚为一大族矣!为以居不同里,岁时伏腊之想通谒者不遇。附近宗族其远而数十里或数百里者,则岁或不一见,见亦不相识如途人。亲者失其为亲,故者失其为故,在所不免,是以谱牒有极大之关系也。丙子春,吾族发起修谱之议,诸少年皆踊跃从事,而于某庄系某分,某家系某族后,一一亲造采访。原其本而究其未,凡讳字配氏,功名爵秩,以及族人之分支别派,各为审定编辑无阙无略。上以承祖宗之统,下以启子孙之绪。则族谱也,堪舆国史而并永垂不朽矣!所有望着吾族谱牒告成,留念一本同源之谊,勿以恶言伤和气,勿以小忿废懿亲。能如周之宗盟曰世世子孙无相害也,则吾族幸甚。

十二、滕氏谱序节选

始祖山东即墨人也,于明永乐二年自万棵松庄迁居沧州城东,卜地修宅,因名为滕家庄,遂家于是焉。历年三百余年,阅世十余世,由祖宗以及子孙,更由子孙以及仍、云,绳绳继继相聚而处者,一村难容,遂分前后二村,又于二村之中分为六大支。嗣后户口愈繁,复有散佚于远方他邑以安业者不知凡几,非有谱以系之名讳,或有从同情意不相连属,安知奕世而还不等至亲于行路者乎,予念及此每滋恫焉,爰会集族人侄孙数辈,谋及修谱一事,佥谓吾:先世时遭明变兵燹蜂起,以致旧谱有遗失者,可奈何?予应之曰:往者不可追,来者犹可继。于是遍为延访,互相考征,非徒告无愧于后人,并欲承夫先志也。木本水源之恩差堪慰矣。窃谓谱之作也,所以尊祖而敬宗也,所以敦亲而睦族也,所以别长幼之序上下不使其相干也,所以辨远近之谊亲疏不容以或紊也,上以继往、下以开来,于是而不叙后有作者将谁借乎?惟氏谱式其旧,族增其新,俾我子子孙孙,清阅谱牒,知传流为一脉,地隔而情不隔,木水有同原,支殊而分不殊,名分由此而定,脉络由此而明,即和睦之风亦由此而昭矣,后之人倘无负此意为是予所厚望也夫。

十三、郑氏族谱六修序节选

追溯到春秋时期,我开国太始祖桓公友是周厉王之少子,宣王之庶弟,宣王二十二年,即公元前806年,友初封于郑。郑处陕西械林(今陕西华县),百姓皆便爱之。至武公掘突,食溱、洧、居虢、郐。雄蟠郑国古城,创建东迁之初都(荥阳襄阳城),恢弘“桓公寄孥”之地。庄公二年,公封弟共叔段于此,汉高祖二年(公元前207年)在这里设县,长达700余年。三国时置荥阳郡,郡首又设于此。故郑氏族人有荥阳郡人之冠。此后始称郑氏祠堂为“荥阳堂”,所谓“王室衰微,郑初图霸”,“丰太祖之烈,尊文武之度”是也!后世子孙,以国为姓,上下2800余载,当今世界郑氏族人已超1200万之众矣!“天下郑氏出荥阳,荥阳郑氏遍天下”有口皆碑。

荥阳之波,源远流长,溱渭之松,根深叶茂!吾宗族人,几经风雨,历尽沧桑,穷迫荒乱,惨淡经营,天高地迥,呼号靡及!自械林而荥阳,东跨澎台、西越阳关、北渡黄河、南涉长江、纵横迁徙、散居五洲。诸多健儿骄子,短褐穿结,箪瓢屡空,面朝黄土,背负苍穹,耕云播雨,休养生息,整治乾坤。为国家为民族劳苦功高,名振九州。“恭为德首,慎为行基,言则忠信,行为笃教”,美德流芳,世代文明。与日月争光、与山河争重、与霄汉争久长;足以安国家、足以利人民、足以启后世、足以垂四方。是故上丰祖宗之嗣,下继祖称之德;继往开来,承先启后;匡以道,博以文;兴我中华,昌我民族,荥阳郑氏族人之愿也!

木无本必枯、水无源必竭,根之壮而枝叶自繁。是故上追百世光耀祖先之德,下绵万代以启来人。明永乐二年(1404年),梁口村郑氏始迁祖荣俨帅,二世祖履亨公、履咸公、履贞公、履成公随驾,由山西省平阳府洪洞县郑家枝科丰例迁徙直隶省(即今河北省)沧州东北李村西郑家庄,占产务农为业。后兄弟分户,长门、三门、四门分占观音堂南庙以南,二门分占北粮食市鸭子庙台龙岗。履咸公于明永乐二十年(1422年)迁至梁口村居住,伯二世祖履亨、叔二世祖履贞、履成居住郑家庄,传至今已有二十二世历600年矣!

荣俨公一脉,人丁慰起,世代簪缨,事业昌隆。“荥阳润九垓,阳光照万代”,让我们团结起来,在“弘扬郑文化,振兴我中华”的伟大旗帜下,同心同德,奋斗进取,承扬祖德,启迪后人,泽披万代!族人之福,国人之幸矣!

南王曼村2016年各姓人口统计表

南王曼村吴氏外迁户统计表

南王曼村各姓氏外迁统计表(吴氏除外)

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈